Paghinulsol - Unsa kana? sa sakramento sa penitensiya

Pulong sa Grego gigikanan "paghinulsol" mao ang inextricably bahin sa konsepto sa Kristiyanidad. Paghinulsol - mao ang masulub-on nga pag-agulo sa mga sala ug importante nga tinguha nga dili sa pagbuhat pag-usab kanila, usa ka kahimtang sa hunahuna, nga ang dugang pa sa usa ka sinsero nga pag-ampo, paghinulsol, ug sa mga sunod-sunod nga kalipay. Apan walay kaamgohan sa pagkamakasasala sa kinaiyahan sa tawo kini dili mahimo sa pagdala sa tinuod nga paghinulsol, kini modala ngadto sa sa panginahanglan sa pagsabut sa unsa ang usa ka sala.

Kristohanong panglantaw sa sala

Daghan ang balaan nga mga ermitanyo balik-balik nga gihulagway sa diwa sa sala, naningkamot sa pagpasabut sa iyang kinaiyahan ug sa paghatag sa usa ka piho nga kahulugan. Kini mao ang dayag nga ang sala - kini mao ang usa ka pagbiya gikan sa mga sugo nga gihatag sa Dios. Siyempre, ang sala mao ang usa ka boluntaryo nga pagpili, sa walay pagtagad sa mga kahimtang nga kini mahitabo, tungod kay natawo mao ang hingpit nga kagawasan sa mga lihok sa usa ka tawo mahimo nga nagbantay gikan sa dautan ug sa bisyo, o, bahin, sa paghatag sa ug sa pagkuha niini sa inyong kasingkasing, sa paghimo sa usa ka espirituhanon nga sakit. Kini motubo ug sa pagtabon sa mga bug-os nga kalag, sa paghari pinaagi sa usa ka gugma, usa ka dili maayo nga kinaiya o kalagmitan sa tibuok tawo, mao kini mapalayo gikan sa Dios.

Adunay usa ka sayop nga pamaagi sa sa espirituwal nga bahin sa kinabuhi diin ang pormal nga pagsaulog sa pipila ka mga sugo, giisip lamang nga higpit nga mga lagda. Ug kong ang gawas nga pagpadayag sa maong usa ka kinabuhi daw diosnon ug base sa seryoso nga moral nga stilts, ang sa-kahiladman pagtuki nagpakita sa atubangan sa dako nga garbo, narcissism, kakawangan, kakulang sa hugot nga pagtuo ug sa uban pang mga "tinago nga" depekto.

Sa laing mga pulong, ang usa ka tawo dili mamakak, ayaw bastos, dili mangawat, sa kanunay nga matang ug maluluy tinuyo regular nga motambong sa mga serbisyo ug sa pagtuman sa mga haligi, apan sa akong kasingkasing nga ang pagyubit, pagdumot ug, labing importante, kini dili makakaplag sa usa ka dapit alang sa gugma.

Conventionally, sala mahimong bahinon ngadto sa pipila ka mga matang: batok sa Dios, batok sa isigkatawo, ug batok sa kaugalingon.

Sala batok sa Dios

Adunay mao ang kanunay nga ang usa ka pagtuo nga ang matag sala - kini pagsupak sa Dios, apan bisan pa niini nga dili-malalis nga pamahayag kinahanglan ila espesyal nga atras, direkta-among-among sa mga balaan nga diwa.

