Dios, sa kinaiyahan, ang mga tawo sa ni Yesenin balak. Mga Hilisgutan Creativity Esenina

"Singer ug magwawali kahoy nga Rusya" - sa ingon Yesenin sa iyang kaugalingon nga gihubit sa iyang kaugalingon ingon sa usa ka magbabalak. Ang iyang mga buhat mao ang mga tinuod nga sinsero ug matinud-anon. Siya mao ang walay daghan nga-ukon-ukon mibutyag sa iyang Russian nga kalag nga nag-antos, kaguol, ug nalipay tungod singsing.

Threads lyrics Esenina

Yesenin misulat nga maghasol kaniya ug sa iyang mga katalirongan. Siya mao ang usa ka bata sa iyang edad, aron masayud sa usa ka daghan sa mga kalamidad. Mao nga ang mga nag-unang mga tema sa mga balak sa Yesenin - ang dangatan sa mga Russian nga balangay, ang karon ug ang kaugmaon sa Russia, emosyon sa kinaiyahan, ang gugma alang sa usa ka babaye ug sa relihiyon.

Pula nga hilo pinaagi sa tanan nga mga paglalang sa panulondon sa mga magbabalak moagi sa usa ka nagdilaab nga gugma alang sa mga natawhan. Kini nga pagbati - ang punto sa pagsugod sa iyang umaabot nga literary research. Dugang pa, ang konsepto sa Homeland Yesenin namuhunan sa panguna dili usa ka politikal nga diwa, bisan tuod wala siya moagi dapit sa kilid sa kalipay ug kasub-anan sa mag-uuma sa Russia. Ang dapit nga natawhan sa magbabalak - kini mao ang sa palibot nga mga uma, kalasangan, mga kapatagan, nga magsugod gikan sa ginikanan sa panimalay sa lyrical ug mohatag ngadto sa halapad nga mga distansiya. Dili katuohan nindot nga mga larawan sa mga magbabalak sa nagkahiduol gikan sa panumduman sa pagkabata ug sa kinaiyahan sa ilang mga yutang kabilin - Konstantinovo balangay, gikan sa diin kini nagsugod sa mga Yesenin "nga mapula Rus". Ang maong mga pagbati sa kabalaka nga gugma alang sa iyang lumad nga yuta ibutang ngadto sa usa ka malumo balaknon watercolor.

Ang tanan nga mga hilisgutan sa pagkamamugnaon Esenina, sa partikular, ang tema sa gugma sa nasud ug sa gugma sa kinaiyahan nga intertwined aron pag-ayo nga dili sila mahimong mailhan gikan sa usa ug usa. Siya gidayeg sa tibuok kalibutan nga ingon sa usa ka bata, "natawo uban sa mga awit herbal habol", naghunahuna sa ilang mga kaugalingon sa usa ka importante nga bahin sa niini.

Ang gugma lyrics - sa usa ka linain nga depositohan sa pagkamamugnaon-tibugol magbabalak. Ang larawan sa babaye sa iyang mga balak gikopya gikan sa Russian nga katahum "uban sa usa ka pula nga duga sa panit sa mga berries," "uban sa usa ka binangan nga buhok oat." Apan ang gugma nga relasyon sa kanunay mahitabo, ingon nga kini diha sa mga background, sa sentro sa aksyon mao ang kanunay sa gihapon sa sama nga kinaiya. Babaye magbabalak nga sagad itandi sa nipis nga mga kahoy nga birch, ug ang mga pagpili - sa usa ka Maple. Kay sa unang mga buhat gihulagway sa batan-on kainit, focus sa pisikal nga aspeto sa relasyon ( "zatseluyu hubog, izomnu ingon kolor"). Sulod sa mga tuig, ang pagkahibalo sa mapait nga kasagmuyo sa personal nga atubangan, ang magbabalak nagpadayag sa iyang pagbati sa pagtamay sa dunot nga mga babaye, nahigugma sa iyang kaugalingon makantalitahong ihap dili na kay sa usa ka ilusyon ( "sa atong kinabuhi - higdaanan habol oo"). Sa mao gihapon nga Yesenin lantawanan sa iyang gugma balak, mao ang "sa Persia motibo", diin ang mga magbabalak nga mibiya sa usa ka marka nga biyahe ngadto sa Batumi.

