- Freedom mao ang ... Freedom lungsoranon. Balaod ug Kagawasan

Gipatin-aw ang konsepto sa kagawasan kanunay hinungdan sa usa ka daghan sa mga debate sa taliwala sa mga abogado, mga pilosopo, mga historyano, mga pilosopo ug mga magsusulat. Tungod niini adunay tulo ka interpretasyon: adlaw-adlaw (sa kasaysayan), pilosopiya ug legal. Dugang pa, kini mao ang imposible sa paghunahuna niini nga konsepto sa usa ka partikular nga konteksto.

Ang konsepto sa kasaysayan kagawasan

Tawo sa tibuok nga panahon sa iyang kinabuhi, nagtinguha kagawasan gikan sa usa ka butang o usa ka tawo o sa usa ka butang. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang mga tawo sa pagsalig sa mga kahimtang, bisan kon kini mao ang epekto sa kinaiyahan o kahimtang, nakita ingon nga sa usa ka limitasyon sa buhi nga luna ug motultol sa kagawasan sa bisan unsang paagi. Mga siyentipiko nagpaila sukaranang mga kagawasan ingon nga ang mga nag-unang hinungdan sa mga technical ug politikal nga pag-uswag. Sa pagsabut sa kagawasan sa mga historyano - mao ang proseso sa kagawasan gikan sa pagdaugdaug ug sa epekto sa nangagi. Bisan Homer nakasabut niini ingon nga nagpuyo sa ilang lumad nga yuta, ang sa pagpangita og katudloan wala gimandoan sa bisan kinsa. Plato makita sa kabubut-on sa pagpaningkamot alang sa mas maayo nga maayo, wala, pagbulag sa ilang kaugalingon gikan sa katilingban. Sa iyang mga pamalandong, naghubit siya sa maximum kagawasan - panaghigalaay. Sa pagsupak niini nga kahulugan sa Aristotle pabor, nga nag-ingon nga ang tawo - usa ka dagway gihulagway kasangkaran alang sa pagpili, dili sama sa ubang mga linalang.

Sa mga panglantaw sa Middle Ages sa kagawasan sa paghimo sa usa ka bag-o nga turno, ug ang kabubut-on mao ang makasabut sa ingon nga sa usa ka butang-sa-Diyos nga gihatag. Ug ang maong mga teolohiya motibo masubay sa tibuok kadaghanan sa niini nga panahon. Sa pagsalop sa adlaw, sa Middle Ages sa mga buhat sa Martina Lyutera sa usa ka talay gibutang sa balaod, mga katungod ug mga kagawasan.

Ang Renaissance ang kinaiya sa anthropocentric puli, nga mao, ang kagawasan - mao ang focus sa iyang kaugalingon, sa usa ka pasalig sa pagtubos sa mga sala ug sa posibilidad sa pagduol sa Dios. Pinaagi sa katapusan sa sa Bag-ong Age sa kasaysayan sa atong kahulugan sa sa konsepto nga mikaylap sa modernong diwa, nga mao, ingon nga adunay mga walay mga pagdili sa kabubut-on sa tawo, nga may katungod sa pagpili.