Kini mao ang kakulang sa hugot nga pagtuo, kakulang sa hugot nga pagtuo ug patuotuo. Usahay adunay usa ka pormal nga pagbisita ngadto sa templo, nga walay kahadlok o gugma sa Dios, ingon nga usa ka matang sa ritwal, nga usab dili gitugotan sa Kristiyanidad. Gisukmatan sinultihan, pagbagulbol, masulub-on nga mga panaad, mga panumpa nga gisulti sa hinanali, gipanamastamasan imahen, relikyas, ang mga basahon Balaan nga Kasulatan, crosses ug panag-ambit sa tinapay - sa tanan niini nga mga mga buhat mahimo nga mahitabo aksidenteng, apan kinahanglan gayud nga modala ngadto sa sa ideya sa pagdala sa paghinulsol. Kini mao ang importante alang sa mga parokyano nga mangulo sa gamay nga pakigpulong panahon sa mga serbisyo, sa paghimo sa mga komedya ug gilugtas ko ngadto sa makusog nga katawa, sa ulahing bahin sa pag-alagad ug ibilin kini sa atubangan sa katapusan nga walay maayo nga rason. Impermissible tinuyo sa pagtago sa mga sala, sa paghimo sa sakrament sa paghinulsol, tungod kay sa niini nga kaso sa sala mao ang dili lamang sa dili mahinulsulon, apan usab gipadaghan ang dugang. Direct apostasiya mahimong giisip nga sama sa sa usa ka hangyo sa usa ka lainlaing matang sa mga espiritista ug ang ingon nga mga tawo, ang mga obsession uban sa lumay, salamangka ug contiguity sa sectarian mga kredo.

Mga sala batok sa isigkatawo

Usa sa mga mayor nga mga sugo mao ang gugma sa isigkatawo. Nagtumong dili lamang sa mga paryente ug suod nga mga higala sa ilalum sa slogan "gugma", ang Ginoo adunay sa hunahuna sa bisan kinsa nga tawo, bisan ang kaaway, nga sa matuod nga Kristohanon kinahanglang makakaplag sa kalig-on sa pag-ingon sa usa ka pag-ampo. Sa kalibutan sa mga tawo karon mao ang hilabihan lisud nga sa pagpasaylo, dili sa pagtan-aw ug dili sa paghukom. Ang matag tawo nakasinati sa dakong pressure gikan sa padayon nga negatibo nga publisidad nagapaagay-uyog sa moral nga mga sumbanan, sa taliwala sa nga mao ang dapit usahay sa malaw-ay ug mga dulumtanan. Tawo mao ang kanunay sa tension sa tensiyonado nga mga sitwasyon, sa trabaho, sa panimalay, sa dalan. Kini mao ang dili sayon sa pag-atubang sa mga kamatuoran sa labing nagpatig-a sa, nga nagtugot sa pabugnawan sa kasingkasing. Sa kinaiya sa pagbiaybiay, kaulawan, pisikal nga pag-abuso, pagkawalay-pagtagad ni sa ubang mga tawo mga kasub-anan ug mga kasamok, kahakog ug sa usa ka bug-os nga pagdumili sa pagpakigbahin uban sa mga nanginahanglan, ang maong mga sala nga nahimo sa matag-adlaw pinaagi sa daghang mga Kristohanon ug sa ingon nakagamot nga sila sa kasagaran dili makamatikod. Nagkadaghan, ang mga tawo magsul-ob sa maskara sa pagkasalingkapaw ug ulog-ulog, resort sa kahakog, mga bakak ug pagbutangbutang, pagpanikas ug abughoan sa maong negatibo nga mga hiyas nga gidasig sa niini nga adlaw ug giisip importante sa mga makings sa usa ka lider. Ikaw mahimo usab nga timan-i ang kaayo nga sakit nga sala, kini mao ang usa ka boluntaryo nga paghunong sa pagmabdos - aborsyon.

Sala batok sa iyang kaugalingon

Pag-ugmad sa usa ka sobra nga gugma sa kaugalingon, nagdasig siya sa mga tawo kaayo malalangon nga sala - garbo. Pinaagi sa iyang kaugalingon, ang garbo - sa usa ka koleksyon sa mga uban nga mga bisyo, kakawangan, pagkawalay paglaum, kasubo, pagkamapahitas-on. Ang kalag mao ang madani ngadto niini nga mga depekto ug kalidad, kini pagalaglagon gikan sa sulod. Nagalandong sa tinuod nga butang nga ang usa ka tawo nga nalumsan sa walay katapusan nga kalipay sa hilig ug sa madali satiated ug naningkamot sa pagpangita sa usa ka butang nga labaw pa. Kasagaran sa sa search alang sa dugang nga kalipayan usa ka tawo makakita nga pagbati sa mga drugas o sa alkohol. Permanenteng pagkatapulan, pagkatapolan ug kabalaka lamang sa lawasnon kahupayan sa usa ka bug-os nga ningdaot moral nga mga baruganan sa, usab kagawasan ug paghimo sa usa ka pagbati sa pagkalabaw ibabaw sa kalag sa lawas.