Kini kinahanglan nga nakita sa usa ka dinaghan nga mga motibo sa pilosopiya Esenina bersikulo. Sayo sa buhat sparked sa usa ka pagbati sa kahingpitan sa kinabuhi, ang eksaktong nga kahibalo sa ilang dapit diha niini, ug sa kahulogan sa kinabuhi. Lyrical bayani makakaplag kaniya uyon uban sa kinaiyahan, sa pagtawag sa iyang kaugalingon sa usa ka magbalantay sa karnero, kansang "balay -. Mezhy zybistyh kaumahan" Siya mao ang nahibalo sa mga paspas nga withering sa kinabuhi ( "ang tanang butang mahimong sama sa usa ka puti nga apple aso"), ug gikan sa nga, sa iyang mga lyrics prosyaknuta mahayag nga kasubo.

Sa partikular nga interes ang tema, "Dios, sa kinaiyahan, ang mga tawo sa ni Yesenin balak."

dios

Ang sinugdanan sa Kristohanong sa motibo sa Esenina nga makaplagan sa iyang pagkabata. Ang iyang lola ug lolo ang mga pag-ayo sa relihiyosong mga tawo ug gisilsil sa iyang apo ang sama nga balaan nga pagtahud alang sa Maglalalang.

Ang magbabalak nangita ug usa ka analohiya sa maulaong sakripisyo sa natural nga butang katingalahan ( "ermitanyo-hangin ... halok sa Rowan sapinit pula nga samad dili makita kang Kristo," "ang adlaw sa pagsalop sa adlaw nga halad miula alang sa tanang sala").

Esenina gikan sa Dios nagpuyo sa sa mao usab nga, sa pagbiya sa daan nga Russia, "diin ang mga higdaanan sa pula nga cabbage sa tubig nagabubo pagsubang sa adlaw." Maglalalang magbabalak makita sa panguna sa paglalang - sa kalibutan sa atong palibot. Dios, sa kinaiyahan, ang mga tawo sa balak ni Yesenin kanunay makig.

Apan dili sa kanunay sa magbabalak mao ang usa ka mapainubsanon nga pilgrim. Sa usa ka panahon nga siya adunay usa ka bug-os nga serye sa mga masukihon, walay Dios balak. Kini mao ang tungod sa iyang pagtuo sa sa Rebolusyon sa Oktubre ug sa pagsagop sa mga bag-o nga komunista ideolohiya. Lyrical bayani bisan mohagit sa Maglalalang, nga nagsaad sa paghimo sa usa ka bag-o nga katilingban nga walay sa panginahanglan alang sa Dios, "ulan nga yelo Inoni, diin siya nagpuyo sa usa ka pagka-Dios nga buhi." Apan niini nga panahon mao ang mubo nga-nagpuyo, sa wala madugay lyrical bayani sa makausa pag-usab nga si sa ilang mga kaugalingon "mapainubsanon nga monghe", sa pag-ampo sa mga tinapok nga inani ug ang panon sa mga vaca.

mga tawo

Kasagaran, ang mga magbabalak naghulagway sa iyang bayani ingon sa usa ka pilgrim, naglakaw sa dalan, o ingon nga sa usa ka bisita sa kinabuhi niini ( "ang tanan nga anaa sa kalibutan latagaw - ang pagkuha sa dapit, moadto pag-usab ug mobiya sa balay"). Sa daghan sa Yesenin kini makaapekto sa katugbang sa "mga batan-on - pagkahamtong" ( "bulawan nga kakahoyan ..."). Siya sa kasagaran naghunahuna mahitungod sa kamatayon, ug makita kini ingon sa usa ka natural nga sa matag katapusan ( "Ako mianhi sa yuta, nga sila unta mobiya niini"). Ang kahulogan sa iyang kinabuhi, ang tanan mahimong makat-on, sa pagpangita sa ilang dapit diha sa tinagutlo sa "Dios - sa kinaiyahan -. Tawo" Sa balak Esenina nag-unang punto sa tandem niini nga mao ang kinaiyahan, ug ang yawe sa kalipay - kini mao ang panag-uyon uban niini.

sa kinaiyahan

Kini mao ang usa ka templo alang sa magbabalak, ug sa katawhan sa kini kinahanglan nga pilgrim ( "-ampo ako sa Ali mobanagbanag, moambit sa sapa"). Sa kinatibuk-an, ang tema sa Dios ug sa kinaiya sa tema sa balak ni Yesenin aron konektado nga walay tin-aw nga linya transisyon.

