Paglangyaw-langyaw - ang ... Ang kahulugan sa paglangyaw-langyaw

Ang matag usa kanato sa labing menos makausa sa iyang kinabuhi nakadungog mahitungod sa paglangyaw-langyaw. Usa ka daghan sa mga tawo, mga representante sa usa ka relihiyon, adto sa sagrado nga mga dapit nga pagpasidungog niini o niana nga relihiyon. buhaton nila kini sa tagsa-tagsa o diha sa mga grupo - dili kini igsapayan. Ang nag-unang butang mao nga adunay putli nga intensyon ug magpasakop lawas ingon man sa kalag, nga puno sa pagbasol, ug ang iyang kasingkasing, diin sinsero nga pagtoo. Paglangyaw-langyaw - sa usa ka tinguha sa pagsimba sa nawala nga mga karnero sa balaan nga yuta ug ang mga ciudad sa Dios.

Usa ka gamay nga kasaysayan

Gikan sa lawom nga karaang immemorial miabut ang termino nga "paglangyaw-langyaw" sa modernong pinulongan. Kini naggikan sa pulong nga "palma". Ang mga sanga sa kahoy gidala gikan sa sagrado nga teritoryo sa unang mga Kristohanon nga miadto didto aron sa pagdawat sa mga panalangin sa Hataas Uyamut. Kasagaran sila miadto panahon sa dakong pista sa atubangan sa Pasko sa Pagkabanhaw nga nagsaulog sa pagsulod ni Cristo sa Jerusalem. Sa Russia ug sa ubang mga nasud Orthodox kini gitawag nga "Palm Domingo." Apan ayaw paghunahuna nga ang paglangyaw-langyaw lamang atubang sa mga Kristohanon. Pananglitan, sa karaang India, ang mga lokal nga usa ka magtiayon nga sa mga panahon miadto sa yuta sa tuig, diin, sumala sa sugilanon, nagpuyo o nga bathala. Sa niini nga paagi, sila misulay sa sagukom enerhiya gitahud nga mga linalang nga magpabilin dinhi sa tanan nga bato ug sa kahoy. Ug sa Gresya, mga pilgrim gikan sa tanan nga sa ibabaw sa nasud miadto sa Delphi: sa lokal nga templo nagpuyo sa usa ka manalagna nga Pythia, nga nagtagna sa kapalaran alang sa mas taas nga mga gahum.

Ang diwa sa paglangyaw-langyaw palambo sa usa ka gamay sa Middle Ages. Kini mao nga kini nahimo mao, sama sa atong nahibaloan karon. Sa heyday sa Kristohanong relihiyon, ang mga tawo misugod sa massively moadto sa Jerusalem aron sa pagbisita sa Santo Sepulcro, gitukod pa sa ilalum sa emperador Constantino. Sa XV siglo alang sa mga magpapanaw gikan sa Uropa og mga ilhanan ug espesyal nga mga rota: gikan sa Rhône Suba ngadto sa mga kabaybayonan sa Jordan. Krusada sa katapusan nagpalig-on sa tradisyon sa panawduaw ngadto sa utlanan sa sa Balaan nga Yuta. Kini nailhan nga karon mga 200 milyones nga mga tawo matag tuig sa pagtuman sa ritwal.