Ang pilosopiya konsepto sa kagawasan

Pagsabut sa pilosopiya sa kagawasan mao ang halos nga walay lain-laing gikan sa panglantaw sa mga historyano. Apan Democritus Matod nga ang balaod - kini mao ang usa ka dili maayo nga imbensyon, ang maalamon nga mga tawo kinahanglan mabuhi sa kagawasan, dili sa pagsunod sa mga balaod. kahulugan niini nga, hinoon, adunay usa ka praktikal nga load ug makabaton nagpakita kagubot kay sa tinuod nga kahulogan sa kagawasan. Apan anarkiya ang makadaot nga diha sa kinaiyahan alang sa estado ug sa tanan nga katilingban. Spinoza mihubad sa ingon nga usa ka pag-abuso sa pagkadili-masinugtanon ug sa pagdumili sa pagpuyo sumala sa mga kinahanglanon sa mga balaod sa Dios tungod kay sa pagkadiosnon, pagpaubos, ang mga tawo nga giisip nga usa ka palas-anon. Sa baylo, Hegel gamay nga sa ulahi nagpadayag sa iyang pagsabut ug determinado nga ang kagawasan - mao ang usa ka abstract nga tinguha alang sa kalingkawasan gikan sa mga limitasyon ug pagkabungkag sa pamilya sa sulod sa estado. Apan ilabi sa konsepto pilosopiya nagsugod sa panahon sa iyang panagway ug institutalizatsii. Kay niining panahon sa kinaiya nga pagsabot sa kagawasan gikan sa panglantaw sa natural nga balaod, sumala sa diin ang tanan nga mga tawo mga orihinal ug lamang sa ulahi niini nga teoriya mao ang basehan sa balaod sa sibil nga balaod sa Roma. Ang karaang mga pilosopo sa tin-aw makaamgo bisan unsa nga kagawasan, kini dili mahimo nga walay kutub. Kini nga pagsabot sa consolidated representante sa klasikal nga German nga pilosopiya, nga unya nag-umol sa basehan sa pilosopiya sa Marxismo. Suhetibong kiliran nakasabot sa sukaranang mga kagawasan ingon nga usa ka butang nga gibuhat sa mga hunahuna sa tawo, sa tubag sa sa mao gihapon nga hinanduraw utlanan. Gikan sa Kant ni pilosopiya makaila sa tumong nga kiliran nga may mga limitasyon, apan pinaagi sa estado diha sa porma sa balaod. Ingon sa usa ka resulta, ang mga pilosopiya pagsabot nga moabut ngadto sa sa kamatuoran nga ang kagawasan - mao ang usa ka butang nga wala masinati sa bisan unsa nga mga pagdili, kon ang mga utlanan sa mga hunahuna o sa pulong sa balaod, apan dili anaa sa gawas utlanan ug sa kauhaw sa iya.

Formation sa legal nga kagawasan

Sumala sa gihisgotan na, ang basehan alang sa konsepto sa "legal nga kagawasan" nga gibutang bahin sa pilosopiya nga kahulogan. Bisan tuod nga ang teoriya sa natural nga balaod ug nagtawag sa tanan nga managsama, apan sa bisan unsa nga State gidumala sa Konstitusyon ug naglatid sa mga utlanan sa mga nagkalain-laing mga kriminal nga code.

sa tawhanong katungod

Ang konsepto sa tawhanong katungod, ingon man usab sa kahulogan sa kahulugan sa kagawasan dakog kalambigitan sa teoriya sa natural nga balaod. Sa haya sa mga sosyal nga mga relasyon sa tawhanong katungod natudlong sa internasyonal ug nasudnong legal nga mga instrumento. Ang nagpahiping hinungdan mao ang mga demokratikong katungod ug kagawasan. Ang Konstitusyon nagsiguro sa katungod, apan kon ang balaod paagi nakalapas sa natural nga mga katungod, dignidad, kagawasan, demokratiko nga katilingban nga mausab ngadto sa usa ka totalitaryano o authoritarian.

Usa sa unang mga dokumento, organisar ug katumanan sa tawhanong katungod nga ang Declaration sa 1776, nga sa ulahi palambo ngadto sa Bill sa Rights sa Konstitusyon sa US. Usa ka gamay nga sa ulahi, panahon sa Rebolusyong Pranses, kini gilunsad sa 1789, ang Declaration of Human Rights.
Summarize ug paghiusa sa tanan nga mga batakan nga kagawasan ug katungod, UN General Assembly nagmantala sa Universal Declaration of Human Rights. sa tawhanong katungod sa nahipatik sa balaod alang sa bisan unsa nga bili sa estado nga ganancia sa mga katungod sa lungsoranon.

katungod citizen

Ibutang sa mga probisyon sa nahipatik sa bisan unsa nga legal nga dokumento, ang mga katungod ug mga kagawasan sa lungsoranon. Ang ilang hurisdiksyon mihatag sa tanan nga mga residente, garantiya ug gipanalipdan sa sa Konstitusyon sa usa ka Estado. konstitusyon kinahanglan nga garantiya sa pagkaluwas sa mga tawo, sa katungod sa kagawasan sa pagsulti ug sa ekspresyon ug sa pagpanalipod sa mga lungsoranon, bisan sa gawas sa nasud. Kini nga mga katungod mao ang universal tungod sa hatag-as nga prevalence ug makaapekto sa kadaghanan bahin sa kinabuhi sa tawo sa karon nga yugto sa kinabuhi.

