Pagkaon alang sa kalag

Kita nagpuyo sa usa ka panahon diin ang kahibalo gibuhat, natipon sa ibabaw sa mga siglo, makatabang sa pagsulbad sa misteryo sa mga misteryo, ug kini nga buhat sa paghimo sa bag-ong kaliwatan, nga natawo na puno nga impormasyon, gibutang sa terrestrial utlanan sa kagubot sa kahibalo.

Ang bag-ong henerasyon nga kinahanglan sa pagsuhid ug delve dili lamang sa usa ka partikular nga dapit sa expertise, apan usab sa tanan nga uban nga mga kahanas nga anaa sa kontak uban sa mga pinili nga kapatagan. Tawo kakim- sa sulod nga tinguha nga gusto nga mahibalo sa kamatuoran bahin sa kinabuhi, aron masinati uban sa tinuod nga "kamatuoran". Kinabuhi moadto sa, ang mga tawo, bisan uban sa kalisud, apan sa hinay-hinay nga makasabut sa "kamatuoran." Apan aron sa bug-os nga ponyat.ee, sila kinahanglan gayud nga moadto sa usa ka taas nga ug lisud nga dalan, ug, labing importante, kinahanglan nga andam sa pagsabut. Sa pagkat-on sa bisan unsa nga komplikado nga mga konsepto nga imong kinahanglan nga magsugod uban sa usa ka yano nga salabutan.

Pananglitan, kini nailhan nga ang mga sulat sa ngalan sa usa ka tawo mahimo nga pulihan sa mga numero, kuwentahon ug pagkat-on dili lamang sa kinaiya sa tawo, apan usab sa pagpangita sa kon sa unsang paagi ang mga tawo magpuyo ubos sa impluwensya sa mga resulta nga gidaghanon.

Apan, kon ang ngalan usab sa sa labing menos usa ka sulat, ug usab sa kinaiya sa usa ka tawo ug sa kasangkaran sa iyang mga kalihokan. Apan daghang mga tawo, nga wala mahibalo niini, ang gipailalom sa usa ka pagbag-o sa ngalan sa tawo, sa ingon naka-apekto sa iyang kapalaran. Kon bisan ang usa ka sulat makaapekto sa dagan sa kinabuhi sa tawo, ug ang iyang matag lihok adunay iyang hinungdan ug epekto, busa, kini kinahanglan nga kanunay maminaw sa tanan sa iyang mga lakang. Ang usa ka tawo kinahanglan nga kanunay nga mas labaw pa pag-ayo sa relasyon ngadto sa mga mayor nga mga panghitabo, ilabi na kon siya nahibalo nga walay pagtagad sunog makapaluya sa lawas.

Exposure sa sa gawas sa kalibutan, tawhanong mga relasyon, personal nga mga isyu ug mga hagit sa pagpukaw sa tanan nga matang sa mga tawo nga mga pagbati. Usa naghatag sa usa ka tawo sa usa ka pagbati sa katagbawan, ang uban sa paghimo kaniya kasamok, apan ang iyang espirituhanong kinabuhi dili limitado, ug sila miduyog sa duha ka laing mga pwersa: ang imahinasyon ug kabubut-on. Tawo nga gahum sa hunahuna ug nagmugna larawan. mga ideya ug determinasyon nga siya molihok sa gawas nga kalibutan, aron sumpuon niini, sa pag-usab sa iyang mga programa ug mga kalihokan.

Pagbati nga motumaw gikan sa exposure sa gawas sa kalibutan, ingon man usab sa enerhiya nga nakuha gikan sa wanang, usa ka programa alang sa mga kalag sa tawo, nga impormasyon ug pagkaon.

