Nganong ang mga tawo sa gihapon motuo sa paglungtad sa kalag?

Usa ka pagsulay sa pagsabut sa iyang internal nga kahimtang, base sa balaod sa kinaiyahan, dili usa ka butang nga bag-o. Bisan sa wala pa Hippocrates gilatid sa upat ka pluwido sa lawas, Grego, Romano nga ug Indian nga mga doktor ang speculated bahin sa kahulogan sa "mga sapa" sa lain-laing mga likido. Feed sa kasagaran giisip mapuslanon, samtang ang pungpong sa buhok sa kasagaran mosangpot sa laygay nga sakit ug bisan sa kamatayon.

Unsa ang dili makita, dili gayud kini masabtan hangtud nga sa katapusan, mao nga ang mga teoriya nahimong karaan. Kagaw teoriya sa katapusan misupak niini nga ideya, apan sa iyang kinauyokan sa ideya sa kalag naluwas ang.

Komunikasyon internal ug external nga kalibutan

Sa pagsunod niini nga tren sa hunahuna, sumala sa nga sa paglungtad sa internal ug external nga kalinaw synchronized sa gawas nga mga lihok kinahanglan nga impluwensya sa internal nga proseso, alang sa panig-ingnan, sama sa sakit.

Usa ka susama nga matang sa panghunahuna sa kasagaran mahitabo. Kay sa panig-ingnan, ang mga nagpasiugda makiglalis nga ang mga linog, hulaw ug bagyo tungod sa pag-uyon sa ang-ang sa estado, sama nga-sex sa kaminyoon. Lamang sa Alabama Congressman Mo Brooks miingon nga sa miaging semana nga ang mga tawo nga "sa pagbuhat ug maayo nga mga buhat" mga himsog, ug kinahanglan busa dili kaayo kontribusyon sa linaw insurance. Sa maong dili tin-aw nga hugot nga pagtuo nga anaa dunay panglantaw. Pipila lang sa mga pari naghunahuna sa relasyon sa internal ug external nga palibot.

Mga pagtan-aw Martina Lyutera

Ang ngalan sa Martina Lyutera sa kalibutan karon mao ang tungod sa pagsaway gikan sa mga opisyal nga Katoliko nga Simbahan, nga naghalad indulhensiya ngadto sa mga Kristohanon aron sa pagsiguro sa ilang mga luwas nga pagkuha sa pihak nga kinabuhi. Bisan tuod Luther mao ang alaot nga lawas sa usa ka connoisseur, sa iyang mga ideya bahin sa kalag nakaimpluwensya kaniya sa tibuok kinabuhi.

Ang Repormasyon teologo

Teologo Luther mao ang tagsulat sa pag-ayo-nga nailhan thesis nga nakaangkon kaniya dungog ug nagtimaan sa sinugdanan sa Repormasyon sa 1517. Iyang mabangis nga batok niini sa pagtahod sa mga butang sama sa pagsimba sa mga diosdios, kaminyoon ug panag-ambit sa katapusan mitampo sa split sa relihiyon. Siya nadani pinaagi sa ideya nga Kasulatan mao ang angay sa usa ka mas dako nga gidak-on kay sa papa nga mga sugo, o mga teologo. Kini nga makahulagway sa teologo nga eskolar sa Oxford University Roper.

mga ideya Lutheranismo

nahibalo Martin Luther unsaon sa circumvent censorship ug pagpanalipod sa ilang mga ideya, pagpakaylap kanila ingon sa kaylap nga kutob sa mahimo. Ang matag usa sa iyang bag-ong trabaho nagpasabot sa usa ka dugang nga makihilabihan lakang sa unahan ngadto sa mga nanambong nga gitinguha labaw pa. Walay atubangan nangahas sa paggamit sa patik alang sa katuyoan sa maong usa ka epekto.

Dugang pa, si Luther usa ka connoisseur sa lawas sa tawo. Siya nangutana nga ang bino nag-alagad uban ang tinapay sa usa ka Kristohanon sa tinuod nakadawat sa panalangin ni Cristo. Samtang ang kaminyoon dili dalawaton alang sa mga klero, iyang nakita nga ang sex mao ang tinuod nga maayo, apan sa gihapon nga sundon sa gidawat sa kadaghanan nga panglantaw sa papel sa mga kababayen-an sa katilingban.

maisugon nga mga pahayag

Sa usa sa iyang labing dako nga pagsaway nga gitumong sa Roma, Luther mipahayag nga papa awtoridad awtorisado. Luther nagpuyo sa bug-os sa iyang hunahuna, naghunahuna mahitungod sa unsay impormasyon nakolekta sa katawhan sa tanan nga nagligad nga mga siglo nga nag-una sa Bibliya. Kini mao ang kalainan sa originality sa panghunahuna. Siya naghalad sa baylo sa pagtuon sa modernong kalampusan sa pag-ayo-nga nailhan espekulasyon.

Custom panglantaw sa kalibutan

Siya nalingaw usab kalibutanon kalipayan: sekso ug paghuboghubog nahimong bahin sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi. Apan, siya gipahinungod sa espirituwal nga mga hinungdan sa unsa ang nahitabo diha sa unod, nga iyang gihigugma kaayo. Kini mao ilabi na ang tinuod nga sa mga sakit.

