FormationSecondary edukasyon ug mga eskwelahan

"Kinabuhi - sa usa ka kalihukan": ang kahulugan sa hugpong sa mga pulong ug sa tagsulat ang iyang

Kinabuhi - sa usa ka kalihukan! Ang bantog nga hugpong sa mga pulong nga masayud hapit ang tanang butang, apan Ikasubo, dili daghan ang mga tinuod nga makasabut sa kahulogan niini. Usa ka ngalan nga sa pagkatinuod kini mao ang kaayo importante, kini makatabang sa pipila ka mga tawo sa pagsulbad sa daghang mga problema sa kinabuhi.

Usa ka gamay mahitungod sa tagsulat

Movement - nga kinabuhi! Kinsa miingon nga kini nga hugpong sa mga pulong? Aristotle - ang daku nga karaang Gregong pilosopo. Sa iyang siyentipikanhong kalihokan nga taas kaayo, lisud nga sa pagsulat niini naglangkob sa tanan nga mga sanga sa karaang siyensiya. Aristotle may usa ka katarungan sa mga tulomanon, nga mao ang angay sa bisan unsa nga siyensiya. Naglungtad buhat sa Aristotle mahimong nag-umol ngadto sa upat ka nag-unang mga grupo.

  1. Komposisyon sumala sa lohika nga naglangkob sa set sa "Organon".
  2. Usa ka hugpong sa mga baruganan sa pagkatawo, nga mao ang gitawag nga "metapisika."
  3. Scientific mga buhat.
  4. Buhat, nga nagasulay sa pamatasan, aesthetic, sa kasaysayan, sa politika mga isyu, sa publiko nga mga isyu, estado, sa balaod.

Ang diwa sa pilosopiya sa Aristotle

Ang doktrina sa butang ug porma, ang mga posibilidad ug sa gahum sa Aristotle nga gihimo sa kalambigitan sa mga pagtuon sa kalihukan. Kini mao ang nag-unang hilisgutan sa nga pagtuon sa karaang pisika. Pilosopo nagtuo nga motion dili gitugahan uban sa bug-os nga kompaniya ug dili sa usa ka putli nga binuhat, Apan, dili sa usa ka non-paglungtad. Kini nga transisyon gikan sa usa ka posible nga sa sa aktuwal nga, ie. E. Ang aksyon nga ang materyal nga nga nahipatik diha sa porma sa potency.

Ang iyang mga buhat nagpakita sa bug-os nga siyensiya ug sa espirituwal nga kaalam sa karaang Gresya. Aristotle mao ang bandila sa kaalam, siya may usa ka lig-on nga impluwensya sa pagpalambo sa tawhanong hunahuna. Ang bug-os nga pilosopiya sa kinabuhi mao ang usa ka walay katapusan nga tinguha sa pagpangita ug makasabut sa kamatuoran, sa pag-analisar, sa pagbukas sa sa kahulogan sa kalibutan. Sa iyang pagpangita sa pagmatuod sa bag-o nga kaisog sa usa ka dakung tawo.

Unsa ang kalihukan

Kini nagpasabot sa usa ka butang makapatandog ug usa ka butang nga movable, nga nagalihok gikan sa una ngadto sa ikaduha. Butang nga dili makahimo sa kalihukan sa iyang kaugalingon. Busa, ang porma ug butang walay katapusan ug nakuha, mao usab ang kanunay nga relasyon tali kanila nagpabilin mausab ug ang transisyon gikan sa usa ngadto sa usa: ang kalibutan mao ang walay katapusan, sa walay katapusan-sa kalibotan kalihukan. Ug sa pagkatinuod, atong makita nga ang tanan nga kinabuhi, ang tanan nga mga kalibutan kalihukan sa usa ka proseso, ang tanan nga mga puntos nga hinungdan sa usag usa.

Aristotle nagtuo nga ang unang pagsugod sa pagmaneho, nga maoy hinungdan sa tanan nga kalihukan ug kausaban. Ug kini mao ang sinugdanan ug sa kanunay dili matukib nga, ug ang kalihukan sa iyang kaugalingon mao ang walay katapusan nga ug ang lunsay nga enerhiya.

