Icon sa Inahan sa Dios Zhirovitskoy: paghulagway ug kasaysayan sa icon

Lakip sa mga bantog nga larawan sa Bulahan nga Birhen Maria icon Zhirovitskoy Inahan sa Dios naghupot sa usa ka espesyal nga dapit tungod sa iyang talagsaon nga kasaysayan ug panagway tungod sa talagsaon nga sa maong mga kaso, ang mga teknik sa pagpatay. Dugang pa, parehong kini gitahud sama sa Orthodox matinud-anon ug sa kasadpan direksyon Kristohanong mga sumusunod.

Description talagsaon imahen

Dili sama sa atong mga naandan nga imahen Zhirovitsky larawan mao ang usa ka oval track sa dagway sa relief nga gihimo ngadto sa Jasper. sukod niini kaayo gamay nga - 5.7 cm h4,1h0,8, ug externally kini resembles tabon sa dughan icon o cameo. Ang Reverse dapit sa kilid sa sa icon hamis. Jasper, nga gikan diin kini gibuhat, adunay usa ka natural nga kombinasyon sa mangitngit nga pula ug berde nga kolor, ang biswal bahin sa dalag ang kolor hue.

Balaan nga Inahan sa Dios gihulagway naghupot sa tuo nga kamot sa Iyang Mahangturong Infant, samtang sa wala ang napugos batok sa dughan. Bareheaded Rayna sa Langit managpakiling ngadto nagpabilin sa iyang Anak ug sa iyang slug. Baby si Jesus nga nagsul-ob sa usa ka mubo nga bisti, magbilin nabutyag ang iyang mga tuhod. Ang ulo sa mga Inahan ug sa Anak gikoronahan. Sa duha ka kilid sa inila nga Gregong mga sulat, tradisyonal alang sa niini nga matang sa imahen, ug nga nagpakita sa ilang mga ngalan.

Zhirovitskoy Icon sa Atong Lady, ang paghulagway nga gihatag sa ibabaw, iya sa iconographic matang, nga gitawag "Eleousa" - Pagmahal. Kini nga matang sa Marian imahen mao ang kaayo karaang, ug mipakita sa Egipto sa sayo sa panahon Kristohanon, sa dihang nadawat mamulak sa gitawag nga Coptic arte.

Nakhodka batan-on nga cowherd

Ang kasaysayan sa imahen mao ang ingon nga talagsaon nga sama sa dagway niini. Ang istorya (ug ang mga katawhan, sama sa atong nahibaloan, walay bisan unsa nga dili sultihan), nga sa 1470 ang icon unang gipadayag sa rehiyon Grodno duol sa balangay Zhirovichi, sa ngalan sa nga, kamo makatag-an niini, ug gihatag kini ang ngalan niini. Kini mao nga nahitabo nga ang mga lokal nga mga anak grazing panon sa vaca sa lasang, sakop sa usa ka dato nga halangdon nga tawo - sa mga Lithuanian pinaagi sa pagkatawo, kondili pinaagi sa naandang nga hugot nga pagtuo. Ang iyang ngalan mao si Alexander Soltan.

Sa kalit lang (uban sa pulong sa kasagaran sa kanunay ang makalingaw nagsugod diha sa mga istorya), nakita nila ang usa ka masanag nga kahayag nga naggikan sa ang purongpurong mitubo sa daplin sa kahoy pear. Pagbuntog sa kahadlok, ang cowherd miabut mas duol ug nakita sa taliwala sa mga dahon gamay nga icon, gikan sa diin ang tanan nga mga kilid sa mga silaw. Uban sa naghangos nga gininhawa, ang mga anak gikan sa kahoy maanindot nga nadiskobrehan, ug misulod uban niini sa tag-iya. Dili kinahanglang isulti nga kini mao ang icon sa Inahan sa Dios Zhirovitskoy - Blagozdravnitsa ingon nga kini nailhan sa ulahi alang sa daghang Gipadayag pinaagi sa iyang pagpang-ayo sa mga milagro.

