Unsa ang tolerance sa internasyonal nga mga relasyon? Ang kultura sa interethnic nga relasyon

Ang tanan nasayud unsa ang pulong nga "agwanta". Ug sa paghubad, sa pagkatinuod, dili kinahanglan. Oo, kini mao ang Latin alang sa "tolerance" ug nga? Ug ingon nga ang tanan nahibalo sa tanang butang. Adunay bisan sa usa ka pangutana: "Ug nganong ang gipaila-ila ngadto sa pinulongan nga kapin sa kinaiya nga pulong?" Makataronganon nga, sa diha nga loan nga mga pulong pun-on sa usa ka bakante nga dapit. Walay ideya - walay pulong sa pinulongan. Adunay usa ka bag-o nga panghitabo - ang pulong, nagpaila kini. Kon ang panghitabo miabut gikan sa usa ka lain-laing mga kultura, kini mao ang makataronganon nga ang kahulogan mao gikan sa sama nga dapit. Apan kon ang usa ka TV o computer sa usa ka Russian nga kamatuoran wala, sa pagkatinuod agwanta na! Busa nganong ang usa ka bag-o nga pulong?

Pagkamatugtanon - tolerance dili

Ang kamatuoran nga semantically ang pulong "agwanta" ug "tolerance" lahi na hugot nga. "Tindog" sa Russian nga pinulongan - mao ang "sa pagbuntog sa pipila ka mga kahasol." "Dili ko gusto niini, apan mag-antos. pagpugos ko sa akong kaugalingon nga dili mobayad sa pagtagad ngadto sa kasamok "- mao nga kamo modala sa pagbati sa tawo nga motugot.

Pagkamatugtanon - mao na sa lain. Kini - dili sa pagbuntog sa iyang kaugalingon nga pagsupak ug kasuko (bisan tuod, siyempre, ang unang mga lakang ngadto sa tinuod nga tolerance mao ang ingon nga sa mosunod). Ang pagsagop sa mga langyaw nga mga tradisyon sa laing paagi sa kinabuhi alang sa gihatag, ang usa ka tin-aw nga pag-ila nga ang tanan nga mga tawo mao ang lain-laing mga ug sa tanan nga katungod sa nga - nga kon unsa ang pulong nga "agwanta".

Tawo tolerable lamang nagahimo sa iyang kaugalingon motugot sa paglungtad sa mga langyaw nga sa kultura lagda, langyaw nga mga tradisyon sa laing dalan sa kinabuhi. Tolerant nga tawo nagkinahanglan sa tanan niini ingon nga sa bugtong posible nga han-ay sa mga butang. hugpong sa mga pulong ang "kita tanan managsama, kita - usa ka" sayop. Ang kamatuoran mao nga kita ang tanan nga lain-laing mga - kini mao unsa ang lagda.

Kaugalingon ug sa uban

Sa dili pa kita maghisgot bahin sa unsa ang tolerance sa internasyonal nga relasyon, kini mao ang bili sa paghinumdom nga sa usa ka pipila ka mga yugto sa kalamboan sa matag tribo nga gitawag sa iyang kaugalingon sa mga yano ug unpretentious - "tawo". Nga mao, dinhi kita, pinaagi sa kalayo, nanagtigum dinhi - ang mga tawo. Ug kinsa ba ang nagasalaag pa sa palibot, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsabut sa usab. Busa unsa nga ang duha ka mga paa, duha ka mga bukton ug ang usa ka ulo? Tingali kini usa ka unggoy sa ingon upaw? dili gayud kamo masayud. Siya nag-ingon nga kini mao ang dili tin-aw, ang among mga dios dili dungog, atong mga lider dili gusto. dili ba tan-awon sama kini sa ibabaw sa tawo, oh, dili sama ...

Sa Roma nga pulong "molupyo" - usa ka mumbling tingog transmission. "Var-Var-Var-Var." dili Lopochut makasabut nga. Ania kita, sa mga Romano - sa mga tawo, sa husto nga mga tawo, nga magasulti sa tin-aw, sa Latin. Ug kini ... luog, sa usa ka pulong. Bisan ang sila mahimo nga normal nga mga tawo - sa pagsulti sa Latin ug sa pag-ila sa pagkalabaw sa Roma, bisan ...

Lagmit, ug ang mga Hun mga may kalabutan nga ebidensiya base, gitukod sa ibabaw sa sama nga baruganan.

