Gabriel Tarde: biography ug litrato

Lakip sa mga pilosopo nga gibiyaan sa usa ka inagian sa pagtuon sa pagpalambo sa katilingban, usa ka espesyal nga dapit nga okupar sa mga Pranses nga siyentipiko nga si Gabriel Tarde, biography ug research kalihokan nga maporma ang mga sukaranan sa niini nga artikulo. Daghan sa mga ideya nga gipahayag sa turno sa XIX ug sa XX siglo, wala nawad-an sa ilang kamahinungdanon karon.

Gikan sa Heswita school sa Sorbonne

Jean Gabriel Tarde natawo Marso 12, 1843 sa lungsod sa Sarlat, nga nahimutang sa habagatan-kasadpan sa Pransiya, duol sa Bordeaux. Dangatan ang tanan aron sa pagtultol sa iyang kinabuhi sa umaabot diha sa legal nga dalan: ang amahan sa bata nag-alagad ingon nga usa ka maghuhukom, ug ang iyang inahan gikan sa usa ka pamilya sa mga inilang mga abogado, decorate sa ilang mga ngalan loudest proseso nga panahon.

Ang ilang edukasyon sa mga batan-on nga si Gabriel nagsugod sa eskwelahan, nga gipanag-iya sa Romano Katoliko Order sa mga Heswita, nga mao na diha sa linya sa mga sosyal nga kahimtang sa iyang mga ginikanan. Human sa graduating gikan niini sa 1860 uban sa usa ka Bachelor of Arts degree, siya gituyo sa umaabot nga sa paghatag sa pagpalabi teknikal nga mga siyensiya, apan ang mga kahimtang sa ingon nga sa hilisgutan sa iyang pagtuon mao ang balaod. Ang mga klase nagsugod sa iyang lungsod nga natawhan, si Gabriel Tarde natapos sa ilang mga unom ka tuig diha sa mga bongbong sa mga bantog nga Paris Sorbonne.

Siyentipikanhong panukiduki sa siyudad maghuhukom

Pagpauli sa balay sa usa ka certified abogado, ang batan-ong tawo nagpadayon sa tradisyon sa pamilya. Ingon nga nagsugod sa 1867 ingon nga usa ka assistant nga maghuhukom ug anam pagbalhin sa career hagdan, kini mao ang pito ka tuig sa ulahi nahimong usa ka permanente nga maghuhukom sa iyang lumad nga lungsod sa Sarlat, nga sa ingon, sa usa ka posisyon nga kaniadto gihimo sa iyang amahan. Sa kapasidad niini siya nag-alagad alang sa kaluhaan ka tuig Tarde.

Apan, aron sa pagpahimulos sa kini dili limitado lamang sa mga butang mahitungod sa jurisprudence. Dugang Gabriel Tarde sa University nahimong interesado sa kriminolohiya ug kriminal nga anthropology - ang siyensiya nga nagtuon sa mga psychological, physiological ug anthropological bahin sa repeat nakasala.

Klase sa criminology nga gidala sa unang himaya

Kini kinahanglan nga nakita nga sa ikaduha nga katunga sa sa XIX siglo, criminology, gidisenyo sa pagtuon sa nagkalain-laing mga bahin sa kalapasan, sama sa kahimtang ug ang mga rason nga sila nahimo, ang mga paagi ug mga pamaagi sa pagpugong, apan, labaw sa tanan, ang tagsa-tagsa nga mga kriminal sa ilang kaugalingon, nakadawat sa usa ka espesyal nga kalamboan sa Pransiya. Kini mao ang didto nga mitungha ang pulong nga "criminology", misulod ngadto sa adlaw-adlaw nga kinabuhi nga eskolar-antropologo Pablo Topinardom.

