Mga ngalan sa Chuvash - gikan sa Kristiyanong relihiyon ug impluwensya sa Islam

Ang pagporma sa mga ngalan sa Chuvashia naimpluwensyahan pag-ayo sa presensya sa duha ka kultura sa relihiyon. Sa sinugdan, sa diha nga ang republika gimandoan sa Islam, ang mga ngalan sa Chuvash mga konsonante sa tradisyon sa Islam. Human sa pagkabalhin ngadto sa Kristiyanismo, ang sitwasyon nabag-o, ug ang mga tawo gisusi batok sa mga libro nga Orthodox.

Ang impluwensya sa popular nga panghunahuna sa lainlaing mga relihiyon

Si V. K. Magnitsky sa pagsulat sa iyang libro nga "Chuvash Pagan Names" nagdumala sa usa ka dako nga pagtuon sa ilang kahulogan. Gihatagan niya og espesyal nga pagtagad ang pagtuon sa mga ngalan sa lalaki. Sa kini nga kaso kini mao ang tin-aw nga sa taliwala kanila adunay daghang mga gigikanan, gikan sa Russian ug Tatar. Kana gipatin-aw na sa kaduol sa teritoryo sa mga tawo.

Ang labing komon nga Ruso nga ngalan sa Chuvashia nausab sa lainlaing panahon sa Vanyuh, Vanyush, Vanyushka.

Ang partikular nga interes mao ang diksyonaryo ni NI Egorov, nga tungod niini iyang gihimo ang sunod-sunod nga pagtuon sa mga ngalan sa mga babaye. Ang nag-unang konklusyon mao nga ang pangunang mga ngalan sa Chuvash nga gihatag sa mga batang babaye gihulam gikan sa pinulongang Tatar.

Pagano nga mga tinuohan

Sa karaang mga panahon, ang mga ginikanan sa bag-ong nahimugso nga bata kasagaran nagngalan kanila sa pagpasidungog sa lainlaing mga hayop. Gihimo kini sa kaso sa dihang ang pamilya naluwas sa kamatayon sa duha o labaw pa nga mga bata. Gituohan nga kini nga paagi mahimo nimong malimbongan ang kapalaran ug kuhaon ang bata gikan sa mga kuyamoy sa usa ka kamatayon.

Ang mga pananglitan mao ang mga kinaiya nga ngalan sa mga babaye sama sa Chakak, nga nagpasabut nga "kap-atan", o Chekes, gikan sa Tatar - "molamoy".

Bisan pa, bisan karon adunay mga babaye nga nagtuo niini nga pagtuo ug gitawag ang mga bata nga mga ngalan sa mga langgam o mga hayop. Usa ka paganong timaan ang nakita kung ang usa ka babaye sublisubling gisubli ang pagkawala sa gisabak. Dayon ang wala pa matawo nga bata gihatagan og usa ka ngalan sa hayop aron panalipdan siya gikan sa mga itom nga pwersa.

Mga matahum nga mga ngalan sa mga bata nga Chuvash

Uban sa pagsagop sa Kristiyanidad Chuvash mga ngalan nga miagi sa mahinungdanon nga mga kausaban. Ang mga ngalan sa Pagano halos wala na, apan padayon gihapon nga gigamit.

Ang mga ngalan sa una nga mga Kristiyano kasagaran nga gihatag ngadto sa mga wala nabunyagan nga mga bata, mga bata gikan sa mga pamilyang Muslim, ingon man usab sa mga tigpaluyo sa karaang mga ritwal ug mga tradisyon.

Bisan karon sila nagpadayon sa paggamit sa mga kaayo nga sonorous Chuvash mga ngalan, lalaki ug babaye. Ang matag usa kanila adunay kaugalingong kahulogan:

• Ang Sarpi maanindot;
• Malipayong nagtan-aw;
• Ang ilempi maoy katahum;
• Salampi - mahigalaon;
• Ang Karsak usa ka liebre;
• Ulput mao ang agalon;
• Ang Pujan adunahan;
• Ang gugma - kadagaya.