Ang mga tawo - kami ug ang mga tawo nga sama kanato. Ug ang tanan nga sa uban - dumuloong, nga walay pamatasan ug legal nga mga lagda dili paggamit. Ug mao nga nag-umol sa nasod ug sa internasyonal nga relasyon sa alang sa sa daghan, daghan nga mga gatusan ka mga tuig. Sa hinay-hinay ang lingin sa "mga tawo" gipalapdan. Kita ug ang atong mga silingan. Kita ug ang atong mga kaalyado. Kita - Kristohanon, o kita - Judaismo. Kita - ang puti nga mga tawo. Apan sila kanunay sa mga tawo nga anaa sa gawas sa lingin, gikan sa mga utlanan. Ang mga tawo sa laing nasud, ang laing hugot nga pagtuo, ang laing kolor. Dili sa ingon. Ang ubang mga.

Panagway sa hulagway sa kalibutan

Sa usa ka bahin, kini mao ang pa sa usa ka positibo nga Trend. Kon ang lingin sa "ilang" gitunol, mao nga ang mga kultura sa interethnic nga relasyon bisan sa hinay-hinay, apan nagtubo. Extrapolating, mahimo kita nga sa makausa ang tanan mahimong "sa ilang", ug ang dapit sa daotan ug sa uban kuhaon, ingon, ang mga langyaw. O intelihenteng mga lumod - dili kini igsapayan.

Sa laing bahin, kini mao ang kaayo, kaayo daotan. Tungod kay ang dagan sa tin-aw pagpakita nga ang mga tawo kinahanglan sa usa ka tawo sa laing sa, maingon nga ang kaatbang sa iyang kaugalingon. kinahanglan ko ang usa ka tawo nga batok kaniya nga kamo mahimong mga higala, hikalimtan mahitungod sa gagmay nga mga kalainan alang sa mga mas dako nga mga.

Nga mao ang tolerance sa internasyonal nga relasyon, nagsugod sa paghunahuna sa dili mao nga dugay na. Tungod kay sa XIX siglo, sa pagkaulipon kaayo komon nga panghitabo, ug ang mga Aborigine sa Australia hangtud 1967 wala maglakip sa sensus, sa ingon walay labot sa gidaghanon sa mga lungsoranon. Uban sa talagsaong mga eksepsiyon, ang mga Judio sa mga Russian nga Imperyo wala gitugotan sa pagbiya sa Maluspad sa Settlement sa 1917, ug gibase sa dakong bahin sa kultural ug relihiyoso nga mga kontradiksyon sa panagbangi sa Ireland nga sa tibuok alang sa daghan nga mga dekada, ang paglapas sa, nan nagakalawos nga. Busa, ang internasyonal nga diplomasya sa nangagi, siyempre, maayo tolerated sa sa gambalay sa propesyonalismo, nga mao ang diplomasya. Apan kini wala magpasabot nga ang estado tahas mao ang pagpataas sa lamig citizens. Ang pagkawala sa gubat - na sa kalibutan, ug gibase sa kong mao ba kini mahigalaon nga mga pagbati ngadto sa usa ka silingan o lang awareness sa kakawangan sa mga armadong panagbangi, ang mga dili kaayo importante.

Nganong pagkamauyonon nahimong usa ka gikinahanglan?

Sa pagkamakiangayon kini kinahanglan nga nakita nga kini anaa sa ikakaluhaan ka siglo may usa ka panginahanglan alang sa pagkamauyonon. Sa wala pa kini, ang mga residente sa usa ka nasod alang sa labing bahin sa usa ka kultural nga Monolith. British - mao ang British, French - sa usa ka Pranses, Japanese - ang mga Hapon. Tagagawas - sa mga Gentil, langyaw, langyaw nga - siyempre, mga bisan asa, apan sila sa pipila. Etnikong tolerance dili kaayo may kalabutan, tungod lamang kay sa mga tawo nga kini mao ang sa nga gitumong, ang mga exclusive gamay nga grupo. Busa, walay usa nga nahingawa sa mga kaso sa influenza sa ingon sa halayo, dili pa usa ka epidemya mga higayon sa.