Main matang ug diwa sa paglangyaw-langyaw

Mga magtutuo gipadala sa usa ka peligroso, dugay ug lisud nga paagi dili lamang tungod sa pag-ampo ug kapasayloan sa mga sala nga nahimo. Kasagaran sila daghan mas halangdon nga tumong: sa pagpangita sa kahulogan sa kinabuhi, aron masayud sa katuyoan niini, sa pagpangita sa grasya, aron sa pagpakita debosyon sa relihiyosong mga tinuohan. Usahay ang tinguha sa bug-os nga yutan-on nga panawduaw: sa pagpangayo alang sa usa ka dugay nang gipaabut nga bata, mamaayo gikan sa sakit, sa pagkuha Isalikway sa kasakit. Sa bisan unsa nga kaso, ang maong usa ka panaw nagkinahanglan relasyon sa usa ka tawo sa kamatuoran. Ang ideya mao ang hingpit nga mga walay-pagtagad: sa boluntaryo sa pagkuha sa mga hagit, sa pagdawat sa bug-at nga mga kahimtang sa dalan, aron sa paggahin sa pipila ka kakulian nga panahon sa pagkab-ot sa mga tumong. Kini nagsimbolo sa tawhanong pagsalikway sa bahandi ug sa pisikal nga kalingawan alang sa espirituhanon ug walay katapusan nga mga mithi.

Depende sa lain-laing mga matang sa hilit nga mga bahin paglangyaw-langyaw. Kini mahimo nga langyaw ug domestic pagbiyahe, tours sa siyudad o sa balaan nga mga dapit diha sa sabakan sa mga ihalas nga kinaiya, boluntaryo ug mandatory, indibidwal ug grupo, hataas-nga-termino o mubo-term pagbiyahe. Incidentally, sa bahin sa gitas-on sa panahon sa wala pa kini, sumala sa mga Orthodox canons, sa karon nga paglangyaw-langyaw sa pagkuha sa usa ka biyahe nga milungtad sa labing menos 10 ka adlaw. Travel mahimo usab nga gihimo sa bisan unsang panahon sa tuig o lamang sa usa ka piho nga holiday.

geograpiya

Bag-ohay lang, sa usa ka bag-o nga psychological base ug sa rehiyon sa orientation lahi paglangyaw-langyaw: kini dili lang sa usa ka biyahe ngadto sa balaan nga mga dapit, apan usab sa panaw sa mga katuyoan sa panglawas. Busa, mga representante sa lain-laing mga tinuohan gipadala ngadto sa East sa pagkat-on didto bag-o sa relihiyon ug sa nasudnong pagtambal tinago nga sa ingon bantog nga mga yuta. Sa India, China, Japan, Tibet ug Nepal kanila nagapuyo sa mga templo: pagpakigsulti sa mga monghe, motambong sa serbisyo sa pagsimba uban sa ilang pagtugot, kuhaon sa ibabaw sa ilang mga binuhatan pag-ayo. Pananglitan, sa Delhi ug ang mga palibut niini mao ang kaayo popular Ayurveda - sa usa ka komplikado nga siyensiya, nagbatiran sa rejuvenation, sa pagtambal sa lawas. Nga nagtumong sa pagpasig-uli sa pagtulon-an sa panag-uyon tali sa tawo ug sa uniberso, tungod kay kini mao ang usa ka paglapas sa balanse niini, kini nagahagit sa kalamboan sa pisikal ug mental nga sakit. Hinunoa, daghang turista sa pagbisita sa China sa pagpraktis "qigong" - usa ka hugpong sa pagginhawa ug kalihukan exercises aron sa pagtabang sa pun-on ninyo ang suplay sa enerhiya ug mental nga kalig-on. Ang katuyoan sa maong biyahe - dili lamang sa pagtabang sa pag-ayo, apan usab sa moral ug espirituwal dato.

Uban sa piho nga bahin sa relihiyon, karon ang mga nag-unang mga dapit sa panawduaw sa kalibutan mao ang:

• CIS republika. Ang uban kanila (Russia, Ukraine, Belarus) mao ang sentro sa Ortodokso.
• Europe. Ania ang gimandoan sa dagan sa Katolisismo ug Protestantismo.
• North ug Latin Amerika. Kristohanong pagtuo mopatigbabaw.
• Africa. Islam mao ang kaylap, apan adunay usab sa Kristohanong mga sentro.
• Asia. Siya mao ang pagpanunod sa Islam ingon man sa Judaismo ug Budhismo.

Ang matag kontinente adunay iyang kaugalingon nga balaan nga checklist, nga mao ang mga mandatory alang sa pagbisita sa ug sa pagtan-aw.