Mga kalainan sa tawo ug sa sibil nga mga katungod

katungod ni lungsoranon sama sa tawhanong katungod, nga edad nga-daan nga pagsulay sa panahon, apan adunay usa ka bug-at nga kalainan: sa tawhanong katungod - mao kini ang gihatag gikan sa pagkatawo, ingon man usab sa mga natural nga mga katungod, samtang ang mga katungod sa mga lungsoranon nga gigahin sumala sa balaod sa sa pagkab-ot sa usa ka edad, sila mahimo nga mag-usab sa panahon. sa tawo ug sa sibil nga mga katungod - mao ang pundasyon sa bisan unsa nga katilingban ug ang mga modernong estado. Dili sila mahimong makansela o ayo sa pag-usab sa kapritso sa usa ka indibiduwal o alang sa kaayohan sa nagharing elite.

Legal nga basehan sa kagawasan sa pagsulti

Tawo sa bisan unsa nga kapatagan kahilig sa kabubut-on, ug sa daghang bahin sa kagawasan sa mga kalihokan nga nakig-uban sa kagawasan sa pagsulti sama sa usa ka matang sa konsolidasyon sa modernong demokratiko nga katilingban. Liberalismo dili-matarung ang pagpanlupig diha sa pahayag, pagbutangbutang ug pagsupak, bisan sa kagawasan sa pagsulti - kini mao ang usa ka tiunay ug sukaranang sa tawo ug sa sibil nga mga katungod. Daghang mga estado sa pagsulay sa pagkontrolar sa kagawasan sa pagpahayag aron sa pagpugong sa rasa panagbangi ug pagdumot sa mga relihiyoso nga mga nataran, nga modala ngadto sa sa kapintasan ug pagdumot. Mga Baruganan sa aron sa pagsiguro sa kagawasan sa niini nga matang kinahanglan kanunay nga og sa Konstitusyon, apan wala mosangpot sa dagway sa usa ka estrikto censorship, manghilabot sa mga katungod sa mga etniko o sosyal nga minorya. Kini daw nga kini nga mga mga pamahayag mosukwahi sa usag usa, ug sa unsa nga paagi sa kagawasan sa pagpahayag mahimong regulated ug kontrolado. Apan ang demokratiko nga estado ang obligado sa pagtuman sa iyang balanse, pagpanalipod ug dili motugot nga mga pahayag nga nagkinahanglan pagpanghadlok, kapintasan ug pagdumot sulod sa nasud.

Ang konstitusyonal nga katungod sa kagawasan sa relihiyon

Sa kalibotan karon ang kagawasan sa mga pamahayag mao ang dili mabulag gikan sa mga baruganan sa non-diskriminasyon sa relihiyosong mga nataran naglakip sa katungod sa independente nga pagpili sa relihiyon. Ikaw mahimong mogamit sa ilang kaugalingon ug sa pagtudlo sa mga denominasyon uban sa uban nga mga o sa tinagsa, o ateyista. tuo Kini nagpasabot kagawasan sa pag-usab mga pagtuo sa relihiyon, ang katakos sa-apod-apod ug sa buhat base sa ilang mga pagtuo. Apan ang kakulang sa pagdili makadaot sa demokratikong Estado, ingon sa bag-ohay nga mga tuig adunay usa ka dako nga gidaghanon sa mga relihiyoso nga mga organisasyon ug mga sekta nga dili lamang sa pagsangyaw sa ilang mga ideya, apan usab sa makadaot sa katilingban, nga moapil diha sa drug trafficking ug sa pagpangilkil.