Sugdi maila mga milagro

Alexander Soltan, usa ka kaayo nga nalibog pagkamausisaon, wala masayud unsa ang buhaton uban niini, apan pinaagi sa paghatag sa mga bata nga lalaki sa usa ka sensilyo, lang sa kaso sa giyawihan icon sa kahon, determinado sa unang kahigayonan aron sa pagkuha kaniya sa Grodno ug ipakita sa mga obispo sa diosesis. Nagbuhat-puthaw lungon - usa ka butang nga kasaligan, bisan asa gikan niini makakaplag (mahal, dayag) dili sa bisan asa. Hunahunaa ang iyang katingala sa diha nga ang sunod nga adlaw, kay buot magpasigarbo niini ngadto sa mga dinapit, iyang nakita ang mga bililhon nga lungon nga walay sulod.

Pares scare agalon alagad nga walay katapusan kasakitan sa sunod nga kalibutan, ug ang mga sanga nga magagmay sa ibabaw niini, ang usa ug ang tanan nga nanumpa nga mahibalo dili mahibalo sa bisan unsa. Ug yawe lungon gikan sa usa ka bug-os nga gab-i migahin sa iyang liog. Aw, kini mao ang tin-aw kansang mga kamot sa kaso. Soltan lawak gisablig uban sa balaan nga tubig, ug sa paghunahuna mahitungod sa unsa nga paagi sa paghunong. Kalit lang (pag-usab, kini kalit) sa sama nga magbalantay pag-usab nakita sa daplin sa pamilyar na sa ila kahayag ug, sa pagpaabut sa usa ka pipila ka dugang nga mga sensilyo, gidala kaniya.

Mubo nga kinabuhi sa usa ka kahoy nga simbahan

Re-angkon sa icon wala duhaduha nga ang pagkadiskobre mao ang walay bisan unsa nga mubo nga sa usa ka milagro, ug siya Alesandr Soltan, ang mga pinili sa Dios, nga pinaagi niini kini gipakita. Buot sa pagpakita sa iyang kaugalingon nga takus sa maong usa ka hataas nga kadungganan, halangdon dayon gimandoan sa pagtukod sa daplin sa lasang, diin ang mga magbalantay sa karnero mao Zhirovitskoy icon sa Inahan sa Dios, usa ka kahoy nga simbahan, ug gibutang sa iyang bag-ong nakaplagan balaang puloy-anan.

Sa daplin sa lasang-dato, sa pagtukod sa usa ka butang nga dugay kon ang kaso - sa pagtan-aw sa agalon wala, sa unsa nga paagi sa daghan nga hilom wasay, ug nagdako sa tunga-tunga sa paghawan-nindot nga simbahan. Apan, tan-awa ang kaninyo, bulahan dili ang Ginoo sa iyang buluhaton - ubos pa kay sa unom ka bulan ingon nga kini naigo sa kilat, ug gisunog ang tibuok gabii, nga kahoy, humot pa sa resin pagtukod. Kini nahitabo sa gabii, ug samtang ang mga baryo gipukaw zapoloshny kampana hangtud midalagan ang - linat bisan unsa nga nahibilin. Nagpabilin sa dapit sa simbahan mao lamang ang usa ka pagpanigarilyo tapok sa baga.

Ang ikatulo nga angkon sa milagrosong paagi

Kini mao ang usa ka kalooy mag-uuma gibati sa ilang mga kahago, ug ang sa iyang agalon - paagi guba nga usik, apan labaw sa tanan sorry mahitungod sa milagroso nga icon, nga makaplagan nga patay sa kalayo. Niini dili chayali na makakita kon sa unsang paagi sa kalit (alang sa ikatulo nga higayon niini nga butang sa tanan sa usa ka kalit) sa samang mga anak, apan sa pag-abut gikan sa eskwelahan - tingali sa XV siglo sa balangay Zhirovichi siya - namatikdan duol sa nasunog nga simbahan nga naglingkod ibabaw sa usa ka bato Babaye bag-o katahum, ilang gihimo sa pamilyar nga icon sa mga kamot.

Human makadungog sa istorya sa naglibog nga batan-ong mga lalaki, ang mga tagabaryo, nga nagtuo nga sila pag-usab giduaw pinaagi sa pagpadayag sa Dios, gidala sa dapit nga, ayaw kalimot sa pagtawag sa usa ka lokal nga sacerdote, nga, sa baylo, gikuha sa iyang amahan-deacon uban sa mga bandila oo larawan. Sa kinatibuk-an, ngadto sa mga abo sa Simbahan nga akong gipangulohan sa usa ka prosesyon.

