Panghimalad: ang linya sa kaminyoon sa kamot

Science pagpanag-an pinaagi sa mga linya sa mga kamot adunay iyang mga gamut diha sa kakaraanan. Bisan pa niana, daghang siglo na ang milabay, "nalamdagan" na makahimo sa pagtagna sa umaabot o sa sibya sa tawo nangagi, ang maong orihinal nga paagi. Sa ulahi, may ngalan sa siyensiya - panghimalad, moabut kanato gikan sa mga Grego. Orihinal nga gigamit ang pulong «cheiromanteia»: kini naglakip sa duha ka Gregong mga ngalan, "cheir» ug «manteia», nga nagkahulogang "kamot" ug "pagpanag-an", sa tinagsa. Kini daw, unsa ang kalambigitan tali sa maong mga pamilyar ug ordinaryo nga mga bahin sa palma, ug ang kapalaran sa tawo? Nganong ang hunahuna linya, sa kaminyoon linya sa kinabuhi kamot? Kon sa milabay nga mga panahon, daghan ang prone sa mga nagkalain-laing hoaxes, ang modernong tawo mao na lisud nga sa pagkuha sa seryoso sa bisan unsa nga pagpanag-an.

Apan, bisan pa sa tanan nga mga rolyo sa pulong pagduhaduha, kini mao ang pag-ila nga ang mga tawo uban sa susama nga mga panghitabo sa kinabuhi mao ang tinuod nga kinaiya sa susama nga mga marka sa iyang mga kamot. Ug dili alang sa bisan unsa nga ang atong mga katigulangan naghatag sa mga marka data sa labing hinungdanon. Human sa tanan, ang matag usa kanato nga gusto sa labing menos usa ka gamay nga pagtan-aw sa umaabot nga masayud kon unsa sa pag-andam, o bisan sa pagsulay sa pag-usab padulngan. Sa tanan nga panahon ang mga tawo sa pagtan-aw ug sa pagtan-aw alang sa usa ka paagi sa pagbuhat niini, ug sa kanunay mohatag sa mahimo panghimalad. Lakip sa uban pang nailhan nga matang sa pagpanag-an mao ang labaw pa kay sa bisan unsang uban nga mga daw sama sa usa ka seryoso nga siyensiya, ang kahibalo sa sulod niini sa sistematikong, ug ang ilang husto nga kahulogan gihulagway sa usa ka lainlaing matang sa mga libro. Alang sa mga serbisyo sa tawo, nga nakahukom sa pagsulay sa pagpanag-an pinaagi sa paggamit sa mga palad, nga siglo obserbasyon sa atong mga katigulangan.

Line sa kaminyoon sa kamot

marka Kini nga nahimutang sa ngilit sa iyang kamot, kini mao ang kaayo sayon sa pagpangita. Ikaw kinahanglan nga motan-aw sa sa maong lugar nga nahimutang sa ilalum sa mga base sa gamay nga tudlo, tali kaniya ug sa mga kasingkasing nga linya. Kini moabut sa tibuok, apan kini mao ang makahimo sa usa ka lain-laing mga bakilid o mga sanga. Sa wala ug tuo nga kamot drowing magkalahi kamahinungdanon, mao nga daghan ang wala makasabut, tungod kay ang uban kanila kinahanglan nga paghimo sa usa ka tagna. Matinud-anon nga tawo gikonsiderar nga usa ka working bukton, ie, sa sa wala-hander importante nga linya sa kaminyoon sa iyang wala nga kamot. Usa ka matarung nga-kamot, sa tinagsa, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagtan-aw sa tuo. Ang mas detalyado nga pagtuon nagkinahanglan sa usa ka pagsusi sa sumbanan sa mga kamot, apan uban sa usa ka tukma sa lamang sa usa ka propesyonal nga makahimo sa pagpahamtang niini. Line sa kaminyoon sa kamot dili mahimo nga usa ka, apan sa pipila ka, apan dili ang tanan kanila kinahanglan nga kahulogan sa kaminyoon. Ang usa ka dakung papel ang nanaghoni dinhi sa porma ug dapit sa marka.

