Sa kasaysayan sa materyalismo ingon sa usa ka matang sa materyal nga mga butang nga pagsabot sa kalibutan

Nagtumbok sa mga nag-unang matang sa pagkatawo, mga pilosopo sa kanunay naghunahuna mahitungod sa unsay mahitabo sa ontology sa lawasnong ug tinuod, bisan kon kini adunay usa ka gamut nga hinungdan, ug kon ang pundasyon sa tanan nga anaa sa iyang kaugalingon. Ang doktrina sa kahangturan sa mga pisikal nga kalibutan naghatag kanato sa laing karaang India ug China. Busa makaingon kita nga sa bisan unsa nga matang sa kasaysayan materyalismo sa pagpalambo sa pilosopiya. Ang unang mga kanila, Antique, sa pag-ila nga butang uban sa usa ka partikular nga butang o usa ka simbolo, nga adunay mga nagkalain-laing mga lawas ug mga butang, ug diha sa nga sila mamatay, ang (tubig, "Apeiron", hangin, ug kalayo, atomo, ug walay sulod ...). Nga mao, ingon sa husto namatikdan sa Aristotle, mga pilosopo sa niini nga Trend nagtuo nga ang diwa sa unang baruganan dili mausab, kini lang makita sa kanato sa lain-laing mga mga porma.

Bisan tuod ang maong mga ideya mga popular nga mga numero sa mga Renaissance, kini gituohan nga kini nga XVII nga siglo mao ang balay sa pa sa laing matang sa materyalismo - ang mechanistic. Descartes motino sa mga butang ingon nga usa ka matang sa independenteng kinabuhi, ug ang mga ngalan kinaiya gitas-on. Newton midugang sa mga kabtangan sa mga bahandi bisan impenetrability, búngdal ug gibug-aton (ang ulahing duha ka kini kombinar sa gibug-aton nga konsepto). Kahayag pilosopo gihubit nga butang nga ingon sa tanan nga mga butang mao ang masabtan nga mga pagbati ug mga pagbati, ug bisan ang tanan nga anaa sa gawas sa tawo sa panimuot. Apan, ang relasyon tali sa lain-laing mga butang ug mga panghitabo sa panahon nga nakita sumala sa unya dominante siyentipikanhong panglantaw sa kalibutan nga ingon sa usa ka lang mekanikal, sama sa usa ka dako nga komplikado pagtukaw, diin ang matag ligid o COG pasundayag sa usa ka papel.

Usa sa pipila ka mga paningkamot sa pagpatin-aw sa kasaysayan sa katawhan ug sosyal nga relasyon sa base sa mga prinsipyo sa materyal nga mao ang Marxismo. Usa ka dako nga papel sa kini nanaghoni sa doktrina sa Feuerbach sa butang sa pagpihig ug rationalism sa klasikal nga German nga pilosopiya. Karl Marx ug Friedrich Engels, ang mga magtutukod niini nga kalihukan sa kasaysayan sa mga ideya gibutang sa unahan sa unang batasan sa relasyon tali sa tawo ug sa kalibutan. Sila miingon nga ang nag-unang mga pangutana sa pilosopiya sa ingon mao ang problema sa pagkalabaw, ug ila sa kamahinungdanon sa butang nga ingon sa usa ka sukaranan nga baruganan sa kinabuhi, lakip na sa sosyal nga. Mao kini ang natawo sa dialectical ug sa kasaysayan materyalismo.

Sulod sa gambalay sa mga Marxista pagpanamkon sa tiglalang niini gigamit sa mga baruganan sa Hegel dialectic dili lamang alang sa pagtuki sa kinaiyahan, kondili sa politika, ekonomiya ug uban pang mga social proseso ug mga butang katingalahan. Busa, sila sa usa ka bag-o nga hugpong sa mga isyu nga may kalabutan sa kinabuhi sa katilingban. Kon sa miaging pilosopiya giisip ingon nga usa ka nagmaneho nga pwersa sa mga ideya sa social development ug teoriya, sa kasaysayan materyalismo nag-focus sa ekonomiya nga kinabuhi, ug, labaw sa tanan, diha sa natad sa kalihokan, sa paghatag sa produksyon sa mga produkto. Ang relasyon sa niini nga dapit, gikan sa punto sa panglantaw sa teoriya niini, pagtino sa tanan nga uban pang mga matang sa koneksyon tali sa mga grupo sa mga tawo, ug ang mga ekonomiya nga basehan sa sosyal nga kinabuhi. Ug kini mao ang pagkaanaa sa mga porma sa social consciousness (ie, ang dominanteng moralidad, balaod, mga ideya, ug sa ingon sa).

Marx ug Engels nakahimo sa pag-abli sa pipila ka mga elemento sa repeatability sa proseso sa kalamboan ug lain-laing mga panahon. Gikan niini nga sila mihinapos nga dili lamang sa kinaiyahan, apan ang katilingban sa pagbalhin sa unahan sumala sa pipila ka mga balaod. Sa kasaysayan materyalismo dili lamang sa pag-ila niini nga mga balaod, apan usab sa pagpagawas sa mga tagsa-tagsa nga mga hugna sa dagan sa ilang mga binuhatan. Mga siyentipiko nga gitawag kini nga mga ang-ang sa socio-economic pormasyon, sa dagway sa nga pagdula sa usa ka papel nga dili lamang ug dili ingon sa daghan nga mga indibidwal nga daku masa sa katawhan. Sila usab ang ilang panan-awon sa mga rason nga didto ug naglihok nga kahimtang, sa sosyal nga mga grupo (klase) ingon nga panag-away, ug makig-uban sa usag usa, nagpakita sa ebolusyon sa mga pamilya, ug sa ingon sa.

Sa kasaysayan sa materyalismo diha sa iyang kaugalingon nga paagi nagabanhaw sa mga problema sa tawo. Marxista pilosopiya nagdala sa kahulugan sa tawhanong sosyal nga mga kinaiya ngadto sa kabug-osan sa sosyal nga relasyon. Busa, ang espesyal nga papel sa theoretical nga pagsabot sa niini nga sosyal nga panghitabo, sama sa pagpahilayo. Sa niini nga termino sa mga magtutukod sa Marxismo ang gihulagway sa usa ka kaayo nga komplikado nga panghitabo, ingon sa usa ka resulta sa mga nagkalain-laing kalihokan sa tawo ang proseso sa iyang kaugalingon, ingon nga ang mga resulta ang nakabig ngadto sa usa ka matang sa gawas. Siya nagsugod sa pagmando ibabaw sa mga katawhan, sa pagbutang pressure sa kanila, mopuli kanila sa tanan nga uban nga mga pagbati ug mga kinaiya. Ang rason alang niini nga mao ang operasyon, ug sa tiilan sa sa ulahing mao ang pribado nga kabtangan sa mga paagi diin ang produksyon mahitabo. Busa, sila misugyot nga daw ngadto kanila lamang ang posible nga paagi gikan sa niini nga sitwasyon - ang kausaban sa dagway sa pagpanag-iya sa niini nga mga pundo - gikan sa mga pribado nga sa publiko.