Catching kini nga mga problema sa kahiladman, ang ilang findings Tarde misugod sa pagmantala sa siyentipikanhong mga journal, ug sa diha nga sa 1887 gimugna sa Sarlat Archive sa kriminal nga antropolohiya, nahimong iyang co-director. Sa umaabot, siyentipikanhong mga buhat Gabrielya Tarda misugod sa nga gipatik sa managlahing mga edisyon, sa paghimo kaniya nga kabantog sa halayo sa unahan sa mga utlanan sa Pransiya.

Paningkamot sa pag-ila sa "tiunay nga mga kriminal"

Paghunong sa usa ka pipila ka dugang nga sa iyang buhat sa niini nga institusyon, kini kinahanglan nga nakita nga ang mga file sa mga kriminal nga anthropology gibuhat kadaghanan mga pasalamat ngadto sa pagkapopular nga sa katapusan sa XIX siglo mao ang mga imbestigasyon sa mga Italyano nga siyentipiko ug kriminologo Cesare Lombroso.

Kini nailhan nga sa iyang obserbasyon sa usa sa mga una nga sa paggamit sa mga pamaagi sa antropolohiya sukod sa kalabera sa mga kriminal, naningkamot sa pagpamatuod nga uban sa mga angay nga mga ilhanan mahimong usa ka igo nga matang sa kalagmitan nagpakita sa predisposition sa usa ka tawo ngadto sa illegal nga mga buhat. Sa yanong pagkasulti, siya naningkamot sa pag-ila sa mga anatomic matang sa "tiunay kriminal."

Tungod niini nga katuyoan, ug gibuhat didto sa Sarlat espesyal nga archive, nga mikolekta mga materyales gikan sa tabok sa nasud, gikan sa survey sa mga tawo nga nahimo kriminal kalapasan. Ang ilang pagtuon ug systematization Tarde moapil sukad sa 1887, nga walay makabalda nga iyang kinauyokan sa negosyo ingon nga usa ka maghuhukom sa siyudad.

Pagbalhin sa Paris, ug sunod-sunod nga research nga mga kalihokan

Sa 1894, human sa kamatayon Tarde inahan siya mibiya sa iyang lungsod nga natawhan ug mipuyo permanente sa Paris. Pagbiya sa katapusan nga jurisprudence, siya sa katapusan makahimo sa paghalad sa iyang kaugalingon ngadto sa siyensiya, samtang pagpalapad sa laing sa iyang panukiduki, ug sa susama sa pagbuhat sa sosyolohiya criminology. Ang dungog sa usa ka seryoso nga tigdukiduki, ug nailhan usab sa siyentipikanhong komunidad gitugotan Gabriel Tarde okupar sa usa ka hataas nga posisyon sa Ministry of Justice, ang nangulo sa seksyon sa statistics sa krimen didto.

Tard Gabriel sa usa ka panahon nga nailhan dili lamang sa ingon nga sa usa ka eskolar sa apan usab ingon sa usa ka magtutudlo nga nagbanhaw sa usa ka galaksiya sa Pransiya abogado. Sa iyang pagtulon-an career siya misugod sa 1896 sa Free School sa Political Sciences, ug unya nagpadayon sa iyang nahimong usa ka propesor sa edukasyon ug research center sa College de France, diin siya nagtrabaho hangtod sa iyang kamatayon sa 1904.

Ang kontrobersiya sa Emil Durkheim

Sa mga buhat nga hinalad sa mga isyu sa sosyolohiya, Gabriel Tarde nagsalig nag-una sa statistics ug comparative analysis nga gigamit ingon nga sa nag-unang pamaagi sa research. Sa kanila, siya sa kasagaran Matod uban sa iyang kadungan, nakadawat usab pag-ila sa siyentipikanhong komunidad, - sa French sosyologo Emile Durkheim.

Dili sama sa mga kauban, nag-angkon nga kini mao ang katilingban nga nagmugna sa matag indibidwal, Tarde, ang pagsunod sa usa ka lain-laing mga punto sa panglantaw, si nahilig sa pagtuo nga katilingban sa iyang kaugalingon mao ang usa ka produkto sa interaction sa tagsa-tagsa nga mga sakop. Sa laing mga pulong, ang panagbangi tali sa mga pundits miadto sa unsa ang nag-una nga ug unsa ang secondary - ang mga tawo nga pagporma sa katilingban, o sa usa ka katilingban, ang produkto nga mahimo sa tagsatagsa ka tawo.