Ug samtang didto sila sa tanan nga andam alang sa usa ka milagro, apan kaniadto mikaging sa diha nga sa bato, nangitom sa anuos, sa atubangan sa mga nagpakita bug-os nga matandog pinaagi sa kalayo Zhirovitskoy icon sa Atong Lady. Ang istorya daw talagsaon, apan alang sa hapit unom ka siglo kini sa nagkurog sa kalag maminaw ug gibasa sa daghan nga mga kaliwatan sa mga Kristohanon ingon nga Inahan Russia, ug ang lain nga mga yuta.

Ang templo, nga gipasiugdahan sa paglalang sa monasteryo

Impresyon nga gihimo sa Aleksandra Soltana icon matawo pag-usab gikan sa mga abo ingon sa usa ka Phoenix fairy, sama sa usa ka kilat. Siya diha-diha dayon gimandoan sa pagtukod sa usa ka bato nga sa simbahan alang kaniya, sa kinasingkasing panunglo sa akong kaugalingon alang sa nga una nga pangatungdanan, ug nagpatindog sa usa ka kahoy nga simbahan kay mao bililhong mga relikyas. Aw, oo, kahulogan, ingon nga kamo nasayud, bayad makaduha. Siya misuhol artesano, mga magtitiltil sa bato, ug sa mga gipanalanginan, nagtukod ug usa ka bato nga Simbahan sa Dormition, nga ligdong nga gibutang Zhirovitskoy icon sa Inahan sa Dios - sa makaduha ug sa tulo ka mga higayon ang nawala-nakaplagan.

Sa sinugdanan sa XVI siglo sa palibot sa simbahan nag-umol sa usa ka monghe komunidad, unya mausab ngadto sa usa ka monasteryo. Rhode Soltanov, minatarong, sa maayohon makaluluoyng sa panahon nagpadayon sa gihapon makadaug sa niadto nga mga bahin, ug usa sa mga representante niini alang sa Jacob bisan gibutang aron sa pagtukod sa usa ka bato nga simbahan diha sa monasteryo pa. Apan, ang iyang mga plano wala gitagana nga nakaamgo, sama sa tunga-tunga sa siglo balangay Zhirovichi gihatag alang sa mga utang sa Mortgage Banker Isaac Mikhalevich, ug gipalit lamang sa mga manununod ni Jacob nga miadto sa sa panahon sa Katolisismo.

Uniate monasteryo sa ilalum sa mga awtoridad

Sa 1605 Zhirovichi pag-usab nausab tag-iya, kini nahimong Lithuanian halangdon nga tawo Ivan Meleshko gitunol nahimutang sa teritoryo sa iyang mga kabtangan monasteryo sa ilalum sa hurisdiksyon sa Uniate Simbahan, gitipigan, ingon nga kamo nasayud, nga bahin sa Orthodox nga pagsimba, apan sa pagsunod sa Vatican. Busa Zhirovitskoy orthodox icon sa Inahan sa Dios nagpakita diha sa landong sa Romano nga Papa.

Kini nga gamay nga gidak-on nga larawan sa Birhen nga gidala ngadto sa monasteryo mao ang inila alang sa iyang makita nga mga milagro pinaagi kaniya. Pananglitan, sa dihang ang Lithuanian Hetman Pavel Sapega Russian nga mga tropa nakahimo sa pagpahamtang sa usa ka grabe nga pagbunal sa mga balangay Polonka, mao ang gibantog nga iyang kalampusan nag-alagad ingon nga usa ka pag-ampo Zhirovitskoy icon sa Inahan sa Dios, nga mao ang usa ka kalaha gobernador sa publiko nabasa sa atubangan sa gubat sa Hunyo 1660.

Ang kamatuoran mao, nga sa tingdagdag sa sa mao gihapon nga tuig sa Pskov Boyar Prince Khovanskiy nangutana kaniya sa usa ka maayo nga bashing, misulay sa dili paghunahuna, labing importante, sa gatusan ka mga pilgrim nga miabut aron sa pagsimba sa milagrosong imahen, dili nalimot sa pagpuno sa monasteryo panudlanan.