Apan, nga daw talagsaon nga sa panghunahuna ni Luther? Vera gitipon teologo gikan sa lawas nga mga kasinatian, ug ang mga magulang nga siya nahimong, ang mas dako mao ang pangutana alang kaniya.

Siya nagtuo nga ang iyang lawas mao ang pag-ila sa mga Norwegian nga termino nga "maha kali", nga nagpasabot nga sa katapusan nga mga pwersa sa maayo ug sa dautan nakig-away sa mga tinai ug kontrolado gikan sa ibabaw.

Sa usa ka sulat ngadto sa Lutheran repormador Filippu Melanhtonu, siya misulat nga ang yawa mihunong sa pagtintal kaniya sa espirituhanon nga paagi, ug mibalhin sa sa pisikal nga pag-atake. Panapos nga ang iyang lawas usa ka tinong ilhanan sa Antikristo kadaugan.

Ingon sa wala sa iyang lawas, "ang iyang buot nahimong labaw pa ug mas naghinapos nga." Tungod kay ang iyang mga organo dili paglihok sa husto nga paagi, nga nagpasabot nga katilingban sa iyang kaugalingon diha sa mabungkag.

repormador mao ang dili nga walay usa ka pagkamapahitas-on - ang relihiyosong mga ideya sa pagpaubos, dayag, diha sa iyang nag-unang mga doktrina nga wala. Humor nagpabilin sa usa ka importante nga mekanismo sa impluwensya sa mga tawo sa mga hunahuna, nga iyang gigamit alang sa "kalaglagan sa mga aura sa pagkabalaan." Usa ka hulagway motumaw sa usa ka tawo nga walay duhaduha nga siya matarung ug siya nahibalo kon unsaon sa pagdala sa katawhan mahisalaag. Sa iyang pagtulon-an nga mibiya sa usa ka dako nga footprint.

igpaila siyensiya

Lima ka gatus ka mga tuig human sa Lutheran Repormasyon, kita nakasinati og laing rebolusyon sa pagsabot sa kon sa unsang paagi ang atong gikulbaan sistema sa makig-uban sa sa kinaiyahan tungod sa pagdako kapatagan sa neuroscience. Pailob mga tawo nga diha sa diwa, nga ang tanan nga talagsaong mga isyu kalabutan sa biology, walay katungod sa maglungtad. Apan, panghunahuna siyensiya - sa usa ka medyo batan-on nga disiplina, ug ang pag-uswag nga nakab-ot sa mga anaa nga pundo, na nga naghampak.

Samtang ang mga mekanismo sa panimuot siyensiya dili bug-os masabtan, usa ka butang ang dili malalis nga - sa panimuot agad sa lawas. Walay lawas, walay hunahuna ug, busa, walay ingon nga butang nga ingon sa usa ka kalag.

Usa ka termino sama sa panimuot, na interesado sa pilosopiya ni Plato ug Aristotle. Sa kakaraanan, tema mao kini ang basehan sa mga sets sa ilang mga kahago.

Konektado sa lawas ug kalag?

Sa XVII siglo Pranses matematiko, pisiko ug pilosopo Rene Dekart gipalapdan ang konsepto sa hunahuna, nga nagpakita nga ang lawas ug hunahuna mao ang mga independente ug dili nakig-uban sa usag usa.

Ingon sa gisugyot ni Daniel Dennett ug sa ubang mga siyentipiko, sa panimuot dili girepresentahan sa usa ka partikular nga sistema sa utok o sa lawas. Hinunoa, kini mitungha gikan sa usa ka sunod-sunod nga sa mas gamay nga mga proseso, inubanan sa usa ka talagsaon nga paagi sa paghimo sa usa ka mas dako nga panghitabo. Kini gipadayag sa daghang mga utok mga sakit nga ang mga tawo mag-antos sa diha nga ang usa ka sumpay diha sa kadena sa cast nagmugna iyang kaugalingon nga talagsaon nga koneksyon.

Kini mao ang wala makaila kon ang nakadipara integrated sirkito, apan sa gihapon sa hunahuna ug sa lawas - kini mao ang mga lahi-lahi nga mga panghitabo, sama sa panghunahuna utok dili sa usa ka lang sa pangatarungan, apan ang nag-umol pinaagi sa pisikal nga mga pagbati ug mga intuition.

Martin Luther, tingali wala gani naghunahuna mahitungod sa kamatuoran nga ang mga tawo maghisgot sa mga topiko nga iyang gibutang sa unahan sa Saxony mahitungod sa lima ka gatus ka tuig na ang milabay. Samtang sa iyang rebelyosong nga kinaiya nga midayeg, kami mibalhin gikan sa hilisgutan sa kalag.

Espiritu ug biolohikal nga mga kinaiya sa mga tagsa-tagsa nga mga bulag ug incompatible konsepto. Nagpakaaron-ingnon nga ang tanan dili maayo, kita focus sa pagpamalandong sa mga landong sa ibabaw sa kuta, sa baylo nga milingi ngadto sa usa ka kahayag nga tinubdan.