Bahin sa karaang pilosopiya

Sa wala pa pag-apil diha sa pagtuki sa pipila ka mga kinaiya ug mga dagan sa kalamboan sa bisan unsa nga siyentipikanhong hulagway, kini kinahanglan nga sa sa gikinahanglan nga matang sa pagkatukma gibutang ang kasaysayan gambalay sa niini nga mga dagan. Lamang sa ingon nga sa usa ka paagi naghatag og alang sa pagpadayon uban sa mga kahimtang sa pagtuki nga mikuyog sa kalamboan sa siyentipikanhong panghitabo.

Ang termino nga "karaang pilosopiya" artipisyal nga pilosopiya panulondon sa karaang Gresya ug sa Roma.

Alang sa dugang pa kay sa duha ka libo ka na pagtukod ug pagpalambo sa mga nag-unang pilosopiya mga eskwelahan ug mga dagan sa karaang kalibotan, ug sa panahon sa niini nga panahon nga naangkon sa usa ka phenomenal magnitude ug kahulogan sa kantidad sa tawhanong kaalam, kahibalo, ug sobra ka masaligon sa sa bili sa nga mao lamang nga dili mahimo. Sa kasaysayan bahin sa pagpalambo sa karaang pilosopiya mao ang upat ka, na tin-aw nga mailhan, panahon.

Pre-Socratic panahon sa karaang pilosopiya, labaw sa tanan, gihulagway pinaagi sa kamatuoran nga sa iyang panahon, sa pagkatinuod, mao ang pagtumaw ug pagtukod sa mga panghitabo nga atong gitawag nga "karaang pilosopiya". Ang labing maayo nga-nailhan representante mao Thales, Anaximander, Anaximenes, nga nagtindog sa sa mga sinugdanan sa bantog nga Milesian eskwelahan. Sa samang panahon nga kita nagtrabaho ug atomists - Democritus, Leucippus, gibutang sa mga patukoranan sa dayalektiko. Mahayag nga bahin sa karaang pilosopiya nga gipakita diha sa mga buhat sa mga representante sa mga Eleatic school, una sa tanan, Heraclitus sa Efeso. Kini nga panahon nga formulated ug ang unang pamaagi sa pilosopiya nga kahibalo - sa pagpahayag sa ilang mga panglantaw ug nagtinguha sa pagpakamatarong kanila ingon sa usa ka pagtulon-an.

Mosulay sa pagpatin-aw sa natural nga butang katingalahan, kahibalo sa kahulugan sa uniberso ug sa tawo nga kalibutan, ang rason alang sa sukaranan nga mga baruganan sa uniberso - kini mao ang mga problema sa karaang pilosopiya, nga mao ang interesado sa "pre-Socratic".

Classic, o ingon nga kini gitawag - Socratic panahon - mao ang usa ka bulak nga sa karaang pilosopiya, sa niini nga yugto labing tin-aw nga gipadayag kinaiya sa karaang pilosopiya panghunahuna.

Ang nag-unang "aktor" sa niini nga panahon mao ang mga dagkung Sophist, Socrates, Plato, Aristotle. Ang nag-unang bahin sa karaang pilosopiya sa niini nga bahin mao nga ang mga pilosopo nga misulay sa motuhop mas lawom ngadto sa kalingin sa mga problema nga nadiskobrehan sa ilang mga katigulangan. Una sa tanan, kini kinahanglan nga nakita sa ilang mga kontribusyon ngadto sa pagpalambo sa pamaagi, inay sa mapahayagon nga-dogmatiko nga kahibalo nga ilang gigamit sa pamaagi sa dialogue ug ebidensya, nga nagpaingon ngadto sa paspas nga paglambo sa gambalay sa usa ka pilosopiya nga kahibalo sa tibuok dapit, nga sa ulahi nanagkalinyas ngadto sa usa ka independenteng siyensiya - matematika, pisika, geograpiya ug sa uban. Ang mga pilosopo sa klasikal nga panahon (bisan sa literatura sa gitawag nga Socratic panahon, sa pagpalambo sa pilosopiya) sa usa ka gamay nga dili kaayo naghisgot sa mga isyu sa sukaranan nga mga baruganan sa kalibutan, kondili pinaagi sa pagbira sa usa ka hinanduraw nga panglantaw sa kalibutan, nagtimaan sa sinugdanan sa usa ka dakung debate mahitungod sa prayoridad sa mga pagtulun-an sa materyalismo ug kamithian. Sa ilang mga pagtulun-an ilabi na sa karaang pilosopiya nga gipakita sa kamatuoran nga kini nagtugot sa paglakip sa mga dios sa siyentipikanhong hubad sa kahulogan sa mga ideya sa paglalang ug sa kinaiyahan. Plato ug Aristotle mao ang unang nga nagpakita sa usa ka interes sa mga problema sa mga relasyon sa katilingban ug estado.

