Santos nga si Maria ug si Marta. NT

mihatag sa Ebanghelyo sa kalibutan kultura daghan mahayag nga archetypal mga larawan, nga balik-balik nga digested sa nagkalain-laing musika buhat, mga buhat sa arte, dili sa naghisgot sa kamatuoran sa relihiyon nga pagpamalandong. Duha ka sa maong mga numero - igsoong si Marta ug Maria, tingali ang labing mailhan human Kristo ug sa Birhen Maria. Mahitungod niini nga mga karakter sa sagrado nga mga istorya sa Bag-ong Tugon atong hisgotan niini nga artikulo.

Ang larawan sa mga sister diha sa Bibliya

Sa istorya ni Maria ug Marta sa Bag-ong Tugon makita sa makaduha - sa makausa sa Ebanghelyo ni Lucas, sa ikaduha - sa sa Ebanghelyo ni Juan. Kining duha ka mga tudling paghulagway sa duha ka lain-laing mga mga istorya. Apan ang duha sa mga sister nga gipresentar ingon nga sa usa ka estudyante ni Jesukristo, ug bisan labaw pa sa ingon - uban sa iyang igsoon nga si Lazaro, makita sila nga ingon sa iyang mga higala, ang iyang balay kanunay nga bukas ngadto sa Manluluwas.

Ang sambingay sa Lucas

Ang tagsulat sa ikatulo nga Ebanghelyo nagsaysay sa istorya sa sa mga sister sama sa matulon nga panudlo yawe simbolikong numero nga anaa Marta ug Maria. Ang sambingay mao ang gitukod ingon nga ang mga istorya ni Cristo, nga miadto aron sa pagbisita ang mga babaye miingon, ug misugod sa pagtudlo kanila sa kabubut-on sa Dios. Marta Samtang si-andam sa usa ka pagtagad nga adunay uban nga mga gikinahanglan nga pagkamaabiabihon, ug si Maria naglingkod sa palibot ni Jesus ug sa tanan nga mga butang nga dili malinga, sa pagpamati sa iyang mga instruksiyon. Maabiabihon igsoon nga babaye niini nga kahimtang nasuko, ug siya mireklamo kang Jesus nga si Maria mibiya sa iyang nag-inusara sa kusina sa pagtan-aw ug sa pagkaon, ug siya nagpatuyang sa panag-istoryahanay. mitubag kang Jesus pinaagi sa kalit - siya Mimontora sa Marfa, nga nagaingon sa iyang mga paningkamot - sa usa ka kalibutanon nga kakawangan, dili sa dakung kamahinungdanon, samtang si Maria nagpili unsa ang tinuod nga importante ug gikinahanglan sa tawo, nga mao, sa mga igdulungog sa Kabubut-on sa Dios. Iyang gihulagway ang kinaiya sa mga manghod nga igsoon nga babaye sa maayong bahin, ang usa ka maayo nga pagpili.

sambingay bili

Sa kinatibuk-ang kahubitan niining dapita sa Kasulatan nga kini mao ang na klaro: adunay mahangturong mga mithi, nga mao ang sa kanunay may kalabutan, ug nga sila kinahanglan mahimo nga usa ka prayoridad sa Kristohanong kinabuhi. Bahin sa domestic ug uban nga mga katungdanan, nan kita sa pagkatinuod dili mahitungod sa sa pagbuhat sa bisan unsa. Apan sa usa ka kahimtang sa pagpili sa niini nga yugto sa Ebanghelyo nagtudlo sa magtotoo sa pagpili sa nag-unang nga butang. Sa laing mga pulong, Kristo sa Marta ug Maria dili sa pagtawag hugot sa pagsalikway sa matag adlaw nga mga kabalaka, apan nag-ingon sa panginahanglan sa paghawan sa pagsabut sa mahangturon ug sa temporal, bug-os ug paryente. Sa matag tawo, ilabi na sa taliwala sa mga sumusunod sa bisan unsa nga relihiyon, ang espirituwal nga mga pagtulun-an ug mga buhat diha sa ang-ang sa iyang sub-personalidad si Maria ug si Marta iya. Sa kang kinsang tingog ang nadungog sa dugang ug awtoridad nga tawo, kini nag-agad sa kalidad sa iyang kinabuhi, pagpamalandong ug sulod, sa espirituwal nga kalamboan. Ug sa usa ka miting uban sa iyang Cristo, nga mao ang, sa diha nga kini sa kinabuhi moabut sa walay katapusan, labing gamhanan nga mga hiyas, kinahanglan nga kamo nahibalo nga ang husto nga dalan sa aksyon gipili, tungod kay sa pag-atiman sa "pagtagad", nga nagtahan sa iyang kaugalingon walay unsa Jesus siya mitawag "ang tinapay sa kinabuhi nga walay katapusan."