Lamang sa ikakaluhaan ka siglo, uban sa iyang mga aktibo nga palisiya sa paglalin, ang walay katapusan nga mga gubat nga gipangulohan sa masa paglalin, napugos ang mga tawo sa paghunahuna mahitungod sa tolerance. Ug, siyempre, ang Gubat sa Kalibotan II, ang tanan tin-aw nga pagpakita nga ang usa ka dominanteng nasud ug internasyonal nga relasyon, nga gitukod sa ibabaw niini. Mas tukma, sa ikakaluhaan ka siglo motan-aw sa kahimtang nga dili gikan sa palas-anon sa mga sinul-oban sa puti nga tawo sa responsibilidad, ug pinaagi sa "ikaduha nga-rate kopya" nga mahimong bisan sa pagpalambo o sa paglaglag. Visibility mao talagsaon. Pasismo mao dali kombinsido sa sa kamatuoran nga ang rasa o relihiyosong pagpihig - kini mao ang dili maayo, ug mga inter-etnikong agwanta - maayo. Tungod kay walay garantiya nga ang tawo nga lang na sa sa papel sa gitugyan katungod ug sa pagmando sa kadaghanan, ang mga minority dili sa kalit uban sa tanan sa mosunod nga mga sangputanan.

internasyonal nga balaod

Sa ikakaluhaan ka siglo ayo pagkunhod sa gidaghanon sa mga tawo nga wala makasabot sa unsa ang tolerance sa internasyonal nga relasyon. Kini nahimong usa ka alternatibo sa relihiyoso, rasanhon, etniko, ug sa bisan unsa nga lain nga mga tolerance. Ang abilidad sa pagkuha sa kultura sa usa ka tawo sa laing sa, mga tradisyon sa uban, nga mopahiangay kanila nahimong sa usa ka diwa, ang importante sa paglahutay. Tungod kay ang ikakaluhaan ka siglo - dili ang ikanapulo, ug gipulihan sa espada, ug ang espada nga miabut sa dugay na automatic hinagiban ug mga bomba.

Ang pagkasama nga pilosopo miingon sa daghang mga siglo, sa kataposan sa nahipatik sa balaod. UDHR, gipirmahan sa 1948, sa unang higayon naghimo sa usa ka pagtahod sa usag usa mao ang dili boluntaryo, apan mandatory. Ang Pasi-una sa UN Charter ug sa UNESCO Deklarasyon sa mga Baruganan sa Pagkamatugtanon sa 1995 naghatag og mga kahulugan, gipahayag sa nag-unang mga baruganan sa pagkamatugtanon. Sila mikunhod ngadto sa usa ka yano proposisyon: ang tanan nga mga sakop sa civil society adunay katungod nga mahimong lahi, ug ang tahas sa estado - aron sa pagsiguro nga husto.

Ang kakulang sa pagkamatuguton sa aksyon

Ingon sa usa ka resulta, ang tanan Unidos nga gipirmahan niini nga internasyonal nga mga buhat, ang mga obligado sa balaod niini nga mga sumbanan sa panggawi. magamit kini sa duha sa mga lagda sa kriminal ug administratibo nga balaod, nga kinahanglan nga espeling sa kalagmitan alang sa paglapas sa mga katungod ug mga kagawasan sa uban, ug sa mga kinahanglanon sa edukasyon o sa kultural nga kahimtang. Ang estado kinahanglan nga dili lamang sa pagsilot sa mga tawo nga nagtinguha sa limitahan sa uban sa ilang mga national, sa kultura o sa relihiyosong ekspresyon, apan usab sa pag-edukar sa mga tawo sa pagkamauyonon ug pagtahud, aron sa magapahamutang kanila sa katilingban uban sa tanan nga anaa paagi.

Gikan niini nga panglantaw, usa ka foothold sa Russian nga tradisyon sa media paggamit sa kadudahan termino nga "tawo sa Caucasian nasyonalidad" - sa usa ka direkta nga paglapas sa internasyonal nga tolerance. Ilha ang mga kriminal base sa ilang presunto national gigikanan, sa usa ka kahimtang diin kini adunay walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa uban sa mga aktuwal nga komposisyon sa mga krimen - mao ang hilabihan sayop. Ilabi na kon ikaw dili tingog "Slavic nawong," "Atubanga ang German nga-Romano nga nasyonalidad", "mga tawo sa Latin nasyonalidad." Kon ang tanan nga mga kahulugan sa itaas, bisan tingog sa binuang, kataw-anan ug binuang, nganong "nga tawo sa Caucasian nasyonalidad" nahimong naandan? Human sa tanan, sa ingon nga paagi diha sa mga hunahuna sa mga tawo lang og usa ka lig-asosasyon: gikan sa Caucasus - sa usa ka potensyal nga kriminal. Kini dili igsapayan nga ang Caucasus mao ang usa ka dako ug daghag, ang populasyon sa niini nga dapit mao ang lain-lain nga ug daghan. Didto, ingon sa ubang mga dapit, adunay mga kriminal, apan didto, sama sa ubang mga dapit, desente nga mga tawo labawng. Sukdanan sa paghimo sayon, apan kini mao ang lisud nga aron sa paglaglag. Interethnic nga relasyon sa Russia nag-antos gikan sa maong hunahunaa nga mga pahayag sa media tawo.

