Templo sa St. Nicholas sa mga magsasalsal sa bulawan, nga naluwas sa malisud nga mga panahon

Sa kasingkasing sa Zamoskvorechye mao ang panuigon ug hilabihan cozy simbahan, dili sa pagsarado sa bug-os-takna sa ateyistikong malisud nga mga panahon. Kini mao ang nailhan ingon nga ang mga simbahan Nikolaya Chudotvortsa sa mananalsal. Sa kasaysayan sa iyang paglalang sa wala gisulat mga libro, ug ang kadaghanan sa mga impormasyon nga nakolekta sa mga miyembro giorganisar sa mga paril sa usa ka relihiyosong panag-igsoonay. Ania mao ang usa ka gamay nga sa unsa ang nakat-onan.

Sloboda, gitukod sa puthaw

Sa katapusan sa XV siglo sa maong dapit Zamoskvorechye mibalhin tungod Yauza pamilya sa mga panday - residente anaa gikan sa panahon immemorial milagda settlement. Sila gitukod sa usa ka bag-o nga settlement uban sa kanhi nga ngalan alang sa nga gigahin ang yuta sa dapit sa karon Vishnyakovsky alley.

Aw, ingon sa usa ka Orthodox tawo dili sa pagbuhat nga walay sa grasya sa Dios, nan, diha-diha dayon nagtukod ug usa ka simbahan, nailhan nga Novokuznetsk. Kini nahimutang lang diin karon nagbarog ang simbahan Nikolaya Chudotvortsa sa panday, ug ang tingog sa iyang mga campanilla usahay nga sinaktan sa sa pagbagting sa daghang mga anvils.

Ang predecessors sa sa kasamtangan nga templo

Impormasyon mahitungod sa mga monasteryo hapit wala maluwas, ug ang bugtong paghisgot sa simbahan, nga gitukod sa mga panday sa ilang bag-o nga settlement, hikaplagan diha sa taliwala sa mga Patriyarkal nga kapunongan sa mga dokumento sa pagpakig-date balik sa 1625 nga tuig. Apan sila sultihan lamang ang iyang ngalan ug unsa ang templo sa Dios, nga hinimo sa kahoy, sama sa kadaghanan sa mga bilding sa panahon nga.

Simbahan mitindog hangtud 1683, gipulihan sa usa ka bag-ong templo nga bato. kon kini nasunog sa kalayo kanunay mibisita sa Moscow sunog, o sa Dios-mahigugmaong mga katawhan sa kapital nga siyudad tinuyo nabungkag kini sa paghimo sa lawak alang sa usa ka labaw nga lig-on ug lig-pagtukod - wala mahibaloi. Apan diha lamang sa patriyarkal nga panalangin sa templo gitukod, kini nagtindog ka gatus kaluhaan ug duha ka tuig, ug sa dapit diin sa 1805 natukod nga bag-o, naglungtad ug maayo ang nailhan sa Moscow sa simbahan Nikolaya Chudotvortsa sa mananalsal.

Ang patron ug tigpanalipod

Dili ikatingala, ang nag-unang halaran sa bag-ong simbahan gipahinungod sa kadungganan sa santos nailhan tungod sa iyang patronage ingon sa nagapanawng mga tawo ug sa mga balo nga babaye, ang mga ilo, ug sa ubang ostrozhnikam komon nga mga tawo, nga kaniya ang kinabuhi nahulog sa daotang kapalaran. Ug sa ingon sa Rusya kanunay igo na, sila miadto sa pagbagting sa iyang mga campanilla ug importante nga gentlemen nga moadto sa usa ka taas nga biyahe, ug kinahanglan mao ang erratic, tumbaga Penny sila maisip nga malipayon.