Sunod, ang kasaysayan sa karaang pilosopiya nga nagpadayon sa mga representante sa mga Estoiko pagtulon-an, ang Academy ni Plato, Epicurus pilosopiya mga linalang. Kini nga panahon nailhan sa ilalum sa ngalan sa sa panahon sa Gregong sibilisasyon - Heleniko. Kini gihulagway pinaagi sa paghuyang sa papel sa kalamboan sa pilosopiya nga kahibalo mao ang tinuod ang Gregong component.

Talagsaong mga ilhanan sa Helenistikong hugna naglangkob sa kamatuoran nga ang krisis sa mga criteria bili nga gidala ngadto sa pagdumili ug pagsalikway sa bisan sayo pa sa mga awtoridad, lakip na sa mga dios-dios. Pilosopo sa pagtawag sa mga tawo sa pagtan-aw alang sa mga tinubdan sa iyang kalig-on, pisikal ug moral, sa pagtan-aw sa sulod sa iyang kaugalingon, usahay pagdala niini nga tinguha ngadto sa punto sa absurdity, nga makita diha sa mga pagtulun-an sa mga Estoiko.

Sa Roma nga panahon, ang ubang mga tigdukiduki sa pagtawag hugna pagkalaglag sa karaang pilosopiya, nga sa iyang kaugalingon tingog pretty binuang. Bisan pa niana, kita kinahanglan nga sa pag-ila sa kamatuoran sa usa ka kadunot sa karaang pilosopiya, sa iyang pagtimbol sa pilosopikanhong mga doktrina sa ubang mga rehiyon ug mga katawhan. Ang labing inila nga mga representante sa niini nga yugto mao ang Seneca ug sa ulahi Estoiko, Mark Avrely, Tit Lukretsy Carus. Sa ilang panglantaw, ilabi na sa karaang pilosopiya nga gipakita sa dugang nga pagtagad sa mga isyu sa aesthetics, kinaiyahan ug prayoridad sa mga problema nga estado sa mga problema sa tagsa-tagsa. Atol niini nga panahon, pagpakita, paggutla pagpangulo posisyon mithianong hulagway sa kalibutan sa relasyon ngadto sa materyalismo. Uban sa anhi sa Kristiyanidad, karaang pilosopiya anam-anam nga merges uban niini sa pagporma sa ingon nga sa usa ka resulta sa usa ka sukaranan nga baruganan sa karaang teolohiya.

Siyempre, ang matag usa sa mga giisip nga entablado may iyang kaugalingon nga mga kinaiya. Apan sa karaang pilosopiya usab nagbaton kabtangan nga transtemporal kinaiya - kasagaran sa tanan nga mga panahon. Lakip niini nga mga mahimo nga gitawag nga pagpahilayo sa karaang pilosopiya hunahuna gikan sa partikular nga mga isyu sa materyal nga produksyon, sa tinguha sa mga pilosopo nga posisyon sa ilang mga kaugalingon sa katilingban sama sa mga tagdala sa "bug-os nga" mga kamatuoran sa cosmocentrism, ug sa ulahing mga yugto - pagsagol niini sa anthropocentrism. Ang karaang mga pilosopiya sa tanang hugna sa iyang development suod nga nalambigit sa teolohiya kalibotanong panglantaw.