Natawo sa pagkamang dili molupad: ang kamatuoran o mangahas?

Folk oral nga tradisyon, sama sa sagad mitoo, naglangkob sa kaalam sa mga katuigan, ang kaalam sa atong mga katigulangan, ang kasinatian sa mga kaliwatan. Kita gigamit sa pagtan-aw sa kanila ingon sa hingpit nga kamatuoran, o sa labing menos sama sa usa ka butang nga ironic ug nagtago sa mga depekto sa kinabuhi sa tawo.

Ang tanang butang nga nagapaagay, mga kausaban sa tanang butang

Apan, ang mga kausaban sa katilingban nagdasig kanato sa pag-usab sa pipila ka mga kamatuoran sa pagpanunod diha sa kahimatngon sa atong mga katigulangan. Ang usa ka talagsaong panig-ingnan mao ang usa ka sanglitanan nga nag-ingon nga ang usa nga nadestino nga moyukbo, mosaka dili mahimo. elementarya balaod sa katarungan-ingon nga sa niini nga kaso sa atbang mao ang tinuod: natawo sa pagkamang dili molupad. Apan, siyempre, ang diwa sa mga proverbio sa paghubad niini nga wala paghatag og. Kini mao ang lamang usa ka oxymoron, nga gidisenyo sa gibug-aton sa pulos sa niini nga mga pulong. Ngano? ang usa ka dili mouyon sa sa kamatuoran nga ang kadaghanan sa mga espesimen sa folk kaalam wala nawad-an sa iyang mga pangatarungan sa trigo ug sa magamit sa atong panahon usab. Apan gayud kini nga pulong - natawo sa pagkamang dili molupad - hingpit naghulagway sa relasyon sa modernong tawo sa mga elemento sa karaang pagtuo nawala nga atubangon sa atong mga katigulangan sa bisan unsa nga kasangkaran, kini mao ang karon wala kinahanglana.

Sa pag-usab sa mga panahon nawad-an sa mga pulong

Unsa man mahitungod sa? Kini mao ang usa ka pangutana nga ang matag tawo gikan sa pagkatawo gihatag ang usa ka pig-ot nga-laing mga posibilidad, ug sa pag-adto sa unahan wala kini gihatag kang bisan kinsa. Sa mapintas gayud sa pagsulti, ang dapit ug sa panahon sa pagkatawo motino nga pagkatawo, kalidad sa kinabuhi, ug tingali bisan sa iyang kinabuhi. Dili, siyempre, sa pipila ka mga paagi nga kini mao ang tinuod nga karon, tungod kay ang tawo gikan sa usa ka dato nga pamilya nga adunay usa ka dako nga potensyal sa pagpalambo sa kalidad ug extend sa panahon sa ilang mga kinabuhi. Apan, sa atong panahon, kita mahimo nga luwas-ingon nga kadaghanan sa mga modernong tawhanong sibilisasyon na sa unahan sa malisud nga mga klase. "Natawo sa pagkamang dili molupad," - kini nga mga pulong mga sayop sama sa nag-unang dagway sa mga proverbio sa pangutana.

Garbo, gikupkop pako

Sa walay dalan ang usa ka kinahanglan makiglalis nga ang mga kahimtang sa modernong kinabuhi paghatag sa hingpit nga kagawasan sa-sa-kaugalingon katumanan, apan kita luwas nga-ingon nga ang katuyoan sa sa paglungtad sa bisan unsa nga sibilisasyon mao ang tukma sa oportunidad sa paghatag pako sa tanan nga mao ang bahin sa niini. Bisan kon dili kamo moadto ngadto sa tanang matang sa "pamaagi" sa pag-angkon og kalampusan sa kinabuhi, nga dili makig-istorya mahitungod sa kaimportante sa edukasyon, investment, ug uban pang mga hiyas sa usa ka karera o mamugnaon nga pagtubo, ug moingon lang sa kinatibuk-ang bahin sa hunahuna. Human sa tanan, sa hunahuna sa moderno nga tawo, ang iyang espiritu, sa iyang kamamugnaon nga gihikawan sa mga talikala sa kinaiyahan. kita lamang ang ilang mga kaugalingon nga kagawasan ug sa paghimo sa paggamit sa niini. Adunay daghan nga mga panig-ingnan sa mga indibiduwal, nga sa tanan nga seryoso ingon nga natawo sa pagkamang dili molupad. Tungod kay ang usa ka frame nga gitukod diha sa usa ka sosyal nga pagtuo nawala o kaugalingong garbo magpugong kanila sa pagtan-aw sa mga butang nga tinud-anay, ug dili mosulay sa mabanhaw sa ibabaw sa uban.