sa sakramento sa penitensiya

Ang paghinulsol mao ang gisangyaw sa daghang relihiyon. Kristiyanidad nagtugot sa iyang mga sumusunod sa pagdala sa tinuod nga paghinulsol. Ang mga kalag sa mga tawo, nabug-atan sa mga dautang buhat ug mga bisyo, anaa sa panginahanglan sa maong espirituhanon, dili mahikap nga tabang. Rito sa sakrament nagsugod sa pagtangtang sa sa Krus ug sa Ebanghelyo, ug nagpakita sa kanila sa usa ka lectern. ang sacerdote nag-ingon ang pag-ampo ug troparia nga gibutang sa mga tawo sa pag-andam sa pagsugid, sa usa ka, maliputon kaayo nga paagi. Sunod nga pari moduol sa sacerdote, adunay personal nga pagsugid, nga mao ang usa ka bug-os nga tinago, iyang pagbutyag mao ang dili madawat.

Ang sacerdote aron pangutana o isulti ang mga pulong sa panamilit, nan naglangkob niya ang iyang ulo, ug gikawat nga pari, sa pagbasa sa pag-ampo, naghimo sa ilhanan sa krus. Sunod membro mihalok sa Krus ug sa Ebanghelyo. Kini kinahanglan nga nakita nga ang paghinulsol - kini mao ang usa ka importante nga lakang sa Kaambitan sa walay pagsugid nga gitugotan lamang sa hugot nga gihubit nga mga kaso. Sa matag sitwasyon ang desisyon gihimo, ug ang sacerdote magakuha sa bug-os nga responsibilidad.

Ang diwa sa paghinulsol

Arkhimandrit Juan Krestiankin itandi dili mahinulsulon nga tawo aron nga ang usa ka hataas nga panahon wala pagalabhan sa buling gikan sa lawas nga materyal. Ang paghinulsol - mao ang pundasyon sa espirituhanon nga kinabuhi, usa ka matang sa himan, nga makab-ot pinaagi sa paghinlo sa kalag, ang iyang kalmado. Kon wala kini, kini imposible nga mobati sa kaduol sa Dios ug sa pagwagtang sa mga makasasala nga kinaiya ug mga hilig. Pag-ayo mao ang usa ka taas nga ug lisud nga dalan. Ang paghinulsol mao ang dili gayud kaayo daghan, tungod kay adunay mao ang kanunay nga ang usa ka tawo kon unsa ang sa paghinulsol, siya mitan-aw pag-ayo sa atong mga kaugalingon, nga walay mga pasangil ug uban pang kinaiyanhong "mga limbong", siya mao ang makahimo sa pagtan-aw sa mga malisud nga--igo nasikohan sa ilang mga kalag ug sa pagdala kanila ngadto sa pagsugid. Apan, Subo, dili Sagad pormal nga enumeration sa mga sala sa wala sa paghinulsol ug pagbasol.

Ang maong tinamdan dili dad-on sa usa ka tawo kahupayan. Kon walay kaulaw ug pagsulay kasakit, sa pagsukod sa giladmon sa sa pagkapukan sa sa kapasayloan sa sala, ug ang labaw pa sa iyang kapasayloan imposible. Kini mao ang importante nga lig-on nga pagsulbad sa pagpakig-away alang sa ilang kaugalingon, sa usa ka human sa usa, lukahon bisyo ug moral "lungag". Ang paghinulsol kinahanglang dad-on sa kausaban, kini gidisenyo sa pag-usab sa mga kinaiya ug panglantaw sa kalibutan.

