Pinugos nga feminization sa mga tawo

Karon mao na komon nga makadungog sa ekspresyon nga "napugos feminization sa mga tawo." Kini gisulat sa gatusan ka mga artikulo, nga gipatik sa labaw pa kay sa usa ka dosena nga mga programa, apan, bisan pa niana, ang pangutana sa unsa ang mahitabo sa makausa "lig-on nga tunga sa" sa katawhan, nagpabilin nga bukas.

Unsay ipasabot sa niini nga termino, unsay hinungdan niini? Unsa ang mga palaaboton sa ila sa atong katilingban? Sulayi sa pagsabut. Gusto ko sa pag-ingon nga ang tanan nga nahisulat sa ubos, dili usa ka siyentipikanhong nga artikulo. Kini mas personal panglantaw, base sa anaa sa publiko nga mga publikasyon, ug gisuportahan sa piho nga kahibalo ug kasinatian. Walay labaw pa.

Unsa ang feminization

Medicine nagpasiugda testicular feminization syndrome o feminization sa ingon. Kini mao ang usa ka genetic sakit nga manifests sa iyang kaugalingon diha sa physiological kalamboan sa mga lalake nga lawas sa mga babaye nga matang. Aron magpasakop kini walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa uban sa atong istorya, apan kini mao ang imposible sa paghisgot niini, ingon nga sa daghan nga mga katawhan sayop sa pagtuo nga ang mga napugos feminization - sa usa ka pagpadayag sa genetic disorder.

Ang termino nga "napugos feminization sa mga tawo" sa ingon wala maglungtad. Hinunoa, kini mao ang usa ka lig-on nga semantiko hugpong sa mga pulong nga naglakip sa usa ka dili-kinaiyanhong dagway sa mga tawo mga ilhanan, nga mas kasagaran sa mga kaatbang nga sekso. Pagpamugos sa niini nga konteksto wala magpasabot nga direkta nga sa kapintasan, nga hinungdan sa kausaban sa pisikal nga lawas o sa pamatasan nga mga batasan. Psychology magahiling sa pagpakita sa "pagkababaye" ingon depekto o sayop diha sa pagmatuto sa mga bata nga lalaki.

Hisguti ang mahitungod sa mga pagpadayag sa bayot nga kinaiya sa mga tawo sa kapatagan sa psycho-sekswal nga subculture sa BDSM, homoseksuwalidad o transgender sa niini nga artikulo dili, tungod kay kini mao ang usa ka hilisgutan alang sa laing panaghisgot. Bisan tuod, dinhi kini napugos feminization mahimong ilabi na sa tin-aw nga pagpakatawo. Ang akong personal nga opinyon mao nga ang tanan sa niini - ang mahinungdanong mga pagpakita sa psychological personalidad kinaiya, nga nag-umol sa labaw pa kay sa usa ka tuig.

Rason alang sa pagbag-o sa kinaiya

Nganong ang mga tawo mawad-an sa mga bahin nga kinahanglan karon sa kanila? Hinumdumi ang komon nga hugpong sa mga pulong nga ang mga amahan mosulti sa ilang mga anak nga lalake, sa diha nga sila ilabay sa ilang mga kamot diha sa atubangan sa pipila ka mga kabalaka: "Ayaw magangulob, ikaw ang usa ka tawo o dili?", "Magmakusganon, ikaw usa ka tawo!". O bisan anecdotal, "miingon ang tawo - usa ka tawo nga naghimo sa", "mga tawo dili mosayaw." Bisan pa sa categorical nga kinaiya sa unang o sa ikaduha nga pagkagaan sa ekspresyon, usa ka lugas sa kamatuoran diha kanila mao.

Pasayloa ako, mga sikologo nga sa pagkamatuod ingon nga ang ban singgit - ang sayop nga palisiya sa edukasyon nga kini wala motugot categorical maturing mga batang lalaki nga mahimong emosyonal nga igo sa pag-ingon kon unsa ang iyang gibati. Sa usa ka gidak-on sila sa matarung, apan modawat sa pagkadili-masayop sa Assumption nga kini dili mahimo. Uban sa tabang sa maong mga hugpong sa mga pulong nga ang bata makadungog gikan sa iyang amahan o inahan, ubos sa piho nga mga lihok, ang mga tawo nag-umol sukdanan tubag sa usa ka partikular nga kahimtang. Ang bata nakakita sa pinaagi sa mga mata sa usa ka sample nga hinungdan sa usa ka mahayag nga proseso "Pagtimbre." Sa pundasyon niini ug paghulma sa umaabot sa mga tawo ni kinaiya.