Usa ka dibuho nadiskobrehan sa Roma

Zhirovitskaya icon sa Inahan sa Dios, litrato nga gipresentar sa niini nga artikulo nga dugang nga paghimaya sa XVIII nga siglo. Kini mao nga nahitabo nga sa 1718 ang mga Romano Katoliko nga sanga sa usa sa mga sugo sa relihiyon, sa paghimo ayo, nadiskobrehan sa ilalum sa usa ka layer sa plaster dibuho, gilapdon sa usa ka balhibo sa katumbas sa larawan sa icon Zhirovitskoy. Kini gipahiuli, ug sa dili madugay miabut ang unang ebidensiya nga gipadayag pinaagi sa iyang mga milagro.

Kini naghimo sa mga representante sa Vatican sa pagbayad seryoso kaayo nga pagtagad ngadto sa icon sa balangay Zhirovichi ug sa papa nga ang Kapitulo - sa usa ka panel sa mga klerigo sa Episcopal chair - ang gitun-an sa detalye sa duha ka gatus ka mga entries sa iyang mga katingalahan. Sa basehan sa niini nga icon ebidensya giila sa milagroso ug naghimo sa desisyon sa iyang koronasyon. Oo, ang mga Katoliko ug sa maong usa ka rituwal.

imahen coronation

Selebrasyon gihimo sa Zhirovichi sa Septiyembre 1730. Wala pa nga kini makasaranganon balangay nga wala makakita sa maong mga panon sa katawhan. Dugang sa bisperas sa gitudlo nga adlaw siya miabot sa tulo ka parada sa mga pilgrim, giubanan sa usa ka rehimen sa Janissaries, nga mao ang sa ilalum sa sugo sa hari Pan Radziwill. Unsa ang sugo, bisan Katoliko, apan sa gihapon Kristohanong seremonya nakadani Muslim - ang istorya wala hingalan.

Icon sa Inahan sa Dios Zhirovitskaya kansang bili sukad sa panahon nga mitubo dako, gikoronahan diha sa atubangan sa katloan ug upat ka libo ka tawo, ug gihimo alang sa walo ka adlaw sa pagsimba giduaw sa usa ka gatus ug kaluhaan ka libo. Ang icon duha ka bulawan nga mga korona giasayn, labi nga gihimo didto sa Roma, ug gidala ngadto sa Zhirovichi papa ambassador. Pinaagi sa dalan, ang tanan nga gasto nakig-uban sa mga performance sa mga rito, ug sa mosunod nga selebrasyon gikuha sa inahan sa ambassador ni - ang balo nga babaye sa Polish nga hari Stanisław Radziwill Anna Katarzyna.

Gikan karon sa Icon sa Inahan sa Dios Zhirovitskoy siya nahimong usa sa labing tinahod nga sa taliwala sa mga Katoliko. Kini nailhan nga ang grasya sa Dios sa pagpadala ngadto sa iyang dili sa makausa nag-ampo labing taas nga tawo. Busa, sa 1744 ilabi alang niini nga katuyoan Zhirovichi balangay gipasidunggan sa usa ka pagbisita sa Polish nga Hari Agosto III, ug sa 1784 - ang katapusan nga hari sa Commonwealth Stanisław Agosto Poniatowski. Tinuod, siya may usa ka relasyon uban sa milagrosong icon tin-aw nga wala sa trabaho, ug sa 1795 sa ilalum sa escort sa mga Russian nga dragoons Hari gidala sa Grodno, diin siya mipirma og usa ka buhat sa abdication.

Pagbalik sa imahen sa Orthodox nga Simbahan

Sa ulahing bahin sa thirties sa XIX siglo sa kasadpang Russian nga rehiyon, ang proseso sa universal pagpasig-uli sa naandang han-ay sa pagsimba, ug usa sa unang mga dapit diin kini nabuhi pag-usab, ang balangay Zhirovichi. Nga didto sa iyang monasteryo sa makausa pag-usab nahimong Orthodox. Tungod kay akathist Zhirovitskoy icon sa Inahan sa Dios, nga gitukod sa wala madugay human sa panghitabo, kini gipulihan sa usa ka wala mailhi lokal Latin mga pag-ampo.

