school mao ang usa ka maayo nga impormante sa mga tawo. Apan ang panahon moagi, ug sa kahibalo hikalimtan. Pangutan-a ang usa ka tawo human sa napulo ka o sa kaluhaan ka tuig human sa isyu graduation ingon nga mao ang siyensiya nga nagtuon sa dagan sa kalamboan sa katilingban sa tawo, kini mao ang dili usa ka kamatuoran nga imong makuha ang tubag. Ug kini mao ang yano nga sa grabeng: ang ngalan niini mao ang - kasaysayan. Atong tan-awon sa dugang nga giladmon, sa pagpabuhi sa kinatibuk-ang impormasyon, kita makasabut, unsa ang papel sa siyensiya diha sa pagpalambo sa katilingban, moduol ngadto sa iyang imbestigasyon ug pagtuon, ug ang usa ka gidaghanon sa mga uban pang mga isyu. Human sa tanan, kadtong mga nahinumdum sa kasaysayan, kini mao ang lisud kaayo sa pagdumala.
kinatibuk-ang impormasyon
Sa sinugdan, ang siyensiya nga nagtuon sa dagan sa kalamboan sa katilingban sa tawo, dili ang pagtratar sa ingon. Kini katumbas sa art ug literatura. Sa sinugdan, ang tahas sa kasaysayan mao ang paghimaya sa nagkalain-laing mga magmamando ug mga istorya mahitungod sa ilang mga kalihokan. Sa pagbuhat niini, nga gisulat sa mga pergamino ug papiro Cronicas, mga talaan sa kasaysayan ug sa biography. Sa Gregong mitolohiya, kini mao ang muse sa kasaysayan Clio. Ang ngalan niini naggikan sa pulong nga "pagdayeg", nga naghatag kanato og usa ka ideya sa unsay unya sa kaimportante niini. Ang modernong kalibutan sa kasaysayan nga literatura kahilig sa paghatag mapihigon assessment. Apan nagasulat sa iyang mga katawhan, mao nga kini dili kanunay nga posible. walay consensus sa hilisgutan sa kasaysayan. Kini nga siyensiya sa sa pagpalambo sa katilingban may mga 30 kahulugan. Sa daghang mga paagi, naghunahuna impluwensiya sa kalibutan sa tawo ug sa iyang pilosopiya panglantaw. Usab, ang istorya - ang siyensiya sa mga balaod sa kalamboan sa katilingban. kini nagtugot kaninyo sa pag-ngadto sa asoy sa mga sayop sa nangagi, sa mas epektibo nga molihok karon ug sa umaabot.
pamaagi
Unsay moduol sa paggamit sa siyensiya nga nagtuon sa dagan sa kalamboan sa katilingban sa tawo? Kon kini naghisgot sa usa ka tawo nga nagatindog sa materyalismong posisyon, kini gituohan nga ang kasaysayan sa pagtuon sa pipila ka mga sumbanan sa kalamboan nga limitado sa luna-panahon gambalay. Sa Marxista nga paagi, daghan nga pagtagad ang mibayad sa paghago, produksyon mga pamaagi ug ang pagpatuman sa ekonomiya nga kalihokan. Dugang pa, sila naghunahuna sa usa ka matang sa kasaysayan kahimtang sama sa relasyon sa lain-laing mga nasod, ang klase pakigbisog, rehiyon ug sa ubang mga pagtuon. Adunay usab usa ka pluralistic nga paagi sa pagtuon sa mga proseso. Siya dili sa pag-ila sa paglungtad sa usa ka komon nga hinungdan sa sa tawo kalamboan sa kasaysayan, ug nagsunod sa ideya nga kini milihok sa usa ka gidaghanon sa mga nagkalain-laing mga butang nga sa Company. Sila, sa baylo, gikontrolar sa lain-laing mga sosyal nga mga grupo ug organisasyon.
siyentipikanhong pamaagi
Bisan asa nga pamaagi nga gigamit sa usa ka tawo, adunay usa ka gidaghanon sa mga komon nga mga bahin. Pananglitan, diha sa mga pagtuon gamit ang siyentipikanhong aparato ug sa pipila ka mga kategoriya. Ang labing importante sa sa ulahing mao ang konsepto sa "kasaysayan panahon". Sa niining kategoriya mao ang kinaiya sa usa ka arbitraryong nga hitabo sa mga termino sa panahon ug dapit sa aksyon. Ang kasaysayan sa proseso nakita nga kalihukan tali sa lain-laing mga mga panghitabo. Usab, ang siyensiya nga nagtuon sa dagan sa kalamboan sa tawhanong katilingban, nagtrabaho lamang sa mga kamatuoran. maporma nila ang basehan sa kahibalo. Kini mao sila ug ang basehan alang sa tanan nga mga konsepto ug mga tinuohan. Ang pagkakasaligan sa mga kamatuoran nag-agad kadaghanan sa pagsabut sa kasaysayan kamatuoran ug sa kalamboan nga proseso. Busa ang ni sa paghatag kanila sa tagsa-tagsa nga pagtagad.
kasaysayan kamatuoran
Kini nga konsepto ang giisip sa duha ka mga paagi:
- Ang usa ka panghitabo nga nahitabo.