Labaw pa kay sa bisan unsa nga butang diha sa mga espirituhanon nga kalibutan o sa hinungdan sa kahinam, positibo o negatibo nga pagbati sa musika, mabulokong mga larawan sa kinaiyahan, ang nagkalain-laing mga pagpakita sa mga elemento, ang mga tanom ug mananap kalibutan - sa iyang matang, ug ang katahum. Sa kalibutan sa mga espiritu makaapekto sa tawo nga maayo balak ug uban pang mga buhat sa literary bili. Ang tanan nga gihatag sa kalag sa kalinaw ug hilum ko nagapatubo sa kalag, ug nga nagdala sa kalag sa kasubo o kayugot ko ang tanan nga makahugaw sa kalag, sa paghimo sa usa ka espirituhanon nga kagutom. Sa diha nga ang kalag mao ang masulob-on, ang labing maayo nga tambal naghilak, sa tapus nga ang kalag mahimong mas sayon, siya mahigawas na gikan sa mga negatibo nga mga kaso, sila giwagtang gikan sa lawas sa mga luha.

Ang ubang mga internal nga pwersa sa kalag mao ang imahinasyon ug, pakan-a sila luna "Institute" ug "yang" pwersa, ang kakulang sa nga mahimong katigayonan pinaagi sa pagkaon, sama sa gihisgotan na. Imahinasyon feeds nga binabaye nga pwersa sa "yin" ug ang kabubut-on - nga pagkalalaki "yang" pwersa. Sanglit ang tawo mao ang sa iyang kabubut-on ug hunahuna makaapektar sa gawas sa kalibutan, nga kini mao ang tukma kini nga mga pwersa sa gibiyaan niya ang iyang marka diha sa daghan nga mga butang katingalahan sa mga sa gawas sa kalibutan, nga kini nagpakita sa iyang epekto, nga supak sa kinaiyahan, nga siya adunay oportunidad sa paghimo sa ilang kaugalingong espirituhanon nga kalibutan ug sa paghimo sa Dugang espirituhanong iyang lawasnon nga kinabuhi.

Ubos sa impluwensya sa lain-laing ug disparate mga kasinatian sa tawo nawala mitipas gikan sa ilang mga programa, mga tumong, bisan gikan sa iyang natural nga direksyon. Niadtong panahona, ang mga tawo napugos sa pagsugod seryoso sa paghunahuna, pag-analisar, makaamgo, sa pagpangita sa mga impresyon nga nadawat, ug sa pag-angkon sa kahibalo dili lamang mahitungod sa sa gawas sa kalibutan, apan usab sa ilang mga kaugalingon nga sulod nga kalibutan. Ang tawo mao ang pag-ayo nahibalo nga pasalamat ngadto sa naangkon nga kahibalo, siya dili lamang sa pagsulbad sa ilang kaugalingong mga problema, apan usab sa paggamit niini nga kahibalo sa tanang dapit. Kini turns nga, salamat sa pagbinayloay sa espirituwal nga tawo naghimo nagpasakop sa kinaiyahan, ug sa kinaiyahan sa iyang kaugalingon naghimo nagpasakop sa tawhanong panghunahuna. Ang lawas sa tawo iya sa kinaiyahan, kini mao ang dayag, Apan, tungod sa panghunahuna, nga mao ang usa ka function sa kalag, usa ka tawo mahimong usa ka labaw nga pagkatawo, ug sa lamang temporaryong nagatuman sa natural nga mga balaod sa mga materyal nga kalibutan.
Kita nasayud na nga ang atong kalag magadawat gikan sa uniberso nga matang sa enerhiya, nga nagdala uban niini dili lamang sa kalig-on, gugma ug kaalam, apan usab sa impormasyon sa piho nga programa nga katumbas sa atong programa. Kini nga mga matang sa enerhiya mao ang lain-laing mga matang sa pagpadayag sa mga elemento. Kalayo bisan diin, siya gitugahan uban sa labing mapuslanon nga mga kabtangan, kini mao ang mas lagmit mao ang magdadala sa kinabuhi, apan kini usab ang labing mamatikdan ug pabilhi. Ang tanan nga mga matang sa mga milagro nga gihimo pinaagi sa psychological kusog, mao kini ang mga suga diha sa tanan nga mga matang - gikan sa kaayo coarse sa kaayo lino nga fino nga.