Ang integridad sa panon sa ingon nga usa ka resulta sa usag-ilog

Sa katapusan sa sa XIX siglo, ang usa ka talagsaon nga monograpiya, sinulat sa Gabriel Tarde - ". Balaod sa mini nga" Ang mga diwa hubag ngadto sa kamatuoran nga, sumala sa siyentista, sosyal ug komunikasyon sa mga kalihokan sa mga sakop sa katilingban nag-una base sa mini nga ug sa pagkopya sa kinaiya sa pipila ka mga tawo ngadto sa uban. Kini nga proseso naglakip sa sistematikong pagbalik-balik sa mga lain-laing mga sosyal nga mga kinaiya, mga pagpakita sa praktikal nga kalihokan, ingon man usab sa mga pagtuo ug mga tinuohan. Kini naghimo sa mini nga play kanila gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. Kini usab naghimo sa tibuok nga gambalay nga kompanya.

Gifted nga tawo - ang makina sa pag-uswag

Ang kalamboan sa katilingban, sumala sa teoriya sa Tarde, tungod sa kamatuoran nga sa taliwala sa mga sa mga miyembro niini matag makita lain nga gifted personalidad, katakos, mobuto gikan sa kinatibuk-ang proseso sa mini nga, ingon sa usa ka bag-o nga pulong sa bisan unsa nga kapatagan sa kalihokan sa tawo. Ang bunga sa ilang mga buhat mahimong duha sa usa ka abstract nga ideya, ug sa piho nga mahikap kabtangan.

bag-o nga mga butang nga gibuhat sa kanila - Tarde naghisgot sa kanila ingon "imbensyon" - diha-diha dayon sa pagdani mga tigsundog ug sa katapusan mahimo nga gidawat lagda. Kini mao ang sa unsa nga paagi, sumala sa mga siyentipiko, aron sa paghiusa sa tanan nga sosyal nga mga institusyon - ang kadaghanan sa mga tawo, dili sa pag-imbento sa bisan unsa, ako misugod sa pagsundog sa innovators (innovators), ug sa paggamit sa naglalang kanila. Kini usab ang namatikdan nga dili ang tanan nga inobasyon gidawat sa katilingban sa pagsundog, apan lamang kadtong mga mohaum ngadto sa kanhi nagaluntad kultura ug dili moabut ngadto sa panagbangi uban niini.

Busa, ang tagsulat sa teoriya lantugi nga sosyal nga ebolusyon sa katilingban mao ang resulta sa paglalang sa pipila sa iyang mga gifted nga mga miyembro, ug dili sa usa ka natural nga kasaysayan proseso ingon nga kini misupak Emil Dyurkgeym.

Pagsaway sa mga teoriya sa mga kolektibong kahimatngon

Karon, sa tibuok kalibotan popular nga basahon, nga gisulat sa katapusan nga mga tuig sa iyang kinabuhi nga si Gabriel Tarde - ". Opinyon ug sa panon sa katawhan" Sa niini siya mipahayag sa iyang kritikal nga kinaiya sa makadaug sa iyang mga tuig, ug nakalahutay sa sa karon nga adlaw konsepto sa kolektibong kahimatngon, kuno nga naglungtad sa inusara gikan sa tagsa-tagsa nga mga hunahuna ug ang usa ka butang nga independente. Building sa mga ideya nga gipahayag sa itaas, ang tagsulat puntos sa nag-una nga papel sa kahimatngon sa matag ka indibidwal ug, sa ingon, sa iyang responsibilidad alang sa mga buhat nga nahimo pinaagi sa panon sa katawhan.

