Icon "Kaalam sa Dios Sophia": unsa man ang ilang giampo?

Ang hulagway sa "Kaalam ni Sophia" giisip nga talagsaon kaayo, mao nga hapit imposible nga magkita sa daghang mga simbahan, apan adunay pipila ka mga templo diin kini naghatag sa iyang dapit nga dungog.

Kinsa ang naa sa center sa icon nga "Wisdom of God Sophia"?

Ang hulagway nga "Ang Kaalam sa Dios Sophia" wala'y lain gawas sa reinkarnasyon sa Inahan sa Dios, nagpakita sa tanan Niyang kaalam. Ang kaalam mao si Cristo mismo, kinsa, pinaagi sa paghalad sa iyang kaugalingon, nakahimo sa pagluwas sa tanang katawhan. Diha sa icon makita nimo dili lamang si Sophia, kondili si Kristo mismo, sunod kaniya mao si Juan Bautista, kinsa kanunay nga suod kang Kristo sa tanan Niyang kinabuhi dinhi sa yuta. Anaa usab sa icon nga makita nimo ang mga disipulo ni Kristo, kinsa mainampingon nga maminaw sa Iyang mga pagtulun-an. Gisulat kini sa basahon ni Solomon. Ang imahen sa simbolo nagpahinumdum sa tanan nga mga magtutuo kung nganong ang Anak sa Dios mianhi sa yuta ug gikan kang kinsa Siya natawo.

Ang icon "Sophia sa Kaalam sa Dios" sa Kiev makatabang sa pagbuntog sa daghang mga kasamok. Kini naghulagway sa usa ka templo diin ang Inahan sa Dios nagbarug sa usa ka matahum nga chiton ug adunay usa ka gitabonan nga ulo. Ang mga kamot gituyhad. Ubos sa icon adunay inskripsiyon: "Kaalam, paghimo og usa ka balay alang sa imong kaugalingon ug pagtukod sa mga haligi sa pito". Kini usab adunay Dios nga Amahan ug Balaang Espiritu. Sa duha ka bahin, ang Inahan sa Dios gilibutan sa pito ka mga arkanghel.

Giunsa pagtan-aw sa mga archangels ang icon?

Ang icon sa Inahan sa Dios "Sophia the Wisdom of God" naglakip sa mga imahen sa mga archangel nga kanunay nga suod sa Anak sa Dios, si Jesu-Kristo. Ang mga Archangels adunay mga pako, ug ang matag usa kanila adunay usa ka ilhanan sa pagkabalaan. Ang arkanghel nga si Miguel anaa sa tuo nga bahin, siya adunay usa ka nagdilaab nga espada sa iyang mga kamot. Si Uriel naghupot sa zipper, nga gipaubos. Si Raphael adunay usa ka kahulogan sa kalibutan nga naglibut kaniya. Sa wala nga bahin usab ang mga nawong sa mga archangels. Ang una sa wala mao si Gabriel, kinsa naghupot sa bulak sa usa ka lirio nga liryo diha sa iyang mga kamot. Si Selafil naghupot sa rosaryo. Si Jehudiel gihulagway sa harianong korona, ug si Varahiel adunay mga bulak sa iyang mga kamot ug anaa sa usa ka puting tabla.

Tanan kini nahimutang sa ibabaw sa ulo sa Inahan sa Dios, nga nagbarog sa usa ka panganod. Ubos Kini usa ka iglesya nga adunay tinago nga mga rekord gikan sa Daang Tugon. Usab sa icon adunay usa ka pulpito nga adunay pito ka mga lakang. Ang matag usa kanila gipirmahan. Ang usa ka magtutuo makabasa niining mga pulonga:

1. Pagtuo.
2. Paglaum.
3. Gugma.
4. Pagpaubos atubangan sa Ginoo.
5. Pagkabalaan.
6. Himaya.
7. Kaputli sa mga hunahuna.

Gituohan nga ang maong imahen kinahanglan nga anaa sa matag balay, tungod kay kini responsable alang sa kaayohan sa pamilya.

Sa diha nga sila mag-ampo atubangan sa simbolo sa "Sophia the Wisdom of the Mother of God"?

Ang mga klerigo nag-ingon nga mahimo ka mag-ampo atubangan sa icon bisan kanus-a, kinahanglan nimo kini buhaton kung ang kalag sa usa ka tawo mangayo. Diha sa matag balay kinahanglan nga adunay usa ka balaang suok diin ang imahen nagbarug, ang lampara nasangit ug ang mga kandila gidagkutan.