Walay hunong nga espiritu mao ang importante nga alang sa pagkalagiw

Sama sa alang sa bahin sa katawhan (adunay usa ka paglaum nga kita sa paghisgot mahitungod sa labing bahin), nga motan-aw sa mga butang sa usa ka mabuot nga ug malaumon mahitungod sa ilang kaugalingon nga mga posibilidad, sa usa ka butang mahitungod kanila nga kita luwas nga-ingon nga ang pulong nga "natawo sa pagkamang sa paglupad dili" - kini dili mao ang mahitungod kanila . Pinaagi sa ug dako, sila misulbong tungod kay ang kaamgohan sa ilang kaugalingong potensyal, ang momentum sa iyang pagpatuman ug lig-on nga kabubut-on nga naglangkob niini nga kalagmitan sa kinabuhi - adunay ilang kaugalingon nga mga pako. Apan, ang usa ka kinahanglan sa kanunay mahinumdom sa mga pulong sa mga bantog nga kadungan Russian nga magbabalak ug musikero Zoe Yaschenko: "Kini dili importante nga adunay pako; kini mao ang importante nga sila nag-antus. " Kana mao ang kinabuhi sa tawo nga sa iyang kaugalingon, nga gusto nga molupad, kinahanglan nga mausab ngadto sa usa ka walay katapusan nga pagbuntog sa tanan nga mga talikala nga pagpugong sa iyang plano. Ug unya ang mga pulong nga natawo sa pagkamang dili molupad sa walay katapusan nawad-an sa sa usa ka ulan nga yelo sa malampuson nga mga paningkamot sa mga maisug nga mga kasingkasing, maisogong espiritu ug mabuot nga hunahuna. Aron makabaton sa usa ka maayo nga pag-ani, kamo kinahanglan gayud nga magpugas semilya.

Ang kagawasan sa tagsa-tagsa nga - kagawasan sa espirituwal nga pagkalagiw

Busa mao kini nga posible nga sa pag-ingon nga sa atong panahon mao ang pa bili sa paghisgot mahitungod sa bisan unsa nga matang sa-sa-kaugalingon makita sa mga limitasyon nga gipahamtang sa matag usa kanato sa pagkatawo? Siyempre, sa mga kondisyon sa tanan, apan ang matag tawo adunay potensyal, nga nagtugot kaniya sa pagpabalik sa mga talikala sa kahimtang ug mga kahimtang sa pad paglusad alang sa paglupad. Nga mao, alang sa katumanan sa kaugalingon ingon nga usa ka talagsaon nga tawo. Ug unya ang mga tawo nga makiglalis ingon nga kon natawo sa pagkamang sa paglupad wala gihatag, mapugos sa paghunong sa ilang mga pagbagulbol, ug sa bisan kalimtan ang bahin sa garbo, o magpabilin nga binihag sa langit gikan sa kombensiyon sa espiritu sa tawo. Tungod kay ang mga tawo kanunay nga nadani ngadto sa tawo, ug sa talento, bisan gitakda ngadto sa usa ka matang sa pag-inusara, dili gayud tinuod nga usa ka. Talento mao ang kanunay nga didto alang sa usa ka tawo, ug nga anaa sa usa ka tawo. Mao nga ang kagawasan sa espiritu nagsiguro apil sa usa ka butang nga mas dako pa kay sa usa lamang ka tawo. Ug kini mao ang kini nga "usa ka butang nga" ug nangulo sa tanan nga mga katawhan sa unahan sa kalamboan sa matag usa sa iyang mga partikulo.