Kagawasan sa tanlag sa Russia

Nga nagpuyo sa usa ka kahimtang sa balaod, kini mao ang gikinahanglan nga masayud sa usa ka daghan sa mga nuances. Pananglitan, mahitungod sa unsa ang kagawasan sa tanlag. Ang Konstitusyon sa Russian Federation adunay usa ka lain nga artikulo (gidaghanon 28), gipahinungod ngadto sa hilisgutan.

Kay na sa usa ka hataas nga panahon, ang estado (ug sa bisan unsa nga lain nga mga) nga dapit sa kinabuhi sa Russia si nalambigit gayod sa relihiyon. Ang usa ka proseso nga gihimo sa atong nasud nga usa ka sekular nga kahimtang, mao na dugay. Ang kapasikaran sa niini nga nahitabo ubos sa Pedro ako, ug ang katapusan nga hulagway mao ang nag-umol sa sa pag-abot sa gahum sa mga Bolshevik. Apan, ang konsepto sa "kagawasan sa tanlag" nagtumong dili lang sa relihiyon. Ikaw mahimo sa paghisgot mahitungod sa pig-ot nga ug halapad nga diwa sa termino.

Kagawasan sa tanlag - mao ang posibilidad, ug ang katungod sa bisan unsa nga lungsoranon nga adunay ilang kaugalingon nga mga tinuohan. Kini mao ang sa usa ka halapad nga diwa. Sa hiktin nga - sa kagawasan sa tanlag ug relihiyon mao ang ingon nga kini diha sa mao gihapon nga plate. Sa samang panahon nga sila moingon nga ang tawo adunay katungod sa nag-angkon sa bisan unsa nga relihiyon o dili sa pagtuo sa kini sa tanan.

Unsa ang ubang mga sintomas adunay usa ka sekular nga kahimtang?

• sa Russia walay hugot nga pagtuo kinahanglan nga giila ug giisip nga opisyal;
• hingpit ang tanan nga mga relihiyoso nga mga organisasyon mga bulag sa estado ug managsama sa atubangan niini ug sa atubangan sa balaod;
• sa mao usab nga magamit ngadto sa mga tawo uban sa lain-laing mga panglantaw sa kalibutan, ang relihiyon. Sa bisan unsa nga usa kanila (kon Orthodox, Muslim, Buddhist o sa usa ka representante sa bisan unsang relihiyon) adunay sa mao usab nga mga katungod ug mga obligasyon sa uban.

Kini mao ang bili noting nga kon sa 1917 sa kagawasan sa tanlag sa Konstitusyon nagpasabot sa usa ka bug-os nga panagbulag sa simbahan ug sa estado. Ug sa 1997 sa Federal Balaod, kini namatikdan sa mga importante nga papel sa Kristiyanidad sa kasaysayan sa Russia ni kalamboan. Nga mao ang hinungdan ngano nga daghan nga relihiyosong mga selebrasyon karon nakahukom sa pagsaulog ug sa taliwala sa mga ordinaryo nga mga lungsoranon.

Ang paspas nga paglambo sa siyensiya ug kanunay nga staggering nadiskobrehan paghatag sa mga tawo sa pagkaon alang sa hunahuna. mogiya nila ngadto sa mga kamatuoran nga siya nagsugod aron ihingusog ug tan-awon alang sa ebidensya sa iyang pagtuo. siyensiya nga mao ang gamut nga hinungdan sa mga kamatuoran nga sa tanan nga sibilisado nga mga nasud adunay kagawasan sa tanlag. kini nagtugot kaninyo sa pagpili unsa ang matag indibidwal nga tawo nga mas duol: kritikal nga panghunahuna ug pagsalig sa usa ka mas taas nga gahum. Kay sa normal nga kalamboan sa katilingban ug kinahanglan gayud nga adunay usa ug ang uban nga mga grupo sa mga tawo.

Apan, mga demokratikong sentimento karon sa kasagaran mosangpot sa sa kamatuoran nga ang kagawasan sa tanlag supporters usab masibotong magsugod sa pagpanalipod sa ilang punto sa panglantaw. Sa samang panahon, sa ilalum sa mga ngalan sa siyentipikanhong mga argumento, sila panagsa ra lahi gikan sa relihiyosong mga panatiko. Ug daghan ang matang sa free (theomachism, magtagad sa panghunahuna, ateyismo, pagduhaduha, ug sa daghang uban pa) mahimong kaayo negatibong kahulogan. Sa laing bahin, ang mga klero reaksiyon sa pipila ka mga limbong gikan sa lain-laing mga kalihokan sa batok sa Simbahan (ang kaso sa grupo pussy Gamo, alang sa panig-ingnan) mahimo usab nga kaayo mapintas Kini magahagit sa ubang mga tawo sa pag-atubang uban sa malig-on sa relihiyosong mga tradisyon.

Panglantaw sa relihiyon gikan sa usa ka lamang pilosopiya nga punto sa panglantaw mao ang labing tukma nga alang sa katawhan. Kini motugot sa tanan sa dili lamang makakat-on sa paghunahuna, apan usab sa pagdawat ug hunahunaa ang usa ka matang sa mga panglantaw ug mga panglantaw sa kalibutan.