Intellectual developmentKristiyanidad

Liturhiya - mao ... Unsa ang Balaan nga Liturhiya

Kini mao ang importante sa nagpaila nga mga konsepto sama sa Balaan nga Liturhiya, sa Eukaristiya ug sa Sakramento sa Kaambitan. Gihubad gikan sa Gregong pinulongan nagtumong sa Eukaristiya "sa sakramento sa pagpasalamat". Apan ang liturhiya - mao ang labing dako nga pag-alagad sa simbahan, sa panahon nga ang mga gihalad nga unod ug dugo ni Cristo diha sa dagway sa pan ug bino. Unya anaa ang sakrament sa iyang kaugalingon, sa diha nga ang tawo nga sa pagkaon sa mga hinalad nga tinapay ug sa vino, ang gilakip ngadto sa Dios, nga nagpasabot sa iyang kaputli, sa pisikal ug sa espirituhanon. Busa, sa atubangan sa Kaambitan kinahanglan kanunay mokumpisal.

sa pag-alagad sa Simbahan mao ang adlaw-adlaw, kada semana ug sa tinuig nga. Sa baylo, ang mga adlaw-adlaw nga siklo naglakip sa mga serbisyo nga naghimo sa Orthodox nga Simbahan sa panahon sa adlaw. Nga adunay siyam ka. Ang nag-unang ug ang nag-unang bahin sa pag-alagad sa simbahan - sa usa ka Balaan nga Liturhiya.

adlaw-adlaw nga round

gihulagway ni Moises ang paglalang sa kalibutan Dios, kay "adlaw" sa gabii. Busa kini ang nahitabo sa Simbahan Kristohanon, diin "adlaw" mao ang sama nga sa pagsugod sa gabii ug gitawag Vespers. nga pag-alagad niini nga mahitabo sa katapusan sa adlaw sa diha nga pagpasalamat sa mga magtutuo sa Dios alang sa katapusan nga adlaw. Ang mosunod nga pag-alagad mao ang ginganlan ug "Compline", ug kini naglangkob sa usa ka serye sa mga pag-ampo nga mabasa sa aron mangayo sa Dios alang sa kapasayloan sa atong mga sala ug sa tanan nga mga proteksyon sa sa lawas ug sa kalag sa panahon sa pagkatulog gikan sa dautan malipatlipatong kaugdahan sa Yawa. Unya moabut ang tungang gabii sa pagtawag sa tanan nga mga magtutuo sa kanunay nga andam alang sa adlaw sa diha nga moabut ang Adlaw sa Paghukom.

Sa buntag nga pag-alagad sa mga Orthodox mga parokyano sa pagpasalamat sa Ginoo alang sa katapusan nga gabii ug mangutana kaniya alang sa kalooy. Ang unang takna katumbas sa atong pito ka sa buntag ug nag-alagad ingon nga usa ka panahon sa pagpahinungod nga pag-ampo sinugdan, sugod sa usa ka bag-ong adlaw. Sa ikatulo nga takna (siyam ka alas) mahinumduman ang kaliwat sa mga Apostoles nga Espiritu. Sa ikaunom nga takna (udto) mahinumduman sa paglansang sa krus ni Kristo. Sa takna nga ikasiyam (alas tres sa hapon) mahinumduman sa paglansang sa krus ni Kristo ang Manluluwas. Human sa Balaan nga Liturhiya nagsugod.

Orthodox liturhiya

Ang mga serbisyo sa simbahan sa Diyos Liturhiya - mao ang nag-unang ug sa nag-unang bahin sa pag-alagad, nga gidala sa gawas sa panihapon, o sa buntag. Sa niini nga mga gutlo, hinumdumi ako tibuok kinabuhi sa Ginoo gikan sa takna sa iyang pagkatawo hangtod sa Pagkayab. Mao kini ang ikatingala, kini mahitabo Sakrament Balaan nga Panihapon.

Ang nag-unang butang nga inyong kinahanglan nga makasabut nga ang liturhiya - mao ang dakong misteryo sa gugma sa Ginoo nga Dios ngadto sa tawo, gibutang sila sa ilang kaugalingon sa adlaw sa Katapusan nga Panihapon, nga iyang gisugo ang iyang mga apostoles nga buhaton. Human misaka ang Ginoo ngadto sa langit, ang mga apostoles nagsugod sa paghimo sa sakrament sa matag adlaw, samtang ang pagbasa sa mga pag-ampo, mga salmo ug sa Kasulatan. Ang unang rito sa liturhiya nga nadani sa mga Apostol Santiago.