Inigsuon nga mga katawohan dili sa ingon nga ug inigsuon nga

Kini mao ang uban sa maong mga mga pagpakita sa opinyon sa publiko formation ug kinahanglan makig-away sa mga balaod sa mga nasud nga aprobahan ang internasyonal nga mga instrumento sa uma niini. Ang pagpasakop sa impormasyon diha sa press ug sa telebisyon, mga leksyon sa eskwelahan, nagkalain-lain nga mga hitabo nga gipahinungod sa promosyon sa pagkamatugtanon ug pagtahod sa usag usa - kining tanan nga mga kinahanglan nga-monitor sa estado. Alternative, alaut, masulob-on. Civil kasamok panagbangi, sa pagtubo sa xenophobic mga kinaiya sa katilingban - sama pagpakita sa pagpakig-away lisud kaayo. Lamang sa pagbantay kanila sa makausa. Ang estado kinahanglan nga porma sa opinyon sa publiko, ug unya adunay bag-o nga mga tradisyon ug mga lagda sa panggawi nga anaa sa luyo sa mga talan-awon sa pagtino sa mga lungsoranon 'mga lihok. Oo, mga krimen nga gipalihok sa etniko o rasa intolerance - dautan hapit dili kalikayan. Apan kon ang mga kriminal atubang universal nga pagkahinukman sa silot ug pagtamay - usa ka butang. Apan kon kamo sa usa ka pinasambingay nga pagsabot ug pag-uyon, sa labing menos pagtagad - mao na ang lain nga ...

Ikasubo, sa pagkakaron inter-etnikong nga relasyon sa Rusya mga halayo gikan sa walay panganod. Kaniadto, sa mga adlaw sa mga multinasyonal nga Sobyet mekanismo sa estado propaganda nagtrabaho gayud foster pagtahod sa usag usa, ug ang empasis diha sa ibabaw sa kamatuoran nga, bisan pa sa mga nasyonalidad sa tanan - mga lungsoranon sa usa ka dakung nasud. Karon, Subo, sa ang-ang sa pagkamatugtanon ngadto sa mga tawo sa ubang mga nasod nahulog mahinuklugong sukad niini nga aspeto sa edukasyon nakadawat gamay nga pagtagad. Apan krus-national kalainan sa media nga gipasiugda malantip igo. Ug sa usa lamang ka makalaum nga ang kahimtang sa dili madugay mag-usab alang sa mas maayo.

Dili tanan nga mga butang mao ang sa ingon rosy

Sa pagkamakiangayon kini kinahanglan nga nakita nga ang mga mithi sa usag pagtahud ug pagsabut ngadto sa nga modernong kultura nga komunidad nga adunay usa ka hinoon dili maayong epekto. Tolerance - mao, siyempre, talagsaon nga. Ingon man usab sa usa ka Kristohanon dili-pagsukol. Ikaw mahimo mopuli sa aping sa infinity, kon kini complies uban sa mga baruganan ug moral nga mga pagtuo. Apan walay garantiya nga ang mga dili-resistant nga magpabilin nga buhi. Tungod kay ang iyang sistema sa moral nga mga prinsipyo naglakip sa pagkatawhanon, ug gugma sa silingan, ug ang pagtuo sa universal pagkasama. Apan kinsa miingon nga kini nga mga baruganan sa pagpaambit sa imong kontra? Kalagmitan mao nga ang unang neprotivlentsu maayong kabubut-on sa nawong, ug unya lamang giduso ngadto sa kilid. Bisan kinsa nga siya dili makig-istorya diwa, ug walay usa sa pag - tungod lamang kay ang maong kinaiya sa mga representante sa lain nga kultura dili giisip nga usa ka talagsaon nga katahum sa kalag, ingon man sa kahuyang sa mga Banal. "Pagkamatugtanon" - ang termino dili bisan asa ug dili sa tanan nakasabut sa positibo nga paagi. Alang sa daghan, kini nga kawalay-pagtagad, katalawan, kakulang sa higpit nga moral nga mga baruganan nga bili nakig-away alang. Ang resulta mao ang usa ka kahimtang diin ang mga pagkamatugtanon ug pagpailub nagpakita lamang sa usa ka kilid. Apan ang ikaduha mao ang aktibong nagpatuman sa iyang kaugalingon nga mga lagda.