Kung sa imong balay adunay usa ka imahen nga "Wisdom of God Sophia", nan luwas ang pag-ingon nga walay panaglalis sa niini, kini mahitabo sa pamilya aron malikayan ang nagkalainlain nga mga kasamok, usa ka maayo nga yuta ang pagabuhaton alang sa hingpit nga pagsalig sa matag tawo nga moagi sa bakanan sa balay ug moabut Uban sa putli nga mga hunahuna.

Pipila lang ka mga tawo ang nakahibalo sa kalig-on sa icon nga "Sophia the Wisdom of God", diin ang mga magtutuo nag-ampo kaniya, apan ang tanan nga wala pa makasinati kaniya nahibal-an nga ang tanan nga mga hangyo nga gipahayag sa iyang atubangan sa pag-ampo nagpabilin nga nadungog sa Ginoong Dios.

Asa ang labing karaang icon nga "Sophia the Wisdom of God" ug unsa ang gipasabot niini?

Ang mga kopya sa mga simbolo alang sa karon adunay daghan, apan usa sa labing karaan mao ang sa Kiev, sa bantog nga St. Sophia Cathedral. Kini nga imahen dugay nga nagagikan sukad kini gidala gikan sa Simbahan ni Justinian sa Byzantium.

Ang icon nga "Sophia the Wisdom of God", nga nahimutang dinhi, adunay gamay nga nagkalainlain nga kahulogan, tungod kay kini usa ka matang sa dalan tali sa kalibutanon ug langitnong mga kalibutan. Gawas pa sa mga arkanghel, ang atong mga katigulangan gihulagway sa kalangitan. Sa pito ka mga lakang mao ang mga bayani sa Biblia. Busa, sa ika-upat nga lakang si Moises adunay mga papan nga adunay inskripsiyon nga nagtawag sa pagtahud sa Pulong sa Dios. Human si Moises, Aaron ug David gihulagway usab. Sa wala ang mga propeta nga si Isaias, Jeremias, Ezequiel ug Daniel.

Unsa ang ubang mga imahen? Ang Kaalam sa Dios Sophia?

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga larawan sa Kiev dili mao ang usa sa iyang matang, adunay gihapon ang icon nga "Sophia sa Kaalam sa Dios sa Novgorod", nga adunay iyang kaugalingon nga talagsaon nga mga kinaiya. Naghulagway kini sa Manluluwas, nga sa dili pa nagabarog ang Inahan sa Dios ug si Juan Bautista diha sa pag-ampo.

Ang pangunang larawan sa imahen mao ang Ginoo nga Labing Gamhanan, diin ang sinina sa hari gisul-ob, ug sa luyo niya ang mga pako sa kalayo. Ang Ginoo naa sa trono, nga nag-atubang sa pito ka haligi, nga naglibot sa asul nga background, nagsimbolo sa kalangitan uban sa mga bitoon.

Ang icon sa Novgorod giisip nga milagroso, apan adunay mga rekord sa kasaysayan kung ang mga tawo makaayo gayud niini. Matag tuig sa kapistahan sa Assumption sa Bulahan nga Birhen Maria duol sa Kiev ug Novgorod nga mga imahen nga libolibo sa mga magtutuo nagtigum, kinsa nangayo og tabang sa pagsulbad sa mga problema.

Unsa ang isulti ug pangutana atubangan sa icon?

Diha sa balaan nga kasulatan giingon nga ang Ginoong Dios namati sa tanan nga mga pag-ampo nga gipahayag sa usa ka tawo, mao nga sa wala pa ang hulagway nga "Sophia the Wisdom of God" usa ka espesyal nga pag-ampo ang gipahayag, nga kinahanglan mahibal-an ug husto ang pagbasa. Kini gitumong ngadto sa Inahan sa Dios ug ang Ginoo nga Dios mismo. Ang matag usa nga nagaampo sa atubangan sa icon klaro nga nakasabut nga ang Kaalam mao ang kinatibuk-an sa kahibalo nga adunay usa ka tawo mahitungod sa Dios.

Ang icon makapahimo sa usa ka tawo nga mangayo sa Ginoong Dios sa paghatag sa Kaalam aron makahimo sa hustong desisyon sa nagkalainlaing mga butang. Gituohan usab nga kini makatabang sa pagsulbad sa panagbangi dili lamang sulod sa pamilya, apan usab sa trabaho. Kon ikaw mag-ampo, ang usa ka tawo makahunahuna kung unsa ang pagdesisyon sa iyang kaugalingon, apan kinahanglan ka nga makakat-on sa pagpaminaw sa mga pahibalo sa Dios ug pagpaminaw sa iyang pagtudlo.

Sa wala pa ang imahen mahimo kang mangayo alang sa panglawas ug kalipay sa matag Orthodox nga Kristiano nga nagtuman sa tanang mga kasugoan ug nagtinguha nga mahibal-an ang mga pagtulun-an sa Dios, aron makadawat gikan Kaniya og usa ka piraso sa kaalam ug pagsabut.