Ang atong mga katigulangan, bisan pa niana, giisip sa matag detalye diha sa uma niini pinaagi sa kaminyoon, apan sa modernong panahon, uban sa iyang mga gilugakan moralidad, ingon nga usa ka linya nagpasabot sa usa ka sibil panaghiusa o sa usa ka lig-on nga gugma. Kini usab naglakip sa posibilidad sa pagsulod ngadto sa usa ka seryoso nga relasyon, nga wala gigamit.

Usa ka matang sa elevation sa ilalum sa mga base sa mga gamay nga tudlo gitawag sa Bungtod sa Mercury. Nga kini matapos uban sa mga linya sa kaminyoon sa kamot sa usa ka tawo, nga moabut o na diha sa opisyal nga panaghiusa (ug kini nagpasabot sa usa ka lig-on nga emosyonal nga bugkos). Sa minithi, ang marka kinahanglan nga taas, pag-ayo-gihubit ug uniporme sa tibuok gitas-on, apan ang usa ka susama nga sumbanan mahitabo panagsa. Adunay usa ka gidaghanon sa mga lino nga fino nga, malalangon nga dash mahimong magpaila sa atubangan sa mga tawo mahigugmaon sa kinabuhi o mistresses uban sa mga opisyal nga kapikas.

Mga ilhanan ug mga marka

Kon gamay, mubo nga marka anaa sa gilay-on, sila nagrepresentar magdugay koneksyon. Sa bisan unsa nga kaso, ang mga na ug mas tin-aw nga gipahayag diha sa linya sa kaminyoon sa kamot, ang mga labaw nga kasaligan ug na kabubut-on niini nga mga relasyon. Pipila taas nga bahin sa pagtimaan sa pipila ka mga kaminyoon sa kinabuhi sa tawo. Kini kinahanglan nga nakita nga ang gitas-on sa nga mao ang sa dako nga importansya. Gitngâ sa linya sa kinabuhi ngadto sa diyutay nga tudlo gikuha ingon sa usa ka edad nga mga 22-25 ka tuig. Labaw sa mas bag-o nga mga relasyon, ug sa ubos - sa unang mga. Apan kini gradation na mapadapat sa mga batan-on, ingon sa sa magulang nga edad, niini nga dapit sa ibabaw sa palma mahimong gituis ug mawad-an sa iyang panagna tukma.

Makapaputi ug inulay sa katapusan sa linya sa kaminyoon nag-ingon nga sa katapusang relasyon pagbati kahaponon. Ang banghilig sa mga linya sa kasingkasing nagpasabot nga ang usa ka kapikas mahimo nga usa ka biyudo (o sa bug-os hampakon sa kanhi hinigugma sa kinabuhi). Ang wavy porma nagpahibalo sa kanunay nga panag-away ug mga spats. Line sa kaminyoon, pagkab-ot sa hunahuna sa linya, miingon bahin sa kabangis sa usa sa mga kapikas. Ang sampong sa sinugdanan o sa katapusan nagsulti kanato mahitungod sa mga kalainan sa opinyon. Depende sa nahimutangan, kini mao ang makahimo sa paghisgot mahitungod sa paglapas sa mga relasyon o sa paghagit kanila sa sayo. Krus misulti mahitungod sa mga babag, nga kini sakit, kadaut o pagluib. Geometric porma (kwadrado, triangle) nagpasabot dili patas nga kaminyoon, mahimo nga mapugngan pinaagi sa usa sa mga partners. nga bitoon Ang nagsimbolo sa pagluib.

Apan kini mao ang bili sa paghinumdom nga kini mao lamang ang labing nag-unang mga kahibalo, nga dili makagarantiya bug-os nga tukma. Human sa tanan, ang tanan nga diyutay nga marka, nga ang matag daw walay bili dash mahimo sa bug-os sa pag-usab sa tanan nga mga panagna.