Ang tanan nga mga serbisyo sa simbahan diha sa labing karaang mga panahon gihimo sa mga monasteryo ug ermitanyo sa gigahin nga panahon alang kanila. Apan, alang sa kasayon sa mga tawo nga nagtuo sa ilang mga kaugalingon niini nga mga mga serbisyo inubanan sa tulo ka mga serbisyo sa mga bahin: Kahaponon, buntag ug hapon.

Kasagaran, ang liturhiya - mao, labaw sa tanan, mga pasalamat ngadto sa Anak sa Dios alang sa Iyang mga panalangin, makita ug dili makita, nga nagpadala siya pinaagi sa mga tawo o sa bisan unsa nga mga kahimtang alang sa iyang kamatayon sa krus ug sa makaluwas nga mga pag-antus sa Iyang pagkabanhaw ug pagkayab, alang sa kalooy, ug sa mga kahigayunan aron sa pagpabalik kaniya alang sa tabang sa bisan unsa nga higayon. Ang mga tawo moadto sa liturhiya sa pagbag-o sa ilang kahimatngon ug mag-usab sa panglantaw sa kamatuoran, nga nahitabo sa usa ka misteryoso nga pagtagbo sa Dios, ug sa iyang kaugalingon, sa paagi nga gusto sa pagtan-aw ug naglaum sa Dios mismo sa Iyang kaugalingon.

Liturhiya - kini nga pag-ampo ngadto sa Dios alang sa tanan sa iyang pamilya, mga paryente, alang sa ilang kaugalingon, alang sa nasud ug alang sa tibook nga kalibutan, mao nga siya gipanalipdan ug ginalipay sa lisud nga mga panahon. Sa katapusan sa semana kini kasagaran gipahigayon sa usa ka espesyal nga pagpasalamat sa pag-alagad ug sa Dominggo sa liturhiya.

Atol sa panahon sa liturhiya didto mao ang labing importante nga mga sakramento - Eukaristiya ( "pagpasalamat"). Ang matag Kristohanong magtutuo sa niini nga panahon mahimo sa pag-andam ug sa pagkuha sa Balaang Kaambitan.

Orthodox liturhiya nabahin ngadto sa tulo ka matang, nga ginganlan si human sa St. Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo ug sa Presanctified.

Balaan nga Liturhiya sa Ioanna Zlatousta

Kini nga ngalan sa simbahan liturhiya nakadawat sa mga pasalamat sa tagsulat niini, nga giisip nga sa Arsobispo sa Constantinople, Ioann Zlatoust.

Siya nagpuyo sa IV siglo, ug unya sila nanagtigum ang mga nagkalain-laing mga pag-ampo ug nagbuhat sa ranggo sa Kristohanong pagsimba, nga mahitabo sa kadaghanan sa mga adlaw sa mga liturhikanhon nga tuig, gawas sa pipila ka mga holidays ug mga adlaw sa Kwaresma. St. Ioann Zlatoust mao ang tagsulat sa tinago nga mga pag-ampo sa mga sacerdote, sa pagbasa sa panahon sa pag-alagad.

Zlatousta Liturhiya gibahin ngadto sa tulo ka sunod-sunod nga mga bahin. Una moabut Proskomedia iyang Liturhiya sa mga catechumens ug ang Liturhiya sa Matinud-anon.

Proskomedia

Proskomedia gihubad gikan sa Grego nga "mga halad". Sa niini nga bahin adunay usa ka pag-andam sa tanan nga gikinahanglan alang sa sakrament. Tungod niini nga katuyoan, lima ka balaan nga tinapay, apan kini mao ang alang sa labing gigamit nga usa ka ka panag-ambit, nga may ngalan nga "Balaan nga Kordero". Proskomedia gipahigayon sa usa ka Orthodox sacerdote sa ibabaw sa usa ka espesyal nga halaran diin nahimo Sakramento sa iyang kaugalingon ug sa koneksyon sa mga diskohan sa mga partikulo sa palibot sa Cordero, nga nagmugna sa usa ka simbolo sa Simbahan, nga gipangulohan sa Ginoo sa iyang kaugalingon.