Kaalaotan gidala sa XX siglo

Atol sa Unang Gubat sa Kalibutan, Grodno ug sa tibuok kasikbit nga mga dapit sa sentro sa away, ug sa pagpatunhay sa shrine kini gibalhin una sa Moscow Cathedral sa Pangaliya sa kuta, ug unya sa regional siyudad Vidnoe, diin sa pipila ka tuig nga gitipigan sa usa ka monasteryo Catherine.

Sa iyang lumad nga balangay, diin siya migahin dul-an sa upat ug tunga ka mga siglo, ang icon mibalik sa 1922. Sa tibuok nasud, unya ang anti-sa relihiyon nga kampanya ablihan, ug ang iyang carro si fraught uban sa dakong risgo. Busa, labi miabot sa usa ka inila nga monasteryo Archimandrite Zhirovicheskogo smuggled usa ka bililhon nga relic, nagtago kini sa usa ka tibod sa jam.

Dili lamang nakahimo sa pagdala sa Zhirovichi imahen suweldo, apan sa wala madugay ang mga monghe sa Pochaev Dormition Monastery gihimo ilabi na alang sa iyang Kyoto, diin kini nagbantay sa tanan sunod-sunod nga tuig. Ang presensiya sa maong mga illustrious monasteryo imahen nakatampo sa sa pagpasig-uli ug sa pagtukod pag-usab sa iyang mga nag-unang simbahan - ang Assumption Cathedral. Sa 1938, uban sa Zhirovitskoy icon prosesyon nga nahimo sa daghang mga bahin sa Western Belarus, sa diin ang tanan nga salapi nga gibanhaw gikan sa mga donasyon, miadto sa pagtuman sa gikinahanglan nga buhat.

Kini kinahanglan nga nakita nga, bisan pa ang tanan nga mga paglutos nga ang Simbahan nag-antus sa panahon sa kadaghanan sa mga XX siglo, ang dakung Shrine Zhirovicheskogo monasteryo mihunong paglangyaw-langyaw. Kini nagpadayon karon.

Zhirovitskaya Theotokos unsa makatabang?

Ang tubag niini nga pangutana mahimong makuha pinaagi sa pagkontak sa mga nagpasiugda sa iyang kasaysayan nga mga buhat, ang kadaghanan sa nga mga tag-as nga mga kinutlo gikan sa mga basahon sa mga monasteryo, uban sa paghulagway sa panghitabo pinaagi sa iyang mga milagro. Kon ibaliwala kamo sa labi kadudahan paghisgot sa tabang nga gihatag sa mga icon sa mga Lithuanian sa usa ka panagsangka sa mga Russian nga mga tropa sa 1660 ubos sa Polonka mahitungod sa kon unsa kini gisugilon sa ibabaw, ang kadaghanan sa mga talaan nagpakita sa milagro pagpang-ayo nga nahimo pinaagi sa mga pag-ampo sa mga Inahan sa Dios sa atubangan sa niini nga larawan.

Ang pangutana sa pagkakasaligan mao ang lisud nga, tungod kay ang matag usa adunay sa usa ka higayon pirma certified mga saksi. Ug dili lamang nga ang icon sa iyang kaugalingon mao ang usa ka konduktor sa grasya sa Dios, apan bisan pa sa bato nga kini nakab-ot duol sa nasunog-gikan sa simbahan. Bahin niini, adunay usa ka rekord nga nagsulti sa unsa nga paagi ang usa ka pipila ka mga lugas niini gidala sa mga andas sa usa ka himalatyon mabdos nga babaye, mipauli ngadto sa iyang kinabuhi.

Mao kini ang, sumala sa tradisyon nga naugmad sa taliwala sa mga pumoluyo sa Western Belarus giila mananambal masakiton nga kini mao ang tukma Zhirovitskaya icon sa Inahan sa Dios. Unsa-ampo gawas sa pag-angkon sa panglawas sa atubangan niini nga matinud-anon nga paagi? Walay duhaduha nga ang Immaculate Rayna sa Langit dili mahinay sa iyang pag-atiman, unsa ang naggikan sa hangyo. Ang nag-unang butang mao nga sa diha nga ang nag-atubang sa bisan sa usa ka landong nga gipapahawa gikan sa mga kasingkasing sa pag-ampo duhaduha sa gahum sa walay kinutuban nga kalooy sa mga Birhen sa Dios ang nagapangamuyo alang kanato sa atubangan sa iyang langitnong trono.