Sugod gikan sa yano nga kahayag sa edukasyon nga anaa sa hubo nga mata, sa mga komplikado nga mga sunog sa kasingkasing - sa tanan nga modala kanato ngadto sa kalibutan sa kalayo. Ang mga suga gitugahan bahin drag ug dili magdumili sa maong usa ka kalihukan o kausaban direksyon.
Ang rason mao nga ang tanan nila iya sa elemento sa kalayo. Ang thinnest kanila mao ang nagdilaab nga hunahuna, nga moadto sa gilay-on, ug kayahon sa labing komplikado nga programa, ug ang mga tawo nadakpan sa usa ka lamang, ang labing makauulaw nga pagpakita sa kalayo, nga mao ang kuryente ug sa paggamit niini. Uban sa mga kalihokan sa kuryente, kita pamilyar sa, sa paggamit niini diha sa daghan nga mga sektor nga aplikasyon, ug kini mao ang usa lamang ka pagpadayag sa labing ubos nga mga suga sa gahum. Kita kinahanglan nga ang usa ka dakung imahinasyon sa paghunahuna kon unsa ang mga milagro makahimo sa mas malinglahong mga pagpakita sa mga suga.

Sila makahimo pagpatuman sa bisan unsa nga programa, apan kini mao ang gikinahanglan nga adunay usa ka balanse nga kinaiya, cosmic consciousness ug sa usa ka bukas nga kasingkasing sa pagbarug sa atubangan niini nga mga mga suga. Ayaw kalimti ang mahitungod sa mga makasunog nga kainit usab. Kini ignite sa bisan unsa nga sentro sa lawas sa tawo, apan ang nag-unang katalagman mao ang kasingkasing palibot, ang solar plexus ug tutunlan. Si bisan kinsa nga sa walay katapusan mibati sa gahum sa internal nga mga suga, siya nakasabot nga ang maong usa ka sentro sa ignition. Siya nasayud kon unsa ang hinungdan sa sakit nga pag-antos gisi siga.

Mao kini ang, sa paghimo sa usa ka kalayo mahimong usa ka makadaot nga kalayo. Hinumdumi nga ang lamang sa espirituhanong kahibalo ug psychological enerhiya mahimo sa pagsunog dili na magamit nga mga bahin, sila gisunog kalolot, kamahigalaon, ang usa ka adlaw-adlaw nga pahiyom.
Psychological enerhiya - kini sa sama nga nagdilaab nga enerhiya, nga gitawag nato nga lang ag. Ang pagtuon nagtimaan ang mga suga mopakita sa kalainan sa mga matang sa mga tawo nga mibulag gikan sa mga importante nga mga pangandoy ug sa tinuyo nga mga lakang.

Tawo sa iyang nagdilaab nga pangandoy nga usa ka lanog sa tanan nga mga dapit sa iyang lawas, makalihok sa kalibutan. Ang tinguha sa kalag makahimo sa usa ka tawo sa pagbuhat sa mga imposible, unimaginable mga butang, mao nga imong kinahanglan sa pagbantay alang kanila; Dugang pa, kini mao ang gikinahanglan aron masinati, aron sa pagkuha sa mas duol sa mga suga aron sa husto nga paagi sa paggamit sa mga mapuslanon nga mga suga.

Kon ikaw nga mas lagmit sa pagsunod sa mga panghitabo sa pagkuha nga dapit diha sa mga kahiladman sa imong kalag, nga itandi ang iyang malinawon nga adlaw uban sa mga adlaw sa iyang kabangis kasuko ug dili mahimong walay pagtagad kanila, ug pag-analisar sila seryoso, nan imong namatikdan nga ang imong kalag mao ang subject sa pag-usab sumala sa inyong mga, nga kinaiya sa
kamatuoran.