Kristohanong paglangyaw-langyaw

Labaw pa kay sa duha ka libo ka tuig sa mga Kristohanong kalibutan andam sa pagtan-aw sa Balaan nga Yuta - ang Jerusalem. Kadtong magabuhat Orthodox pagpanaw, Santo Sepulcro nag ug attracts sama sa walay lain nga mga dapit sa planeta. Kini nga dapit - sa duyan sa tibuok sa Kristiyanidad, nga magaawas sa katahum Palestinian mga talan-awon, misteryo sa gabii nga pag-alagad ug kahibulongan nga kahimtang sa sagrado nga mga monumento. Israel - sa iyang kaugalingon sa usa ka sagrado nga yuta. Mga kaniya kita makakat-on gikan sa unang mga panid sa Bibliya sa yuta niini nga natawo kang Cristo, nagdako siya dinhi, nagwali ug gipatay. Paglangyaw-langyaw ngadto sa Santo Sepulcro maoy komon sa mga adlaw sa karaang Russia. Apan ang magtutukod sa mga moderno nga direksyon giisip nga ang inahan ni Emperador Constantino, St. Helen. Nga sa pagkatigulang, siya mibiyahe dinhi sa pagpangita sa krus nga sa kinabuhi ni Jesus sa yuta mao ang sa ibabaw sa. Pag-abli sa 'matuod ug maanyag' paglansang sa krus kanunay nakig-uban sa niini nga kasaysayan nga numero.

Relihiyosong mga panaw kanunay gibuhat sa panalangin sa simbahan. Kini dili lang sa usa ka biyahe ngadto sa sa Balaan nga Yuta, apan kanunay nga pag-ampo, paghinulsol, espirituhanon nga buhat sa ilang kaugalingon, paghinlo ug pagpaubos. Way pilgrims kasagaran nagsugod sa sa habagatan: halapad nga expanses sa desyerto nga nakig-uban sa mga dagway sa mga patriarka ug sa mga importante nga mga panghitabo sa Daang Tugon. Sa kasingkasing sa mga dalan - sa usa ka pagbisita sa Jerusalem. Gikan dinhi ang imong mahimo sa pag-organisar tours sa Galilea, Betlehem, sa Jerico, ngadto sa Patay nga Dagat ug sa ubang sagrado nga mga dapit. Kini nga rota - condition. Ang matag pilgrim mahimong pagdugang kini sa ubang mga dapit sa interes.

Major balaan nga mga dapit

Jerusalem - ang balaan nga ciudad, dili lamang alang sa mga Orthodox Simbahan, apan alang usab sa mga representante sa Judaismo ug sa Islam. Kini usa ka host sa matang sa mga hitabo, lakip na ang pagkatawo ug kamatayon ni Kristo. Sukad sa diha nga ang hilisgutan magsugod dinhi Orthodox paglangyaw-langyaw? Una, nga sigurado sa pagbisita sa templo sa Jerusalem. Ikasubo, gikan niini nagpabilin lang kagun-oban - lakip na ang bantog nga pagminatay Wall. Ikaduha, adto sa Bukid sa mga Olivo, ug ang Tanaman sa Getsemani - nag-ampo si Jesus dinhi pa siya gidakop. Ikatulo, kini mao ang importante alang sa mga pilgrim sa pagtan-aw sa templo sa Passion sa Ginoo: kini gitukod diha sa XX siglo, apan hingpit nga recreates sa arkitektura sa mga panahon, sa diha nga kini nga mga kadalanan milakaw ang Cristo.