- Sa iyang pagpamalandong sa kasaysayan sa siyensiya.
adunay usa ka suod nga relasyon tali kanila. Pananglitan, ang pipila mga kamatuoran makahatag sa mga magbabasa gamay kaayo nga impormasyon, aron nga siya makasabut sa hingpit niini. Busa, sila gigamit sa pipila ka "comments" nga ihatag historyano. Ang kahulogan sa mga sulod-agad sa ideolohiya-theoretical ug kinatibuk-ang siyentipikanhong panglantaw. Busa, sa epekto sa siyensiya sa katilingban kinahanglan nga dili isipon nga sayon. Ang usa ka tawo nga pagpakita, paggutla sa siyensiya ug sa usa ka gets feedback epekto. Nagpasabot ba kini nga imposible sa pagkab-ot sa mga kasaysayan nga kamatuoran? Dili, kini mao ang dili. -Usab sa katawhan ideya mahitungod sa kamatuoran. Science og gikan sa dili kompleto o paryente nga ihibalo sa usa ka labaw nga hingpit ug tukma nga data pagreport nga porma. Apan ayaw-isip sa bug-os nga kamatuoran. Sa pagkatinuod, samtang adunay usa ka katilingban, sa katapusan nga kapitulo sa kasaysayan sa gihapon nga gisulat.
tinubdan
Sila mao ang gikinahanglan nga sa sa istorya, ang siyensiya sa mga balaod sa social development nga evolve ug sa pagpalambo sa, sa paghatag kanato sa labing kompleto ug tukma nga impormasyon. Ba 6 grupo sa mga tinubdan:
- Pagsulat. Kini nga mga tinubdan gitawag sa epigrapiya monumento, kuriskuris, birchbark manuskrito ug mga manuskrito.
- Tinuod nga. Kini naglakip sa mga himan, mga galamiton, mga sinina, mga gamit sa balay, mga alahas, mga sensilyo, patayng lawas sa mga puloy-anan, mga hinagiban ug sa ingon sa.
- Unsay kultura. Residues ug mga salin sa karaang kinabuhi nga nakalahutay sa karon nga adlaw.
- Sugilambong. Kini nga sugilambong - songs, leyenda, fairy sugilanon, mga pulong, mga proverbio ug sa ingon sa.
- Pinulongan. Personal nga mga ngalan, rehiyon sa mga ngalan, ug sa mga sama.
- Film ug mga litrato.
Ang pagtuon sa kasaysayan
Kita ang na pamilyar sa usa ka daghan sa mga impormasyon. Busa, himoa nga ang kanato nga masayud unsa ang siyensiya nga nagtuon sa kalamboan sa katilingban sa tawo gikan sa research nga punto sa panglantaw. Sa sinugdan, kini kinahanglan nga nakita nga ang termino nga "kasaysayan" Adunay duha ka mga interpretasyon. Ang una gigamit sa pagtumong sa panahon sa proseso (sa tawo o sa tibuok sa katilingban). Ang ikaduha nga kahulogan naglakip sa siyensiya, nga Isaysay sa tanan nga mga nuances ug mga bahin sa niini nga proseso. Dakung kamahinungdanon sa niini nga kaso nanaghoni sa mga lokal nga peculiarities sa kalamboan sa estado. Ikaw usab dili kalimtan sa kalamboan sa sibilisasyon. Pinaagi sa nga makasabut sa pipila ka mga bahin. Busa, ang "sibilisasyon" mahimong gamiton ingon nga usa ka kahulogan sa pulong "kultura". Kini magamit kini nga termino sa pagtumong sa ang-ang sa social development, ug usab nag-umol sa espirituwal ug materyal nga kultura.
konklusyon
Ang kasaysayan sa siyensiya mao ang importante alang sa mga lungsoranon sa bisan unsa nga kahimtang. Ang mga magmamando sa mga nasud uban sa iyang tabang mahimong makita sa usa ka daghan sa mga sayop ug paglikay kanila, ang mga tawo dili motugot sa mga awtoridad sa mga buang nga paglaglag sa usa ka daghan sa mga social mekanismo. Siyempre, lamang mahibalo sa kasaysayan mao ang dili igo alang sa usa ka bug-os-fledged pagporma sa tawo. Apan kini mahimong usa ka maayo nga pundasyon. Lang hinumdumi nga gagmay nga mga bata makakat-on mahitungod sa nangagi nga sa ilang mga ginikanan, ug dili lamang sa iyang, apan usab sa mga apohan ug ubang mga paryente. Gikan niini nga mga istorya sa manghud kaliwatan derives kahibalo mahitungod sa kon unsaon sa paggawi diha sa katilingban, nga mga modelo sa interaction mga balido - ug daghan pang ubang mga impormasyon. Bisan kon walay tinguha sa pag-adto ngadto sa politika, unya ikaw kinahanglan nga masayud sa mga istorya. Sa labing gamay aron mahibalo bahin sa pagsugod sa mga kasamok ug kon gikinahanglan sa paghimo sa tanan nga paningkamot sa mga problema wala apektado sa estado, ug sa uban kini, ang tawo.