Kalihokan sa kinabuhi

Ang tanan nga mga pagtulun-an ni Aristotle nag-ingon nga ang kinabuhi - sa usa ka kalihukan. Ug unsa ang kahulogan sa kalihukan niini? Ang matag tawo kinahanglan nga ang kahulogan sa kinabuhi, kini mao ang bili sa pagpuyo uban sa dignidad, sa pagpalambo, sa pagpaningkamot alang sa. Ang dali moabut sa katumanan niini, ang mas malampuson ug mas malipayon ang umaabot.

"Tubig wala modagayday sa ilalum sa usa ka bakakon nga bato" Ang tanan nasayud sa panultihon. Niini nga kahulogan mao ang dali nga gibalhin ngadto sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa usa ka ordinaryo nga tawo. Usa ka yano nga panig-ingnan: kon kamo mobarug nga sa tanan nga mga panahon sa usa ka dapit, kini natural dili makahimo sa pagkab-ot sa bisan asa.

Busa ngano nga ang kalihukan - kini mao ang kinabuhi? Tungod kay ang tanan nga butang nga mahitabo sa atong palibot, may dili lang gikan sa bisan-asa. Ang tanan nga sa unsa ang nakab-ot kita o wala makab-ot sa iyang kinabuhi, mao ang resulta sa kalihukan o, bahin, kawalay. Kini mao ang importante nga makasabut nga ang mga kalihukan dili lamang diha sa dagway sa usa ka pisikal nga buhat, apan usab ingon sa usa ka espirituhanon ug intelektuwal nga kalamboan. Gikan sa motion agad sa tanan nga mga natad sa kinabuhi sa tawo, gikan sa career ug sa katapusan sa espirituwal nga panimbang.

Kinabuhi ug kalihukan

Determinasyon - usa ka importante nga bahin sa kalampusan. Tungod sa tinguha sa pagkat-on sa usa ka butang nga bag-o, sa pagpalapad sa ilang mga panglantaw mahimo sa pagkab-ot sa bag-o kahitas-an. Sigurado, nga sa kinabuhi may mga bisan unsa nga mga kausaban, kamo kinahanglan nga pagkuha sa mga buhat, mao man ang kinabuhi sa iyang kaugalingon. Ang usa ka maayo nga kadasig hustong tumong. Kini mao ang importante sa nga bisan unsa mao ang sa pag-adto kaniya. Sa pagbuhat niini, ang usa ka tawo kinahanglan gayud nga mahimong usa ka sungkod, ug determinasyon. Ikaw mahimo nga mahinumdom sa gagmay nga mga bata nga lang batid sa paglakaw. mahulog sila, mobangon, adto pag-usab. Kon ang pagsaka dili, magpadayon sa paglihok sa tiil. Salamat sa niini nga dako nga masabut agda, sa tinguha sa pagkat-on sa usa ka butang nga bag-o, sa pagbuntog sa mga babag ug makakat-on sa bag-ong mga kahanas sa matag gamay nga tawo sa usa ka subconscious nga lebel ang pagkat-on sa paglakaw.

Ang sulod nga kinauyokan sa kasagaran gibutang diha sa pagkabata. Kini mao ang mga ginikanan sa pag-alagad ingon nga modelo papel. Apan, dili sila makab-ot sa pipila ka maayo nga mga resulta sa ilang mga karera, samtang ang ilang mga anak gigiuk "ngadto sa kalibutan." Ngano nga ang kini ang nahitabo? Tungod kay ang mga ginikanan gidala sa usa ka espirituwal nga kalihukan ug sa pagpakita sa mga anak nga, sa walay pagtagad sa mga kahimtang, ikaw kanunay magpabilin sa tawo, sa pagbutang sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tumong ug sa pagbantay sa kanila alang sa kinabuhi. Busa, ang kinabuhi - ang pagbalhin sa unahan. Kini adunay walay utlanan.