Mga estadistika karon

Sumala sa mga registrar, ang mga ginikanan misugod sa pagpili alang sa ilang mga bag-ong nahimugso nga daan nga Chuvash ug matahum nga mga ngalan sa Rusya. Ang mga lalaki gitawag:

• Cyril;
• Artem;
• Egor;
• Ang nobela;
• Alejandro;
• Maxim.

Sa dihang gipili ang usa ka ngalan sa Chuvash, ang mga ginikanan kasagaran mopili Anastasia, Valeria, Anna, Sofya, Daria, Polina. Ang labi ka popular nga mga dili kasagaran nga mga ngalan, sama sa:

• Vlastilina;
• Dolphin;
• Madonna;
• Dzhenevyev;
• Milyausha;
• Khadija.

Ang ulahi nga ngalan direktang may kalabutan sa Islam, bisan pa, ang unang asawa sa propeta gitawag, ug ang Islam hugot nga misulod sa daghang mga dapit sa Chuvashia.

Ang mga ngalan nga naggikan sa karaang panahon sa Chuvashia mao ang layo kaayo sa mga tawong nagsultig Ruso. Apan ang mga sumusunod sa mga tradisyon naningkamot nga dili mobiya sa lokal nga mga tinuohan ug motawag sa ilang mga batang babaye:

• Synerpy;
• Pinesley;
• Pinerpi;
• Salambi.

Ang mga estadistika nagpakita nga ang mga ngalan sa mga kalendaryo sa simbahan ug mga buhat sa klasikal nga literatura sa Rusya popular. Busa, alang sa mga batang lalaki, ang pangalan gipili:

• Gordey;
• Prokhor;
• Eliseo;
• Sava;
• Demian;
• Ustin;
• Zahar;
• Saveliy;
• Matvey.

Kon literal nga kalim-an ka tuig ang milabay sa Chuvashia ang mga ngalan lamang, nga naggikan sa kakaraanan ug may kalabutan sa paganismo, komon kaayo, karon nagkadaghan ang mga ginikanan nga nagpili sa ordinaryong mga Ruso.

Mga bantog nga ngalan sa Chuvashia

Adunay daghang mga tawo sa republika nga mas gusto nga magpasidungog sa ilang talagsaong mga katigulangan. Kon sa sayo pa ang pagpili sa usa ka ngalan gibase sa talagsaon nga, paminsar sa kaalam o pagkapopular, karon kini mas grabe sa hilit nga mga dapit sa Chuvashia.

Nagkadako, ang ngalan sa mga apohan sa tuhod ug mga apohan sa tuhod gipili alang sa bata. Pakigbahin kini nga uso uban ang nagkadaghang interes sa sinugdanan sa pamilya ug paningkamot nga mapreserbar ang mga pundasyon niini. Sa partikular, sa kasagaran adunay mga mosunod nga mga ngalan:

• Damir;
• Lucas;
• Gleb;
• Edward;
• Stepanida;
• Svyatoslav;
• Taisia.

Apan ang labing inila nga mga ngalan sa Chuvashia mao ang Setner ug Narspi, gikan sa sama nga ngalan ni Konstantin Ivanov "Narspi".

Pagkahuman

Ang kasaysayan sa mga ngalan sa Chuvash wala nga walay impluwensya sa gawas. Ang ilang edukasyon gibase sa lumad nga diyalekto, Ruso, Persiano ug Arabiko.

Sa mga panahon sa mga katigulangan ug sa pagkaylap sa paganismo, adunay usa ka talagsaon nga batasan. Usa ka semana human sa pagkatawo sa bata, iyang gipailalom ang pamaagi sa pagngalan. Kini nga seremonya gihimo lamang sa labing karaan ug maalam nga pari.

Hangtud niadtong panahona, ang bag-ong natawo nga bata ginganlan og Yatsar, nga sa paghubad nagpasabut nga "wala'y ngalan." Pilia ang sunod nga ngalan, sa ingon paghukom sa kapalaran, ang tawo nga nagdumala lamang sa rito.