Sa kalibutan karon, daghan nga mga butang nga usab-usab nga. Kaniadto, ang labing importante mao ang pang-ideolohiya, mapaigoigoon, seguridad ug socio-kritikal nga gimbuhaton sa relihiyon. Apan ingon sa kanunay nga ang usa ka espirituwal nga krisis, sekularisasyon, syncretism, walay pagtagad sa atubangan sa laing direksyon. Ug karon, ang labing gamhanan nga mao ang daw-damgo nga-igo nga function sa relihiyon.
kinatibuk-ang impormasyon
Unsa ang usa ka igo nga function sa relihiyon? Kasagaran, kini nagpasabot nga sa pipila ka mga pagtuo makahatag sa mga tawo kahupayan, makatabang sa pagpangita sa kalinaw sa hunahuna ug moabut ngadto sa mga termino sa mga dili kalikayan nga mga insidente. Sa kini nga kaso, ang relihiyon adunay usa ka makahubog nga epekto, naghatag sa daw-damgo nga paglaum nga ang tanan mahimong mas maayo sa umaabot. Ingon sa usa ka panig-ingnan, kagawasan gikan sa pag-antos o ang kinabuhi nga walay katapusan. Tungod kay sa niini nga mga sayop, kini nga function mao ang gitawag nga dalamguhanon-igo. Kon kita makadugang sa dugang ug pagpahiangay sa-sa-kaugalingon sa pag-ila, ikaw sa pagkuha sa bug-os nga package. Gikan sa usa ka siyentipikanhong nga punto sa panglantaw, sa niini nga kaso, ang relihiyon nga adunay usa ka mahinungdanon nga psychological nga epekto.
Ang pag-usab sa kalibutan
Igo nga makapahupay nga function sa relihiyon mao ang gikinahanglan aron sa pag-organisar, on ug nahiuyon sa sulod nga kalibutan sa tawo. Kini kinahanglan nga nakita suhetibong paagi. Ang kamatuoran nga ang relihiyon makahatag sa usa ka daw-damgo nga larawan sa kalibutan, apan ang iyang gisugyot nga mga paagi mao ang mga dili epektibo o fundamentally sayop. Daghang mga tigdukiduki nagsugyot nga sa niini nga kaso mahimong lang husto nga paggamit sa termino nga "psychological depensa". Ang labing importante nga aspeto mao ang sa pagbuntog sa kawalay-pagtagad, sa usa ka daghan sa mga tawo nga mahulog ngadto sa. Kini nga kahimtang mao ang hilabihan delikado nga tungod kay ang tawo dili na interesado sa unsa ang nahitabo sa palibot kaniya. Kinabuhi ug mga anting-anting sa iyang dili na madanihong, ug sa labing maayo kini lamang giwagtang gikan sa katilingban. Sa labing kaso pa gani mohukom nga kini mao ang walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa - ug sa maghikog.
Motabang sa
Ang tahas sa relihiyon, sa niini nga kaso - sa pagkombensi sa usa ka tawo nga sa kaso sa mga problema ug sa kaguol sa kinabuhi dili ikalimod, ug nagpadayon. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagpadayon sa pagpakig-away. Apan, ingon nga mga sumbanan mao ang malimbongong mga saad sa umaabot nga mga ganti, nga mahimo o dili mahimo nga. Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga baruganan sa relihiyon nakakaplag sa ilang paggamit sa praktikal nga psychology. Ingon sa usa ka panig-ingnan nossrat peseschkian. Sa 2007, sa panahon sa iyang pakigpulong sa Lvov, gihulagway niya ang hatag-as nga efficiency sa paggamit sa relihiyon. Busa, ang sikologo miingon nga kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-adjust sa punto sa panglantaw nga sa katapusan nga resulta sa tanang tawhanong mga kinaiya ngadto sa kinabuhi diha sa panag-uyon. Daghang mga problema bumangon ka gikan sa kamatuoran nga adunay usa ka panagbangi sa mga hunahuna tungod sa sayop nga pagsabut sa usa ka tin-aw nga utlanan tali sa relihiyon, sa simbahan ug sa hugot nga pagtuo. Ang susamang konklusyon moabut ug pagpanag-iya Erotich. Iyang gipunting nga ang usa ka tawo mahimo nga makasinati walay kasiguroan sa panglantaw sa panagbangi. Ug sa pagtuki sa mga hinungdan sa pagsaka-kanaog, panagbangi ug ubang mga sacerdote sa kanunay nagpakita sa pagka-epektibo sa dili ubos pa kay sa propesyonal nga sikologo. Kasagaran ang resulta makab-ot pinaagi sa usa ka pagsalig nga relasyon, ingon nga ang mga praktikal nga mga kahanas nga kini mao ang pa dili igo, ug gawas pa, sila limitado sa sa kasamtangan nga doktrina panglantaw.
