Muslim nga mga monyumento sa lubnganan

Ang matag relihiyon nagsangyaw sa iyang kaugalingong tinamdan sa kamatayon, sa tinagsa, kostumbre ug mga rituwal sa mga alambre sa mga patay ug sa ilang mga lubnganan sa matag lain-laing mga pagtuo. Ang mga Muslim ang relihiyon mao ang walay gawas. Kini adunay hinoon higpit nga mga lagda sa paglubong sa mga namatay, ug sa mga Muslim nga mga monumento sa mga gibutang sa unahan sa piho nga mga kinahanglanon. Nga nagtugot kaninyo sa sa Muslim lubnganan nga mahimong nagrepresentar sa ilang mga monyumento, ug nga ang hugot nga gidili sa Koran ug Sharia, binagbinagon naton sa sini nga artikulo. Kay sa usa ka visual panig-ingnan, ania ang pipila ka mga litrato sa mga Muslim nga mga monumento.

Muslim nga mga kinaiya ngadto sa kamatayon

Una sa tanan, kamo kinahanglan nga masayud nga adunay usa ka kamatayon sa iyang pagsabot sa mga Islamic relihiyon. Sa usa ka Muslim nga sa iyang kamatayon mao ang dili usa ka butang nga makalilisang, ug tingali dili kini ikatingala. Ang mga tawo sa kamatayon nga ang relihiyon ni nakita nga usa ka dili kalikayan nga panghitabo, ug ang kadaghanan kanila may kalabutan sa niini fatalistically. Kini mao ang nagtuo nga ang usa ka maayo nga Muslim, nga sa panahon sa iyang kinabuhi iya sa Dios, mobalik human sa kamatayon sa iya. Sorry bahin sa niini nga gidili.

Muslim nga paglubong kinahanglan nga gipahigayon tarung ug maalamon. Dili sama sa mga Kristohanon, mga Muslim wala midawat sa dayag magapasubo ug mosinggit sa kusog nga tingog. Ula sa mga luha alang sa mga patay mao ang gitugotan lamang alang sa mga babaye ug mga bata. Sukad sa namatay mahulog ngadto sa Allah ug siya gihatagan kauswagan human sa kamatayon, sa pagsulat sa mga Muslim monumento subo nga mga pulong mahitungod sa kamatayon sa namatay, pagbasol ug mosaad sa usa ka taas nga panahon sa pagbangotan alang kaniya ang gidili.

Maulawon, nga walay sa matag dato frills

Hapit ang tanan nga mga tawo nga nagsunod sa Kristohanong relihiyon, gikonsiderar nga usa ka utang sa kadungganan sa pagpataas sa ilang mga pamilya ug mga higala sa mga tawo uban sa lubnganan monyumento angay. Sila gitukod sa ibabaw sa mga lubnganan sa mga dako nga granito mga building, mga monumento, mga estatwa mahimong instalar sa sa dagway sa mga anghel ug sa namatay. Ang mga palid nga mingkayab dako nga bulak plorera, duol sa mga lubnganan gipahamutang Smart koral ug ubang mga tinukod nga ang ilang mga paryente nga adunay igo nga imahinasyon ug, siyempre, ang materyal nga nagpasabot.

Ang mga tawo naghunahuna nga pinaagi sa paggahin og usa ka daghan sa salapi alang sa pagtukod sa kaluhoan, kaharuhayan mga monumento, pagpahayag sila sa ilang gugma alang sa namatay nga tawo, ipakita kon sa unsang paagi nga kini mao ang importante ngadto kanila ug sa unsa nga paagi sa daghang makapasalamat niini. Muslim nagtuo usab nga ang pagtahod sa namatay nga panginahanglan nga mahimong sa pag-ampo mahitungod niini, apan dili matahom nga monumento nga gitukod sa ibabaw sa mga lubnganan. Muslim nga monumento sa sementeryo kinahanglan tan-awon makasaranganon, walay-frills, ug ang kahinuklog. Siya adunay usa lamang ka function - nagpakita nga sa niini nga punto sa tawo gilubong.

Tradisyon nagtumong sa lubnganan nga dapit naggikan sa usa sa mga hadiths. Kini nag-ingon nga human sa kamatayon ni Uthman bin Maz'oon Propeta gibutang sa dapit niini ang usa ka bato nga sa paglubong ug miingon nga karon nga siya masayud diin ang lubnganan sa iyang igsoon nga lalake. Usab, ang Qur'an nga gidid-an sa pagtunob sa mga tiil sa mga lubnganan ug sa mga lubnganan sa mga Muslim. Busa, mga monumento sa pagtabang sa pag-ila niini nga mga dapit.