Talagsaon ug orihinal nga dagway sa templo

Templo St. Nicholas sa Kuznetsk settlement naangkon sa iyang karon nga panagway human sa pagtukod pag-usab, nga gihimo sa 1847. Unya kini gitukod diha sa usa ka dugang nga ikatulo nga lebel sa mga kampana nga torre, ug gamay misaka ang kantidad sa refectory - sa sentro nga bahin sa templo, diin ang universal nga pag-alagad.

ang arkitekto nga nagbuhat sa kadaghan sa mga templo mao ang wala mailhi, apan ang usa ka gidaghanon sa mga bahin mahimo nga nagtuo nga kini mao ang usa sa mga tinun-an sa mga bantog nga Russian nga arkitekto MF Kazakova. Sa iyang eskwelahan nagpaila, sa partikular, nga gihimo sumala sa canons klasikal stringent ug mubo eroplano mga kuta, gamhanan nga apse - Oval bugdo nga bahin sa kasadpang facade, nga ang mga balay sa halaran lawak lingin Dome, nga gitawag "rotondalnym" ug gamhanan nga kahayag drum nga kini mao ang instalar.

Sa kinatibuk-an, sa iyang arkitektura nga solusyon sa templo mao ang usa ka hayag nga panig-ingnan sa estilo Imperyo. Sa panagway sa iyang gimubo mohaum, relief larawan balaan nga mga ebanghelista nga gibutang sa lingin kinahiladmang ilabay sa amihanan ug sa habagatan entrada, ingon man gihulma, giporma sa mosaic larawan teknik St. Nicholas, gibutang sa usa ka apse. Kadudahan finding mao ang arkitekto ug kolor kombinasyon solar nag-unang mga bahin sa building uban sa iyang puti nga pangdekorasyon nga elemento mahusay, malinis.

Templo Nikolaya Chudotvortsa sa Kuznetsy nagpakita usab espesyal kamubo ug kayano sa iyang sulod nga. Diha kanila, ang arkitekto nakahimo sa pagkab-ot sa epekto sa masakpan nagaawas mga paril sa base sa tambol sa simboryo, nga nagmugna sa usa ka impresyon sa pagkabukas ug halapad ang luna. pagbati Kini nga amplify kahayag nagapangagi, nga nagapaagay gikan sa dako nga triple nagatangotango tungod nga tamboanan ug mga pagpuno sa usa ka refectory ug lateral mga limitasyon. Sa iyang mga silaw ilabi na daog iconostasis nagasidlak gilded mga liston.

Hotbed sa espirituhanon nga kinabuhi

Atol sa rebelyon, si gituboy sa ranggo sa opisyal nga sa estado ideolohiya, ang kinatibuk-ang kampanya sa pagsira simbahan nagpagawas sa Simbahan sa Nikolaya Chudotvortsa. Ang istorya sa iyang pag-alagad sa Dios ug sa mga tawo dili mabalda sa panahon sa taas nga panahon sa pagmando sa mga ateyista gobyerno. Sa templo dili lamang ang nagpabilin dili-malawos nga hotbed sa espirituhanon nga kinabuhi, apan usab sa nag-alagad ingon nga usa ka dalangpanan alang sa daghan nga mga simbahan, nga gidala ngadto kaniya gikan sa mga hapin sa mga Moscow iglesia.

Karong mga adlawa, sa diha nga ang mga tawo miabut gikan sa ateyistikong pagkahubog, pag-usab mahimo nga ang kabtangan sa mga simbahan nga natukod sa tibuok mga komunidad sa relihiyon. Uban kanila nagpadayon sa pag-alagad sa Dios ug sa mga tawo diha sa simbahan Nikolaya Chudotvortsa mananalsal. Eskedyul sa Balaang Services nga gihimo sa halus dili kini lahi gikan sa mga eskedyul sa mga serbisyo sa ubang mga simbahan metropolitan. Sa naandan, sa weekdays sa buntag magsugod sila sa alas 8:00 sa buntag ug dayon magpadayon sa 17:00. Eksepsiyon mao ang Dominggo ug mga holidays, sa diha nga ang Balaan nga Liturhiya mahitabo sa makaduha - sayo sa alas 7:00 sa buntag ug sa ulahing bahin sa 9:30.

Klero sa templo ug sa mga labing aktibo nga mga miyembro sa iyang komunidad kanunay gipahigayon sa usa ka halapad nga espirituhanon ug sa edukasyon nga buhat sa taliwala sa mga parokyano. Sa partikular, sa bag-ohay nga mga tuig, sa dugang sa pre-kasamtangan nga Sunday school nagsugod sa pag-operate ug sa Orthodox sa high school diin ang mga estudyante uban sa pagtuon sa kinatibuk-ang mga sakop igahin daghang panahon Sagradong Kasaysayan ug Catechism.