Ang liturhiya sa catechumens

bahin Kini mao ang usa ka sumpay sa Liturhiya sa St. Chrysostom. Sa niini nga panahon, kini nagsugod sa pag-andam sa mga matinud-anon ngadto sa Sakramento sa Kaambitan. hinumdumi ako sa kinabuhi ug pag-antos ni Cristo. Ang liturhiya sa catechumens nakadawat sa ngalan niini tungod kay sa karaang panahon kini gitugotan lamang sa mentees o nadungog sa mga tawo nga andam sa pagdawat sa Espiritu Bunyag. Sila mitindog sa alagianan ug may aron sa pagkuha gikan sa templo human sa espesyal nga mga pulong sa deacon: "catechumens, mobiya ...".

Ang liturhiya sa Matinud-anon

Kini naglangkob lamang sa nabunyagan Orthodox mga parokyano. Kini mao ang usa ka espesyal nga liturhiya, ang teksto nga mao ang pagbasa gikan sa Kasulatan. Sa niini nga mga gutlo, nahuman kini importante nga selebrasyon, andam sa sayo pa sa miaging bahin sa liturhiya. Gasa sa halaran gibalhin ngadto sa trono, ang mga matinud-anon nga giandam alang sa pagpahinungod sa mga gasa, unya mga gasa gibalaan. Unya ang tanang mga magtutuo sa pag-andam alang sa pagkalawat ug pakig. Unya anaa ang pagpasalamat alang sa panag-ambit, ug ang dismissal.

Ang liturhiya sa Vasiliya Velikogo

Teologo nga Vasiliy Veliky nagpuyo sa IV siglo. Siya nga gipahigayon sa usa ka importante nga arsobispo sa simbahan sa Cesarea sa Capadocia.

Usa sa iyang mga mayor nga mga buhat giisip nga sa rito sa Balaan nga Liturhiya, nga natala sa mga tinago nga mga pag-ampo sa mga sacerdote, mabasa atol sa usa ka pag-alagad sa simbahan. Didto usab siya naglakip sa ubang mga petisyon sa pag-ampo.

Sumala sa Charter sa Simbahan Kristohanon, ang rito gipahigayon lamang sa napulo ka beses sa usa ka tuig: sa adlaw sa fiesta ni San Vasiliya Velikogo, alang sa Pasko ug Epiphany, gikan sa 1st ngadto sa ika-5 nga Domingo sa Kwaresma, Huwebes Santo ug sa Espiritu Sabado Santo sedmits.

Kini nga serbisyo mao ang daghan nga sama sa Liturhiya Ioanna Zlatousta, ang kalainan lang sa mga bakak sa mga kamatuoran nga walay pagsaulog sa mga patay sa litaniya, mabasa tinago nga mga pag-ampo, adunay mga pipila ka mga mga awit Inahan sa Dios.

Liturhiya sa St. Vasiliya Velikogo gikuha sa tibuok Orthodox East. Apan human sa usa ka samtang Ioann Zlatoust, sa pagkutlo sa mga kahuyang sa tawo, gihimo sa usa ka pagkunhod, nga, bisan pa niana, nabalaka lamang sa mga tinago nga mga pag-ampo.

handumanan Vasiliya Velikogo Day gisaulog sa Enero 1, daan nga estilo ug 14 sa Enero sa bag-o.

Ang liturhiya sa mga Presanctified

Kini nga pagsimba sa simbahan tradisyon gipasidungog sa St. Gregory sa Dakong (Valaam) - Pope nga gipahigayon niining hataas nga katungdanan uban sa 540 604 sa usa ka tuig. Kini mao ang gihimo lamang sa panahon sa kwaresma, nga mao sa Miyerkules, Biyernes ug sa gihapon pipila ka mga holidays kon sila dili mahulog sa Sabado ug Dominggo. Sa iyang kinauyokan, ang liturhiya sa mga Presanctified Gasa mao ang usa ka gabii, ug kini konektado rito sa atubangan sa Balaang Kaambitan.

Usa ka importante kaayo nga bahin sa pag-alagad niini nga mao ang kamatuoran nga sa niini nga panahon mahimo nga sa Sakramento sa Balaan nga Orden sa deacon, samtang ang laing duha ka mga liturhiya, Chrysostom ug Vasiliya Velikogo, mahimong usa ka kandidato alang sa gi-orden nga pari.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.