Madawat nga text kinulit

Sumala sa usa ka bersyon, gidid-an sa Propeta Muslim sa padapat, patampo sa lubnganan alang sa usa ka butang, sa usa ka butang sa pagtukod sa ibabaw kanila, ug sila sa apog. Kini nagpasabot nga isulat inskripsiyon sa mga monyumento sa Muslim nga dili usab mahimo. Ang ubang mga siyentipiko nagtuo nga kini nga mga pulong sa mga inskripsiyon kinahanglan nga nakasabut dili ingon sa usa ka pagdili, ingon man usab sa hilabihan undesirable epekto. Kon, alang sa panig-ingnan, sa lubnganan iya sa pag-ayo-nga nailhan numero, ang mga matarung o sa siyentista, ang simbolo sa lubnganan sa iyang ngalan nga giisip nga usa ka maayo nga butang.

Sa mga lubnganan sa mga ordinaryo nga mga Muslim sa mga gitugotan sa hingalan sa ngalan sa mga patay lamang aron sa pagpaila kanila. Sa pagsulat sa petsa sa kamatayon mao ang undesirable (makruh), apan ang gitugotan.

Kontrobersyal ang pangutana sa kong mao ba kini posible nga sa pag-decorate sa mga lubnganan sa mga Koran nasulat o gikulit sa ibabaw nila sa mga pulong sa mga Propeta. Bag-ohay lang, ang maong pagkulit sa Muslim sementeryo kaayo komon. Apan kon kita motan-aw sa kasaysayan, kini mahimong tin-aw nga kini mao ang aram (sala). Sumala sa usa ka hadith, ang Propeta pagkulit sa mga pulong sura ug mga bersikulo sa Koran dili mahimo, tungod kay sa paglabay sa panahon ang mga lubnganan sa mga leveled ug magalakaw sa imong mga tiil sa ibabaw nila. Ang mga pulong sa Propeta, busa, mahimong gipanamastamasan.

Unsa ang dili angay nga sa mga Muslim monumento ug mga lubnganan

Lubnganan karon Muslim nga kinahanglan nga makasaranganon. Sa monumento dili kinahanglan nga usa ka ilhanan sa pagbangotan mga paryente ug mga higala. Ibutang ang mga litrato sa monumento sa mga patay ug dili nga bili niini.

Sa lubnganan ang hugot dili gitugotan sa pagtukod lubnganan, mausoleums ug mga lubnganan. Sharia nagdili nga tul-id kaayo maanindot ug pagpakita sa bahandi sa mga monyumento paryente. Kini mao ang nagtuo nga ang mga lain-laing mga monumento ug dagayang dekorasyon lubnganan hinungdan away sa taliwala sa mga patay. Kini mohunong kanila gikan sa pagtagamtam kauswagan nga gihatag sa Dios human sa kamatayon.

Kay sa usa ka taas nga panahon sa moske nagtugot dili lamang sa pagsulat diha sa mga monyumento ngalan sa namatay ug ang petsa sa iyang kamatayon, karon ang gitugotan sa naglakip sa sa pipila ka mga karakter. Sa mga tawo ni monumento mahimong nagrepresentar sa usa ka Crescent ug babaye - bulak (ang numero nagpasabut sa gidaghanon sa mga bata). Photo Muslim nga mga monyumento sa lubnganan uban sa ingon nga mga simbolo gipakita diha sa artikulo.

Ang porma sa monumento, ug ang mga materyales gikan sa nga ilang gihimo

Muslim nga mga monumento sa sementeryo, diin kamo mahimo tan-awa ang litrato sa artikulo, erect, kasagaran nga gihimo sa marmol o sa granite. Kasagaran sila gihimo diha sa porma sa usa ka matang sa arko nga gambalay, nga resembles sa tumoy sa simboryo. Usahay sa ibabaw sa mga monumento gihimo diha sa porma sa mga dome sa moske o sa dagway sa usa ka minaret.

Sa unsa nga direksyon kinahanglan nga ngadto sa monumento

Ang pangutana ingon nga paagi mao ang pagtan-aw monumento sa mga Muslim mao ang importante. Lubnganan panginahanglan sa pagtukod sa maong usa ka paagi nga makahimo sa pagpangita sa niini namatay nag-atubang sa Mecca. tradisyon Kini mao ang hingpit nga dili mahimo sa paglapas sa, ug ang mga moske iya sa iyang pagsunod sa higpit. Sa tinagsa, ug ang monumento lamang instalar nag-atubang sa sidlakan. Tungod niini, ang tanan nga mga monumento sa mga Muslim sementeryo nga milingi sa usa ka direksyon lamang. Adto sa niini nga mga sementeryo mao ang kaayo sayon sa pagtino sa direksyon. Ang sidlakang kiliran mao ang kanunay nga didto, nga nag-atubang sa tanang mga istruktura sa ibabaw sa mga lubnganan.