Kini nga nahinumdum nga ingon sa usa pa ka subject, nga iyang gigahin ang iyang mga paghago Tard Gabriel - ". ang mga panghitabo sa mga panon sa katawhan" Bahin niini, siya lantugi uban sa mga Pranses psychologist Gustave Le Bon, nga Matod nga ang XIX siglo mao ang "edad sa mga panon sa katawhan." Mosupak niini, Tarde Matod nga imposible sa pag-mix sa duha ka bug-os nga lain-laing mga konsepto - sa panon sa katawhan ug sa mga mamiminaw.

Kon ang dagway sa mga panon sa katawhan nagkinahanglan og suod nga pisikal nga contact tali sa mga sangkap sa iyang mga katawhan, ang mga mamiminaw nga mga porma sa mga komon nga hunahuna ug salabotan. Sa kini nga kaso, kini mahimo nga mga tawo nga geographically nahimutang sa usa ka igo nga gilay-on gikan sa usag usa. Ilabi na nga importante mao ang iyang pangangkon sa among mga adlaw, sa diha nga ang media mao ang makahimo sa artificially paghimo komon sa publiko, nga naggiya sa iyang opinyon sa husto nga direksyon ngadto kanila.

Ang ubang mga sanga sa siyensiya nga interesado Tarde

Adunay uban nga mga dapit sa siyensiya nga naghisgot sa Gabriel Tarde - sosyolohiya dili lamang ang uma sa iyang kalihokan. Dugang pa sa mga sa ibabaw-nga gihisgotan criminology, siyentista mibayad dakong pagtagad ug mga social science mga hilisgutan sama sa political science, ekonomiya ug arte sa kasaysayan. Ang ulahing kinahanglan nga dili ikatingala, tungod kay sa higayon nga siya migradwar gikan sa Heswita school uban sa usa ka degree sa lino nga fino nga arts. Sa tanan niini nga mga natad sa kahibalo nga si Gabriel Tarde dato siyensiya nabilin nga human sa kini nga mga buhat.

Ang ideya sa mga Pranses nga siyentipiko nakakaplag sa usa ka halapad nga tubag sa Russia. Daghan sa iyang mga buhat nga gihubad ngadto sa Russian nga ug nahimong mga kabtangan sa publiko bisan sa wala pa ang rebolusyon. Pananglitan, sa 1892 sa St. Petersburg gipatik nga basahon (Gabriel Tarde "balaod sa mini nga"), nga naghisgot sa summary sa ibabaw. Dugang pa, nakita kini sa kahayag sa monograpiya "Ang mga krimen sa panon sa katawhan", "Ang diwa sa arte" ug pipila sa uban.

Tarde mga ideya diha sa kahayag sa karon nga adlaw

Ang kontrobersiya nga mabutyag sa mga XIX siglo sa taliwala sa Tarde ug Durkheim mahitungod sa unsa ang nag-unang: ang tagsa-tagsa nga o sa katilingban, nga makita sa iyang pagpadayon karon. Modernity nga gihatag sa bag-ong impetus ngadto sa debate tali sa mga supporters sa hubad sa kahulogan sa katilingban ingon nga usa ka independenteng organismo ug sa ilang mga kaaway makakita niini ingon nga usa ka koleksyon sa mga independenteng mga indibiduwal.

Bisan pa sa kalainan sa banabana sa siyentipikanhong panulondon, modernong mga siyentipiko sa paghatag utang Tarde maayo nga buhat ingon nga ang magtutukod sa usa ka gidaghanon sa mga popular karon seksyon sosyolohiya. Lakip kanila mao ang labing importante nga pagtuki sa publiko nga opinyon ug sa teoriya sa masa kultura. Apan, kini kinahanglan nga nakita nga sa XX siglo mao ang nagaluntad nga teoriya sa Durkheim mao gihapon nga katilingban impluwensya sa pagporma sa mga tagsa-tagsa, ug dili vice versa. Bahin niini, sa pipila ka Tarde nawad-an sa iyang popularidad.