Betlehem - laing Kristohanong shrine. Nahimutang sa Arab teritoryo sa Simbahan sa Pagkatawo. Kini gitukod sa palibot sa usa ka dako nga groto, diin taliwala sa mga panon sa vaca nga natawo sa usa ka gamay nga Manluluwas. Unsa ang labing makapaikag - sa matag Kristohanong denominasyon may iyang dapit sa niini nga simbahan. Ayaw kalimti ang mahitungod sa pagbisita sa Nazaret - Galilea. Kini mao ang dinhi nga nakakat-on si Maria gikan sa usa ka anghel nga sa dili madugay mahimo nga inahan sa dugay nang gipaabot nga Mesiyas. Sa mao usab nga siyudad mipuyo sa usa ka gamay nga mitubo si Jesus, nga mipauli uban sa iyang mga ginikanan gikan sa Egipto, diin dalangpanan gikan sa paglutos ni Herodes. Sa Galilea, siya migahin sa tanan sa iyang pagkabata ug sa pagkabatan-on, gihimo ang unang milagro ug nakaplagan matinumanong mga sumusunod ug mga tinun-an.

Panaw ngadto sa Europe

Ang unang nasud diin kini gikinahanglan sa pag-adto, mao kini ang, siyempre, Italya. Ang kapital sa Roma - ang walay katapusan nga ciudad, sa natad sa kalibutan Kristiyanidad pag-uyon. Lokal nga Ortodokso ug Katoliko nga mga simbahan - usa ka popular nga mga pagpanaw site, tungod kay kini mao ang ilang mga kuta naghupot sa daghan nga mga simbahan nga nakig-uban sa mga apostoles. Pananglitan, sa St. ni Pedro relikyas ug ang mga relikyas sa dakong tinun-an ug sumusunod ni Jesus. Usab dinhi ang mga lubnganan sa ubang matinumanong mga sumusunod sa Kristohanon nga simbahan, dili sa naghisgot dili malabwan nga obra maestra ug mga monyumento sa kalibutan sa arte. Sa laing Italyano nga siyudad - Loreto - nga sigurado sa pagbisita sa Basilica, nga mao ang gitawag nga ang tinuod nga balay ni Maria. Sumala sa sugilanon, ang mga manolonda sa langit aron sa pagpanalipod sa inahan ni Kristo, ang iyang balay gibalhin pipila ka mga higayon, sa katapusan siya natapos sa Loreto.

Ang ikatulo nga importante nga ang usa ka importante nga dapit sa paglangyaw-langyaw giisip nga Santiago de Compostela sa Espanya. Ang lokal nga katedral mao ang lubnganan sa St. Santiago, ug busa sa pagpanalipod sa mga dalan sa relic kini mao ang usa ka butang sa himaya sa daghan nga mga hari ug mga sugo sa dungog nga maangkon. Kon kamo gusto sa paghimo sa usa ka pagpanaw ngadto sa monasteryo, nan sigurado sa pagpili Athos. Ang shrine, nga nahimutang sa sa Gregong peninsula - usa sa mga labing misteryosong mga dapit sa planeta nga giliminan sa daghang mga sugilanon ug mga sugilambong. Sila nag-ingon nga si Maria sa iyang kaugalingon dayon nagwali sa hugot nga pagtuo diha kang Kristo. Sukad niadto, mga monghe, mibiya gikan sa madding panon sa katawhan, mabuhi ug mag-ampo sa Bukid sa Athos. Ug ang tanan nga na dinhi, mibati ilabi na sa tabunok nga kahimtang nga mituhop sa matag pulgada sa yuta.

Unsa ang sa pagtan-aw sa Russia?

Sa atong nasud adunay daghan nga mga simbahan sa diin ang gikapoy ug nawad-an sa kalag makakaplag shelter, sa pagpangita sa kalinaw, sa pagdawat sa usa ka panalangin. Russian nga paglangyaw-langyaw nagsugod uban sa Solovki archipelago, diin ang bantog nga monasteryo - sa usa ka kultura ug sa espirituwal nga sentro sa North. Sa Soviet nga mga panahon nga kini gigamit alang sa naghupot mga binilanggo, apan human sa katapusan sa usa ka masulob-on nga panahon sa niini nga mga mga paril pag-usab mibalik sa iyang kanhi nga espiritu sa kakaraanan. Nga mobati sa sagrado nga kahimtang sa Solovki kinahanglan nga mabuhi sa labing menos usa ka semana. Kanunay nga bili sa usa ka pagbisita ug sa Trinidad-Sergio Lavra - ang kinadak-ang Russian nga monasteryo. Kini mao ang dili lamang sa usa ka bahandi trove sa karaang arte, apan usab sa UNESCO World Heritage Site.