Modernong katilingban, Subo, wala ihatag sa oportunidad sa pagkuha sa usa ka desente nga modelo papel. Ang rason, sa akong opinyon, halos wala na maglungtad sa pamilya. Mga babaye ug mga batang lalaki naghunahuna nga ang proseso sa pagkatawo ug pagmatuto sa mga bata sa usa ka single-ginikanan nga pamilya natural, tungod kay sila sa ilang mga kaugalingon nagdako sa niini. Batan-on nga mga tawo dili apil sa pagmatuto sa mga bata ug batan-on nga mga inahan ug wala palandunga kini gikinahanglan. Hamtong nga mga babaye nga mas lagmit sa pagpanganak sa usa ka bata "alang sa iyang kaugalingon" ug pagabanhawon sumala niana.

Alang sa pagklaro, gusto ko nga sa paghatag sa usa ka panig-ingnan, nga nadungog sa usa sa mga lectures sa relasyon sa pamilya: "Ang bata gidala sa iyang inahan ug apohang babaye. Ni usa sa kanila uban sa mga tawo wala maglungtad. Mga paningkamot sa pagtukod sa usa ka bag-o nga mga babaye wala gani mosulay, "pagdala sa" sa ilang pagtagad ug pag-atiman alang sa mga bata. Up hangtud sa pagkabatan-on nga batang lalaki regular nga nakadungog nga 'ang tanan nga mga tawo daotan, apan ang atong "kini" dili "," mga tawo sa pagbati mao ang dili lamang ang usa ka babaye mahimo sa tanan nga mga butang, "ug uban pa Pagkatinuod, ang matag usa kanato nahibalo kon unsa ang tawo nga madanihong mosulti ug manggihatagon epithets mahimong masilo babaye. Ingon sa usa ka resulta, sa baylo nga sa "tinuod nga tawo", ang mga babaye nakahimo sa pag-amuma sa usa ka batan-on nga tawo nga naulaw ug kalag giluod sa iya sa usa ka "hangul klase." Natural lang, ang tinguha sa pagpahimuot sa iyang hinigugma nga inahan ug apohang babaye, siya misulay sa labing lain-laing mga gikan sa mga tawo. Pag-inom kinaiya "nice nga batang lalaki", makapahimuot sa tanan sa usa ka edad, sa high school nausab ayo. Mga kaedad kabangis gisungog, ug, sa mga panahon, ug sa prangka nga gidaogdaog. Ug lamang mga babaye mikuha sa maong usa ka nindot nga batan-ong lalaki diha sa kompanya. Karon siya sa iyang kaugalingon mao ang "nakaamgo" kasagaran adunay usa ka inahan. "

Development sa ulahi sa kinabuhi sa tawo niini, sa akong hunahuna, mao na matagna. Sa akong panglantaw, susama nga mga baruganan sa edukasyon mao ang gipatuman feminization sa mga batang lalaki.

Sa tinguha nga mag-usab sa usa ka tawo ngadto sa usa ka "mas maayo", ang mga babaye sa walay mohatag mga anak nga lalake ang mahilayon batasan, ug sa panglantaw sa kamatuoran sa niini nga kalibutan. "Mas Mahuyang sex" mao nga desperado nga mahimong lig-on, nga ang kinaiyahan kahilig sa pagbalanse, walay pagpili ingon nga sa paghikaw sa mga tawo sa niini nga kalidad. Mga babaye nagtubo, tan-awa "binabaye" mga batang lalaki ug dili palandunga kanila ingon sa mga amahan sa ilang mga anak. Ang bag-ong kaliwatan sa pag-usab sa pagdula sa script sa "babaye sa edukasyon".

Sa paghatag tambag, aron sa pagtimbang-timbang sa mga palaaboton alang sa kalamboan sa katilingban, nga mao ang sa niini nga direksyon, kini mao ang lisud nga. Dako nga buhat gikinahanglan aron sa pagpasig-uli sa mga mithi sa institusyon sa pamilya, ug kini kuhaon labaw pa kay sa usa ka tuig. Pagtudlo sa mga babaye pag-usab nga huyang ug mahuyang, sa paghatag sa posisyon, "won" uban sa ingon nga buhat - ang usa ka lisud nga buluhaton. Dili kaayo lisud nga sa mga tawo nga naanad sa sa kamatuoran nga ang mga babaye makahimo sa pagsulbad sa tanang mga problema, pagkat-on nga molihok dayon ug sa pagkuha sa responsibilidad. Samtang ang kahimtang dili mausab, ang kalibutan sa "dakong inahan" lawak alang sa lig-on nga mga tawo mahimong dili kaayo.