Nature mao ang bida sa tanan nga mga buhat. Siya buhi sa usa ka mahayag nga, dinamikong kinabuhi. Very sa kasagaran, ang tagsulat magamit sa pagdawat impersonation (klenenochek mosuyop sa udder nga lunhaw, pula nga kabayo tingdagdag magkalot sa iyang bulawan nga mane, pagbunok sa niebe mohilak sama sa usa ka gipsy violin, cherry natulog diha sa usa ka puti nga kupo, uban sa usa ka puti nga panyo tie pino).

Labing paborito nga mga larawan - birch, Maple, bulan, mobanagbanag. Yesenin - ang tagsulat sa gitawag nga kahoy nga gugma tali sa usa ka babaye ug sa birch-Maple-Tawo.

Esenina balak "Birch"

Ingon sa usa ka panig-ingnan sa sopistikado ug sa samang panahon nga yano nga kaamgohan mahimong hisgotan bersikulo "Birch". Kini nga kahoy mao ang giisip nga usa ka simbolo sa daan nga Russian nga babaye, ug Russia sa iyang kaugalingon, sa ingon niini nga buhat Yesenin gibutang lawom nga kahulogan. Pagmahal gamay nga bahin sa kinaiyahan motubo ngadto sa usa ka walay kinutuban nga pagdayeg alang sa katahum sa mga Russian nga yuta. Sa normal nga adlaw-adlaw nga mga butang (nieve, birch, mga sanga), ang tagsulat nagtudlo kanato sa pagtan-aw pa. epekto Kini nga makab-ot pinaagi sa mga pagtandi (nieve - Silver), pasumbingay (snowflake sa pagsunog sa kaadlawon magasablig hilo). Yano ug tin-aw nga larawan sa balak naghimo Esenina "birch" kaayo susama sa mga tawo, ug nga mao ang labing taas nga pagdayeg alang sa bisan unsa magbabalak.

Ang kinatibuk-ang mood sa mga lyrics

Kini kinahanglan nga nakita nga sa ni Yesenin balak mao nga matin-aw mibati nga kahayag kasubo "sa expanses sa buckwheat" ug usahay bisan sa usa ka yabi sa pagdayeg lumad nga yuta. Labing lagmit, ang magbabalak nakakita nang daan sa makalilisang nga dangatan sa mga yutang natawhan, sa Russia, nga sa umaabot nga "pa mabuhi, sayaw ug magatu-aw sa koral." Ang magbabasa mao ang kaniadto gibalhin kalooy alang sa tanan nga buhi nga mga butang, tungod kay, bisan pa sa iyang katahum, hingpit nga ang tanang mga butang mao ang umalagi, ug ang tagsulat sa nagbangotan sa unahan sa niini: ". Sad Song, ikaw - Russian nga kasakit"

Features balak Esenina

Ikaw mahimo usab nga timan-i ang pipila sa mga talagsaon nga bahin sa estilo sa magbabalak ni.

Yesenin - Hari pasumbingay. Kini mao ang sa ingon inabtik nga packaged intensive sa arte nga mga larawan sa pipila ka mga pulong, nga ang matag balak puno sa tin-aw nga balaknong numero ( "gabii itom nga kilay nasopil", "tabok sa pond sisne nagalangoy hilom nga pula nga pagsalop sa adlaw", "galochya mga carnero sa ibabaw sa atop nag-alagad ingon nga ang mga gabii nga bitoon").

Ang duol sa ni Yesenin balak sa kasugiran naghatag sa pagbati nga ang pipila sa iyang mga balak - folk. Sila mao ang hilabihan sayon sa pag-adto ngadto sa musika.

Tungod sa maong mga kinaiya sa mga artistic nga kalibutan sa magbabalak "kahoy nga Russia" sa iyang balak dili naglibog sa uban. Walay dili makadaog sa iyang dili hinakog nga gugma alang sa nasud, nga nagagikan gikan sa Ryazan kaumahan ug natapos uban sa uniberso. Ang diwa sa tema, "Dios - sa kinaiyahan - tawo" ni Yesenin balak mahimong summarize sa iyang kaugalingon nga mga pulong: "Sa akong hunahuna kon sa unsang paagi nindot nga ang yuta ug ang iyang mga tawo ..."