Uban sa bahin sa mga Diveevo monasteryo, kini gitawag sa usa ka dugang nga yutan-ong kapalaran sa Birhen. Sa XVIII nga siglo nga kini sa ilalum sa iyang mga pako gikuha Hierodeacon Seraphim, nga sa ulahi nahimong gitahud Russian nga mga balaan. Ania mamakak sa iyang mga relikyas, nga adunay milagrosong mga gahum. Ayaw mingawon sa oportunidad nga makaangkon og mga pag-ayo sa tubig gikan sa tinubdan sa monasteryo. Sila nag-ingon nga kini makatabang sa uban sa tanan nga pisikal ug mental nga sakit. Laing popular nga sa taliwala langyaw monasteryo - Pskov-Pechersk monasteryo. Kini nahimutang sa bilanggoan. Ang mga langub nga gigamit ingon nga mga lubnganan, ingon nga ang mga patayng lawas sa mga tawo dinhi dili madugta. Kini gitukod duol sa Simbahan sa Assumption, diin ang milagrosong imahen gitipigan.

Hajj sa Islam

Mao ang ngalan sa pagpanaw sa mga Muslim. Kini kinahanglan sa paghimo sa sa labing menos makausa sa ilang kinabuhi, nga usa ka representante sa relihiyon nga. Kadtong milabay sa lisud nga paagi, nga gitawag "Haji". Aron sa paghimo sa usa ka pagbiyahe sa Muslim kinahanglan nga sa legal nga edad, sa pagpraktis sa Islam, nga mahimong hunahuna himsog ug adunahan igo sa pagsuporta sa dili lamang sa ilang kaugalingon sa panahon sa pagpanaw, apan usab sa iyang pamilya, nga magpabilin sa balay. Atol sa Hajj siya dili manigarilyo, moinom og alkohol, makatagamtam suod nga mga relasyon, moapil sa komersiyo, ug sa ingon sa.

Muslim nga paglangyaw-langyaw magsugod sa usa ka tawo nga nagsul-ob sa puti nga bisti, nga, nga sa mao usab nga alang sa tanan, nagtago sa iyang publiko ug sosyal nga kahimtang. Ang unang rito na sa palibot sa Balay sa Allah - ang Kaaba - ang nag-unang balaang puloy-anan sa mga Muslim, nahimutang sa Mecca. Human niana, mga pito ka mga panahon sa gilay-on sa taliwala sa mga midagan sagrado nga mga bungtod Marwah ug Safa, diin sa pag-inom sa tubig nga gikan sa usa ka tinubdan sa pag-ayo Zamzam. human lamang nga siya miadto sa Arafat walog nga nagabuklad sa halayo gikan sa Mecca. Ang culmination sa seremonya - ang dayon nga pag-ampo sa niini nga dapit. Ang ritwal complex ingon nga ang mga pilgrim kinahanglan gayud nga mobarug motionless sa ilalum sa makasunog nga adlaw gikan sa udto hangtud sa pagsalop sa adlaw. Mitindog sa pagsulay, siya miangkon ngadto sa kinatibuk- sa kolektibong nga pag-ampo. Ang sunod nga adlaw usa ka tawo nga moadto sa laing walog - Mina. Unya siya throws sa pito ka bato diha sa usa ka haligi nga handumanan - ang usa ka simbolo ni Satanas, nagkinahanglan bahin sa halad rito, ug mibalik ngadto sa Mecca alang sa katapusan nga sa sirkito sa palibot sa Kaaba.