Relasyon sa pagpuasa ug paghinulsol

Ang labing maayo nga panahon sa parse kaugalingon sa iyang mga sala ug mental nga mga kakulangan mao ang pagpuasa. Paghinulsol sa mga sala ug pagpuasa pose sa mao usab nga hagit ngadto sa Kristohanong - ang paghinlo sa kalag ug mag-usab kini alang sa mas maayo. Duha niini nga mga konsepto nga kinahanglan nga giisip nga ingon sa usa ka matang sa hinagiban nga gamiton alang sa komprontasyon sa ilang kaugalingong mga pagbati. Ang post tawag alang sa lawasnon ug espirituhanon nga paglikay, kini nga panahon alang sa tim-os nga pag-ampo, sa-giladmon pagtuki sa iyang espirituwal nga panapton, pagtudlo sa pagbasa sa mga libro ug mga sinulat. Lent mahimong girepresentahan ingon sa usa ka gamay nga kalampusan, ang matag magtotoo mao ang usa ka tawo nga molabay niini ngadto sa usa ka kaayo nga indibidwal nga paagi, uban sa bug-os nga lain-laing mga emosyonal ug psychological background ug mental nga kinaiya. Kini mao ang hilabihan ka importante nga paghukom ug pagsabut, nga ang nag-unang butang nga wala sa paghatag sa usa ka partikular nga matang sa pagkaon, nga sa mga salida sa sine ug uban pang mga kalibutanon nga mga kalingawan, ug espirituwal nga pagpaubos, mata apelar lamang sa sulod nga kaugalingon, sa pagsalikway sa mga pagkahinukman sa silot, kabangis, kabangis. Sa diha nga ang usa ka tawo alang sa pipila ka semana nga nalingaw sa paryente "kahilom", pagbalhin sa kutob sa mahimo gikan sa "kalibutan", siya gets mas duol sa panahon sa hugot nga pagtuo sa sala, ug sa paggamit niini nga pagsabot alang sa tinuod nga paghinulsol.

Paghinulsol sa Ortodokso

Orthodox sa Kristohanong maghinulsol sa bug-os sa iyang kaugalingong pagbuot. Ang iyang personalidad mao ang nahibalo sa pagkamakasasala sa kinaiyahan, tanlag nagabadlong sa dautan nga mga buhat ug mga hunahuna, apan kini adunay usa ka paglaum alang sa kalooy sa Dios, siya nagdala sa paghinulsol dili sama sa usa ka kriminal nga mahadlok sa usa ka silot, ug kinasingkasing nga pagpangayo alang sa kapasayloan, ingon nga ang mga anak nga lalake sa iyang amahan. Nga ang paagi nga kinahanglan naila sa Amahan nga Dios, nagtudlo sa Orthodox nga Simbahan ug sa mga Orthodox paghinulsol, bisan kaayo sa kasagaran sa mga kinaiya ug pagbati sa Dios mihunong sa pagtan-aw sa diha kaniya sa usa ka higpit nga ug sa malisud nga pagsilot maghuhukom. Ug tungod kay sa niini nga sayop nga pamaagi sa paghinulsol mahitabo lamang tungod sa kahadlok sa makalilisang ihap, samtang paghinulsol kinahanglan gayud nga moabut gikan sa gugma sa Dios ug magtinguha sa pagduol niini nga mas matarung nga paagi sa kinabuhi.

konklusyon

Paghinulsol - kini, siyempre, ang relihiyosong mga ideya. Apan daghan sa pagsaysay sa kahulogan niini nga matang sa sulod nga paghinlo ug espirituhanon nga-sa-kaugalingon kalamboan nga ingon sa usa ka matang sa abilidad sa paghimo sa usa ka kaayo nga personal nga mga tinago sa display, aron sumpuon sa iyang kaugalingon ug gibubo. Kini kinahanglan nga nakasabut nga ang paghinulsol sa iyang kaugalingon mao ang bug-os nga diha sa linya sa kinaiya sa tawo, tungod kay ang kinaiyahan nga naguba ug karon nagkinahanglan regular nga pag-ayo.