Ang Paghubad sa Pag-ampo Una sa Ikot

Kung ang simbolo nga "Sophia the Wisdom of God" anaa sa simbahan, ang pag-ampo kinahanglan ipahayag nga katugbang. Mahinungdanon nga hinumdoman nga kini gibasa sa ingon nga paagi nga ang magtutuo hingpit nga nasabtan kung unsa ang nakapugong. Ipatin-aw nato ang pipila ka mga pulong sa pag-ampo una pa kini nga icon. "Walay Kahibalo ug Tanan nga Maalamon nga Kaalam" nagpasabot nga ang usa ka tawo wala makasabut sa hingpit sa tanan nga kaalam nga gihatag sa Dios kaniya, ug dili makagamit niini sa husto, ingon nga si Jesus mismo nagsugo kanato.

"Pinaagi sa usa ka pulong nga maluwas" - dinhi kinahanglan nga masabtan nga ang pagtoo lamang sa Dios makaluwas sa tanang katawhan. Sa samang higayon, adunay mga pulong diha sa pag-ampo nga nagapakita nga bisan ang labing makasasala nga tawo makadawat sa kapasayloan kon siya mosalig sa Dios. "Ang hunahuna sa dili makatarunganon nga puno, ug ang buiiyago umudryaeshi" pagasabtan nga ang Ginoong Dios mismo naningkamot sa pagtudlo sa mga tawo dinhi sa yuta ug sa pagsilsil sa ilang mga kalag sa aera, maingon man sa kaalam nga Iyang gipanag-iya.

Gikan sa kasaysayan sa pagsulat sa icon

Ang simbolo nga "Ang Kaalam sa Dios Sophia" gisulat sa sinugdanan isip usa ka katin-awan sa kamatuoran nga ang Dios mahimong maglungtad sa tulo ka persona: ang Dios nga Amahan, ang Dios Anak ug ang Balaang Espiritu.

Ang ubang mga historian nangatarongan nga ang ngalan nga Sophia gipili nga dili kawang, tungod kay kini ang labing tukma sa ngalan niini nga icon. Pananglitan, si Sofia labaw sa tanan nagpakita sa Kaalam, busa gipakita kini sa Balaang Kasulatan. Kon hubaron nimo ang pulong nga Sofia gikan sa Gresya ngadto sa Pranses, kini ang magtudlo sa Trinity.

Ang icon sa Sophia nagpakita sa templo sa Constantinople, apan hangtod karon wala kini makab-ot. Ang mga arkeologo dugay nang nakubkoban sa pagpangita gayud niini nga hulagway, apan, sa walay palad, halos walay nahibal-an mahitungod sa mga tinubdan sa ikonograpo. Daghang mga magtutuo sa gihapon ang nangatarungan kung ngano si Sofia gihulagway isip usa ka babaye, tungod kay kini wala'y laing butang gawas sa kaalam sa Dios?

Apan ang tubag niini nga pangutana nagpabilin nga usa ka sekreto. Lakip sa daghan nga mga opsyon nga kadaghanan sa tanan nga mga Orthodox nga mga Kristohanon gisimba uban sa icon nga "Kaalam sa Dios Sophia", Kiev ug Novgorod.

Ang papel sa mga imahen sa espirituhanong kinabuhi sa mga Kristohanon

Si Athanasius sa Alejandria miingon nga diha sa dagway sa Kaalam, dili lamang ang Inahan sa Dios ang molihok, apan ang uban pang mga pagpadayag sa espirituhanong kinabuhi. Pananglitan, mahimong usa ka simbahan, usa ka santos o bisan usa lamang ka tawhanong kalag, tungod kay sa tanan nga gipuy-an sa Dios, aduna kini Kaalam.

Si Arsobispo Ignatius sa Voronezh miingon nga ang Kaalam ug ang Templo ni Sophia anaa sa langit, nga mao ang sa Divine Throne, diin adunay mga anghel ug Dios. Apan sa samang panahon si Ignatius nag-ingon nga ang Kaalam anaa bisan diin, sa tanang kalibutan, makita ug dili makita, sa mga kalag sa mga tawo, mga simbahan ug sa langit, sa samang asoy sa yuta.

Ang pagsabut niini mahimong lisud alang sa usa ka tawo nga ang tanan nga mga sekreto ug mga sekreto sa espirituhanong kinabuhi mapadayag lamang sa atubangan sa simbolo sa Kaalam. Busa, minilyon ka mga pilgrim matag tuig magdali ngadto sa templo ug katedral, diin tukma kini nga hulagway.