Mecca ug Medina

Kini mao ang nag-unang siyudad sa paglangyaw-langyaw alang sa mga Muslim. Sumala sa Koran, natawo sa Mecca, ang Propeta Muhammad, ug didto siya nagsugod sa iyang sagrado nga misyon - pagtuman sa tagna. Sama sa nahisgotan na, sa sini nga siyudad mao ang Kaaba - usa ka ritwal nga bato, nga attracts gatusan ka libo sa mga Muslim sa matag tuig. Boulder nahimutang sa sawang sa Grand Mosque - usa sa mga nag-unang Islamic minarets. doktrina sa relihiyosong nag-ingon, ang matag magtotoo kinahanglan nga mobisita sa iyang teritoryo. Kasagaran, ang maong usa ka panaw nga makakuha dapit sa lunar nga bulan sa Dhul-Hijjah. Muslim nagtuo nga ang paglangyaw-langyaw ug kawalad - synonyms. Busa, bisan pa sa atubangan sa Mecca sa daghang komportable hotel, magpabilin sila sa mga kabus nga mga kampo, on lamang sa damp yuta.

Medina - laing importante nga dapit alang sa usa ka tawo nga nangangkon sa Islam. Gihubad gikan sa Latin, ang ngalan niini tingog sama sa "masanagon siyudad". Ang iyang pagbisita mao ang bahin sa pinugos nga programa sa Hajj, ingon nga kini mao ang dinhi mao ang lubnganan sa Mohammed. Dugang pa, ang siyudad nahimong unang mga pinuy-anan, nga midaug Islam. Dinhi gitukod ang Dakong Mosque sa Propeta, kansang kapasidad ot 900 ka libo ka mga mga tawo. Himan sa pagtukod automatic sistema sa mga payong alang sa landong, ingon man usab sa modernong hangin conditioning ug escalators.

Buddhist balaan nga mga dapit

Alang sa mga miyembro niini nga karaang relihiyosong panawduaw - mao ang paagi sa pagkab-ot sa labing taas nga kalipay, ang sagrado nga gininhawa sa hangin sa sagrado nga teritoryo. Sila, incidentally, anaa sa Tibet, China, Buryatia, apan ang labing dako nga gidaghanon sa gihapon nahimutang sa India - sa duyan sa Budhismo. Ang unang dapit alang sa kinatibuk-ang pagtambong - Bodhi kahoy, sa ilalum nga, sumala sa sugilanon, gihigugma pagpamalandong Budha. Kini mao ang sa landong sa greenery, siya nakaabot sa dakung Nirvana. Ang ikaduha nga mahinungdanon nga pahinumdom - ang siyudad sa Kapilavastu: niini ang Buddha migahin sa iyang pagkabata, nakakat-on sa tanang bahin sa tawhanong paglungtad unsightly. Ug sa paghimo sa usa ka desisyon: sa pagsalikway sa sibilisasyon tungod sa pagsabot sa mga dalan sa kaluwasan ug sa sagradong kamatuoran.

Ang paglangyaw-langyaw ngadto sa balaan nga mga dapit alang sa mga Budhista dili bug-os nga walay usa ka pagbisita sa sa Royal Palasyo duol sa Patna. Sa bungtod, nga nahimutang sunod sa Buddha misulti sa iyang mga sumusunod mahitungod sa doktrina. Elegante, maambong mga mansyon sa mga literal nga gilibutan sa tourist attractions. Naghunahuna sa kanila, ayaw kalimot mahitungod sa katapusan nga sa listahan, apan dili labing gagmay, ang dapit - Sarnath. Unya ang mga Buddha gitugyan sa iyang unang sermon. Pilgrim gikan sa tanan nga sa ibabaw sa kalibutan nga moabut ngadto sa Varanasi, mao pinaagi sa mga katuigan sa pagsinati sa sagrado nga mga pulong sa balaan, puno sa walay katapusan nga kaalam ug sa lawom nga kahulogan.