Pagkamauyonon ug sobinismo

Ang usa ka susama nga problema nga giatubang sa modernong Uropa. Usa ka dako nga gidaghanon sa mga migrante gikan sa mga Muslim East ug Africa nga gipangulohan sa usa ka mahinungdanon nga kultural nga kabalhinan. Sa ilang mga kaugalingon imigrante wala magtinguha sa assimilate, nga mao ang masabtan. mabuhi sila ingon sa naanad, ingon nga sila makakita sa husto. Usa ka tolerant Europe, siyempre, dili makapugos kanila - tungod kay kini nakalapas sa mga katungod sa mga indibidwal. Kini daw nga mahimong hingpit nga husto nga kinaiya. Apan kon ang ipon sa interethnic nga relasyon mao ang posible nga diha sa usa ka kahimtang diin ang mga dialogue mao, sa pagkatinuod, dili? Adunay usa ka monologue sa usa ka party, usa nga dili gusto nga makadungog sa ubang mga tawo mga argumento o sa makasabut kanila.

daghan karon ang mga taga-Uropa moreklamo nga ang mga bag-ong nangabot wala lamang dili buot molihok "European". Gihingusog nila nga ang lumad nga mga tawo subay sa mga lagda ug mga tradisyon, miagi sa daan nga yutang natawhan. Nga mao ang tolerant Uropa dili magpahamtang sa iyang mga lagda ug regulasyon, apan matugtanon bisita sa usa ka butang nga ilang mahimo! Ug gipatuman! Tungod kay ang ilang kultura mao ang ingon nga panggawi giisip lamang ang posible nga ug husto. Ug ang bugtong paagi sa pag-usab sa maong mga tradisyon - sa usa ka limitasyon sa mga katungod ug mga kagawasan, napugos assimilation, nga mao ang mahiuyon sa pilosopiya sa usag pagtahod ug indibidwal nga kagawasan. Ania ang usa ka panagsumpaki. Ehemplo sa niini nga matang sa pagkamauyonon na tukma naghubit sa mga anak ni joke "pagkaon sa imong mga una, ug unya ang tagsatagsa sa iyang kaugalingon."

Pagkamatugtanon - dili magsama itoy

Ikasubo, ang sangputanan sa niini nga kahimtang mao ang nagtubo nga pagkapopular sa pasistang mga lihok. Ang tinguha sa pagpanalipod, sa pagpreserbar sa ilang mga kultura, sa pagpanalipod kaniya gikan sa dayag nga pagpanghilabot sa laing tawo ni naghimo sa pipila Europe acutely nahibalo sa iyang kaugalingong nasyonalidad. Ug gibubo ngadto sa molds kini halayo gikan sa sibilisado.

Kita moingon nga ang tinabyog sa mga internasyonal nga panagbangi, mibanlas Europe sa bag-o nga ka tuig - lang sa usa ka diwa, sa usa ka sangputanan sa sobra nga tolerance. Tungod kay sa pipila ka mga punto sa mga tawo malimot unsa ang tolerance sa internasyonal nga relasyon, ug mohunong sa pag-ila niini gikan sa itoy. Pagtahod sa usag usa - kini mao ang sa usag usa. Unilateral pagtahod sa usag usa nga dili mahitabo. Ug kong ang usa sa mga nasud nga dili gusto sa pagkuha ngadto sa asoy sa mga tradisyon ug mga lagda sa ubang mga, ni sa nga pagkamatugtanon ug mahimong walay pangutana. Kon kini nga kamatuoran panumbalinga, mga panagbangi kalikayan. Ug sila mahimong labi pa nga seryoso nga - lamang tungod kay kini modagayday gikan sa legal nga kapatagan. Ang pagpasig-uli sa extremist nga pasistang mga kalihokan sa Europe sama sa sa usa ka balanse tubag sa kultural nga imbalance tungod sa dako nga gidaghanon sa mga bisita, kini nagpamatuod tin-aw. Sama sa tanan, bisan ang labing talagsaon ug tawhanon nga sukod nga pagkamauyonon maayo lamang sa sulod sa makataronganong mga limitasyon. Overdose transforms tambal ngadto sa hilo.