Ang problema mao nga ang komunikasyon uban sa mga Cosmos kalibutan nga gihimo sa puti nga kahayag, nga mao ang usa ka celestial nga kahayag; kini naglangkob sa gahum sa tulo ka mga kolor: kahayag nga asul nga (asul), nga mao ang kaalam sa Diyos, ang mga pula nga, nga mao ang balaan nga gahum, ug sa yellow, nga mao ang balaan nga gugma. Ang emissions sa niini nga mga kolor ug taas nga speed rebolusyon motungha ang tanan nga mga uban nga mga nagkalain-laing mga kolor, nga sa ilang mga kaugalingon aron sa paghatag sa bag-ong mga patay sa mga mananap, ang planeta ug sa tanan nga dinalian nga publiko.

Kita nasayud nga sa bisan unsa nga kolor game nagmugna sa usa ka pipila ka mga mood, apan ang hinungdan niini dili mao ang kolor sa iyang kaugalingon, ug nga sig№, nga nagmugna sa kalidad kolor.

Ang asul nga kolor ug sa iyang daghan nga mga patay mao ang kaalam ug ang impormasyon sa usa ka lainlaing matang sa kahibalo.

Newton nakita nga ang mangitngit nga asul nga nagrepresentar sa kahibalo nga may kalabutan sa materyal nga kalibutan, ug sa kahayag nga asul nga mao ang mas duol ngadto sa kalibutan sa espiritu ug kalag.
Yellow nga kolor uban sa nagkalain-laing mga patay naglangkob walay katapusan nga impormasyon sa mga programa nga may kalabutan sa gugma ug kaminyoon. Pula nga - sa usa ka pwersa sa uban sa daghan nga mga pagpakita, mga programa, usa ka bahandi sa mga impormasyon.

Kami naghunahuna dugay ug mag-antus, mapahitas nga sirado kita sa dalan ngadto sa kahayag ug kamatuoran, apan wala gani maningkamot sa pagpangita kanila. Sa samang panahon, ang atong espiritu nagsulti kanato nga walay bisan unsa nga gidili, ang atong tinago nga sulod nga tingog naghunghong kanato nga ang tanan nga tinuod nga sa kinabuhi. Sa palibot sa atong mga ulo adunay usa ka halo sa kahayag nga nagpakita sa anaa sa atong espiritu uban sa iyang mga radiation. Ang matag naghunahuna o pagpagaan o pangitngitan ang halo, depende sa kon kini nga ideya sa dautan o maayo, tinuod o sayop, matahum nga o mangil-ad. Ang tawo sa iyang kaugalingon moabut sa ibabaw sa bisti, alahas ug usa ka halo sa iyang espiritu.

Pagkahimong usa ka eksperto, nga imong mahimo nga makasabut sa imong positibo o negatibo nga kinaiya sa mga tawo ug mga butang. Tawo mao ang walay katapusan nga espiritu sa mabulokong mga sinina ug decorates iyang kaugalingong hunahuna.

Kon ikaw anaa sa bisan unsa nga istorya, sugilanon o fairy tale ang pagsugat sa hugpong sa mga pulong "mutya", nasayud nga kita sa paghisgot mahitungod sa kalibutan sa mga espiritu; Walay bisan unsa nga mas mahal kay sa niini. Akong kaila nga uban kaniya mosulti kaninyo nga ang tanan kinahanglan nga kaayo yano ug naglangkob sa hingpit nga kalipay ug sa gasa ingon man sa usa ka gasa sa paghimo sa usa ka tawo nga gihatag ngadto sa babaye nga mga binuhat. Ang usa ka babaye kinahanglan nga makahimo sa mikaylap sa kalipay nga naglibut kanila, aron sa pagdasig sa tawo sa iyang mamugnaon nga kalibutan, ug mabusog tungod sa mga kamatuoran nga kini dad-on sa iyang programa. Babaye nagmugna uyon tali sa mga tawo ug sa mga butang, nga mosangpot ngadto sa kalamboan ug edukasyon.

http://sudbazdorove.ru