Movement - ang pundasyon sa panglawas

Ikasubo, daghan sa pagkaamgo nga ang kinabuhi - sa usa ka kalihukan lamang sa pagkatigulang. Aristotle nagtuo nga ang yawe sa pisikal nga panglawas mao ang usa ka lig-on nga dugokan. Kini mao ang napamatud-an nga mogamit sa dili lamang magpalig-on sa lawas, apan usab makatabang sa makabalda gikan sa negatibo nga mga hunahuna, putlion ang sa panimuot, pagbayaw mood, sa paghupay sa insomnia, pagpanalipod gikan sa sobra sa pagkaon ug pagpakunhod sa posibilidad sa mga panghitabo sa mga nagkalain-laing mga daot sa lawas. Dugang pa, ayaw kalimot nga ikaw usa ka modelo alang sa mga batan-on nga kaliwatan. Kini mao ang Busa gikinahanglan sa kanunay sa pagpadayon sa ilang panglawas ug sa regular nga makigbahin sa pisikal nga kalihokan. Usa ka husto nga pagkaon, sa adlaw-adlaw nga rutina, regular nga ehersisyo - mao ang pundasyon sa tanan nga malipayon pagkatigulang, mao nga mga minahal kalinaw sa hunahuna. nagkinahanglan Maayong panglawas sa usa ka maayo nga kahimtang sa hunahuna. Busa, ang tanan nga butang sa kalibutan sa usag usa. Ang usa ka masakiton nga tawo dili mahimong bug-os nga malipayon, mao nga siya nagdala kasamok sa iyang mga kaubanan ug naghimo sa mga tawo nga dili malipayon mahal karon.

sa espirituwal nga kahingpitan

Sa sa espirituwal nga gingharian sa kinabuhi didto mao usab ang konsepto sa motion. Sa tibuok kinabuhi sa usa ka tawo nga makakat-on sa usa ka butang nga bag-o nga abli sa usa ka bag-o nga kapasidad, kalidad. Apan sa kaugalingon-development dili mahitabo sa iyang kaugalingon. Sa pagbuhat niini, sa pagbasa sa maayong mga basahon, pagkat-on, motan-aw sa inyong mga hunahuna, sa pagpugong sa ilang mga emosyon, ug sa katapusan ang mga tawo moabut sa panag-uyon uban sa iyang kaugalingon. Siyempre, kining tanan moabut anam-anam nga. Nganong kita kinahanglan espirituhanon nga kalamboan? Tawo nga anaa sa panag-uyon uban sa kalibutan, ug labaw sa tanan ngadto sa iyang kaugalingon, tinuod nga malipayon. Siya isabwag kalolot ug gugma, ug ang mga tawo nga suod kaniya, ug mahimong malipayon.

mga kinutlo

Sa ubang iladong mga tawo ug thinkers sa lain-laing mga panahon, makakita kamo sa pagsugat sa usa ka daghan sa mga pulong, Aphorisms, nga mao ang mga lain-laing mga interpretasyon sa mga kahulogan sa mga kinutlo "kalihukan - nga ang kinabuhi."

  1. "Ang tawo gilalang alang sa aksyon. Ayaw paglihok ug dili anaa alang sa tawo -. Ang sama nga " (Wolter)
  2. "Ang diwa sa kinaiya sa tawo - sa motion. Bug-os nga pahulay mao ang kamatayon. " (Paskal Blez)

Mahimo usab nga makakaplag kinutlo hubad "nga kalihukan - nga kinabuhi," sa Iningles, alang sa panig-ingnan:

  • Kalipay nagdepende sa atong kaugalingon (kalipay nag-agad sa kanato).
  • -isip ko siya braver nga magamadaugon sa iyang mga tinguha kay sa kaniya nga magmadaogon sa iyang mga kaaway; kay ang pinakalisud nga kadaugan mao ang sa ibabaw sa kaugalingon (dili ang bayani nga mibuntog sa iyang mga kaaway, apan siya nga magmadaogon sa iyang kaugalingon, ang labing lisud nga kadaugan - sa ibabaw sa iyang kaugalingon).

Lamang kita ang Magbubuhat sa imong kinabuhi. Og sa ibabaw sa imong kaugalingon, sa imong mga kahadlok, mga bisyo nga makapugong sa pag-uswag ug mobalhin sa unahan, kita pagkab-ot sa bag-o nga mga kahitas-an ug sa paghimo sa kalibutan nga naglibut kanila kahayag, ug ang mga tawo - mas malipayon. Kini mao ang importante nga hinumduman nga ang tanan nga buhi nga mga butang sa kalibutan - usa ka kalihokan, ug sa diha nga kini pag-undang - sa paglungtad undang. Kinabuhi - sa usa ka kalihukan!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.