Paggamit sa praktis
Kini kinahanglan nga nakita nga ang kamahinungdanon sa maong psychological stabilization mga tawo wala sa gikinahanglan nga pagtagad. Siyempre, Salimoang kung-igo nga function sa relihiyon mahimong gamiton dili sa kanunay, apan lamang sa pipila ka mga kaso, apan kini makatabang sa pagbuntog sa kahimtang sa walay kasiguroan. Pag-atiman sa kinahanglan nga gikuha, ug nga ang tawo wala mahulog ngadto sa sobra nga panatisismo, ug dili usa ka kahimtang "gikan sa frying pan ngadto sa kalayo." Kon adunay usa ka relihiyosong tawo, nga anaa sa kawalay-pagtagad, ang makapadasig nga sobrang exposure makadaot sa iyang umaabot. Kon kamo dili sundon sa pipila ka mga bayanan, ang mga sobra nga pagtagad sa relihiyon sa usa ka tawo mahimong usa ka panatiko.
pagtuon
Kinsa interesado sa igo nga function sa relihiyon? Sosyolohiya sa relihiyon nga usa ka bug-os nga pagsusi sa niini nga bahin sa sosyal nga kinabuhi. Kini nga-obserbahan nga ang kamalaumon kahimtang sa diha nga ang usa ka tawo miabot sa maong ang-ang sa intellectual development, sa diha nga siya mahimo nga makasabut ug modawat sa tanang mga butang nga mahitabo sa iyang mga panghitabo sa kinabuhi, ug kini dili kinahanglan sa maong artipisyal nga mga kahikayan sa pagpaluyo psychological kahupayan. Apan ang unanimous konklusyon dili-ot pa. Busa, adunay usa ka panglantaw nga ang function sa relihiyon: kalibotanong panglantaw, ang igo nga ug uban pang mga tabang aron sa pagbantay sa katilingban sa usa ka kahimtang sa kalig-on. Ang uban nagtuo nga kini lamang ang magpugong sa natural selection. Oo, ang ilang panglantaw mao ang mabangis - apan bug-os nga molimud sa iyang hustisya, kita dili.
sosyal nga suporta
Kita kinahanglan nga dili magtagad sa mga nagkalain-laing mga bahin. Pananglitan, ang usa ka tigdukiduki Klibanovym kini namatikdan nga ang pipila sa mga komunidad (sa iyang kaso, Bautista) gihapon sa pag-alagad ingon nga insurance alang sa mga magtutuo diha sa mga panghitabo sa maayong mga insidente. Ingon sa usa ka panig-ingnan niini nga pagkunhod sa kamingaw, sakit, kakulangan, ug sa mga sama. Sa laing mga pulong, ang magtotoo makasalig dili lamang sa espirituwal nga kahupayan ug moral nga suporta, apan usab alang sa pinansyal nga tabang. Laing tigdukiduki, Weber milanog ug mibati nga sama sa organisasyon sa usa ka butang nga sama sa sa usa ka sa usag pundo. Sa iyang panglantaw, ang igo nga function sa relihiyon, usa ka panig-ingnan nga gipakita, kini nagsiguro nga ang relihiyosong mga tinuohan sa mga miyembro sa komunidad gisuportahan mas aktibong. Sa pagkatinuod, sa niini nga kaso, kamahinungdanon nagdugang sa ang-ang sa ilang interaction. Operating sistema sa iyang kaugalingon. Ug sa relihiyosong mga katilingban ang maong suporta makita sa nagkalain-laing ang-ang - gikan sa kahupayan sa mga pulong ug sa usa ka libre nga paniudto ug katapusan sa pag-atiman sa panglawas ug pensyon.
Pinaagi sa paggamit sa igo nga function sa relihiyon
ni tan-awon kon sa unsang paagi nga ang proseso sa paglipay Himoa. Ingon sa usa ka panig-ingnan, sa usa ka tawo kansang kinabuhi usa ka hitabo nga naghulga sa paglaglag sa iyang kinabuhi. Tawo magsugod sa mahulog ngadto sa usa ka kahimtang sa kawalay-pagtagad, kini mao ang dili na interesado sa kon unsa ang nahitabo sa palibot, siya fixated sa usa ka butang o sa bisan unsa sa tanan nga dili na nabalaka. Ug karon kita sa pagkaylap sa relihiyon, sama sa Kristiyanismo. Sumala sa mga doktrina sa kalibutan, kon sa pagkinabuhi nga dungganon, sa paghinulsol sa atong mga sala, ug sa ingon sa, nga kamo mahimo-isip sa usa ka gigarantiyahan malipayon nga kinabuhi. Nga mao, ang kalipay wala gihatag sa walay pulos - kini kinahanglan nga nakaangkon. Ug sa pagkuha sa usa ka kinabuhi nga puno sa kalipay, kini mao ang gikinahanglan sa pagtrabaho. Sa pagbuhat niini, kamo kinahanglan gayud nga mobalhin gikan sa yano nga hugot nga pagtuo diha sa pagtulon-an sa pagtuman sa mga kinahanglanon nga gilatid diha sa Bibliya.
konklusyon
Kini kinahanglan nga nakita nga ang relihiyon mao ang usa ka makapaikag kaayo nga sosyal nga mekanismo. Sa pagkatinuod kita mahimong mag-ingon nga kita sa gihapon wala sa bug-os gipabilhan sa iyang kahulogan alang sa atong nangagi, karon ug sa umaabot. Apan kini wala magpasabot nga ang relihiyon dili kinahanglan nga gitun-an. Dugang pa, kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-ngadto sa asoy sa mga mekanismo sa iyang mga panghitabo ug sa mga epekto sa sa psyche, sa pagsabut kon sa unsang paagi nga kini nga naglihok. Kay karon, bisan siya dili sa pagbuhat sa mga nag-unang papel, apan sa gihapon nagpadayon sa makaapekto kanato sa usa ka paagi o sa lain.