Pagbanhaw ni Lazaro

Sa Ebanghelyo ni Juan, si Maria ug Marta makita miyembro sa lain, mas importante nga hitabo. Kini mao ang dili labaw pa ni ubos pa kay sa pagkabanhaw ni Lazaro gikan sa mga patay, nga mao ang igsoon nga babaye sa igsoon. Samtang ang mga istorya, si Lazaro grabeng nasakit, apan ang mga sister nga si Jesus nahibalo ug nagtuo sa iyang gahum, gipadala sa pagtawag kaniya, nga naglaom nga siya moanhi ug magaayo sa ilang mga masakiton igsoon. Nahibalo si Jesus nga si Lazaro nagmasakiton, apan wala moadto sa Betania, diin siya nagpuyo, diha-diha dayon. Hinunoa, naghulat siya hangtud nga namatay si Lazaro, ug lamang unya gipahibalo ang iyang mga tinun-an nga miuban kaniya, nga mao ang iyang balay. Maria ug Marta sa mga magtutudlo ug ang duha nagpahayag pagbasol nga wala siya didto uban Lazaro sa dihang siya buhi pa. Sila hugot nga nagtuo nga, kon kini mao, siya wala unta namatay. Sa tubag, gipasaligan sila ni Jesus, nag-ingon nga ang kamatayon ni Lazaro, dili sa himaya sa Dios, nga mao ang, kini gihatag aron magpakita sa Dios sa iyang kaugalingon taliwala sa mga katawhan, aron sa pagtuo sa mga maduhaduhaon. mihangyo Cristo sa pag-abli sa mga bato gikan sa lubnganan. Sa panahon nga ang mga lubnganan sa mga langub, linilok sa bato, sa agianan sa pagsulod ngadto sa nga sa human sa paglubong mipabilin sa iyang kaugalingon uban sa usa ka dako nga bato. Maria ug Marta sa unang misupak, nga nag-ingon nga sukad sa paglubong gihimo alang sa upat ka adlaw, ug ang mga lawas sa mga namatay sa hugot nga baho. Nga nagahatag guest paglahutay ug sa pagpasakop sa iyang awtoridad, ang bato bukas pa. Dayon, ingon sa nagsulti kanato sa ebanghelyo, nag-ampo si Jesus, ug milingi kang Lazaro ingon nga usa ka buhi, nagmando siya sa pagkuha gikan sa lungon. Sa katingala sa tanan nga mga gasa, siya gayud miabut buhi, giputos sa paglubong nga sama sa lasang. Kini nga milagro sa pagkabanhaw sa mga patay mao ang usa sa labing popular nga mga yugto sa Ebanghelyo. Ug ang mga Lazaro sa iyang matarong nga mga igsoong babaye miadto sa kasaysayan, sama sa si Lazaro sa Upat ka.

Ang bili sa pagbanhaw ni Lazaro

Kay ang mga sumusunod sa mga kasaysayan sa Kristiyanismo, nga mao, Orthodoxy, Katolisismo ug Protestantismo, ang maong kalihukan mao ang pagkabanhaw ni Lazaro, ingon sa gihulagway diha sa Ebanghelyo, nga gikuha sa literal, nga mao, nga gikuha nga dapit. Kita gibiyaan sa mga pangutana sa kasaysayan sa iyang mga tukod, mobalik ngadto sa teolohiya pagpamalandong. Una, pinaagi sa iyang kaugalingon, kini nga istorya nag-ingon nga si Kristo dili usa ka tawo nga matarung. Sa istorya, gitawag siya sa iyang kaugalingon nga "kinabuhi" ug "pagkabanhaw" ug nag-ingon nga bisan kinsa nga motuo diha kaniya - ug dili mamatay. Kini naghatag ang pagkawalay-alamag sa iyang tinuod nga kinaiya - nga mga Kristohanon nagtuo nga Iisus Hristos - mao ang Labing Gamhanan nga Ginoong Dios nagpakatawo sa tawhanong porma. gahum ni Kristo ibabaw sa kinabuhi ug kamatayon, sama sa gihulagway diha sa Ebanghelyo, naghulagway ug naghatag niini nga punto. Balaan nga si Maria ug sa iyang igsoon nga si Marta pagpakita sa hugot nga pagtuo diha kang Kristo ug pinaagi sa hugot nga pagtuo makadawat sa iyang gitinguha - ang pagkabanhaw sa iyang igsoon. Dugang pa, kini tinuyo nga naghulat alang sa kamatayon, ug sa usa ka pamahayag nga ang maong kalihukan alang sa himaya sa Ginoo, nag-ingon nga manifests sa iyang kaugalingon sa Dios sa kasaysayan sa kalibutan, ug kini adunay usa ka isda sa ibabaw sa tagsatagsa ka tawo. Sa baruganan, sa basehan sa pipila ka mga bersikulo sa niini nga tudling mahimong madani daghan pa nga mga teolohiya mga konklusyon, apan kining duha ka - ang nag-unang nga butang.

Marta ug Maria, ingon sa usa ka sa kasaysayan nga tawo

Sa baruganan, walay bisan unsa nga magpugong sa maghunahuna nga ang tinuod nga mga karakter nga gihulagway niini nga mga duha ka mga tudling sa Bag-ong Tugon sa tinuod milungtad ug nakig-uban ni Jesus ug sa iyang komunidad. Kini makita sa sa kamatuoran nga sila gihisgotan makaduha sa Ebanghelyo diha sa usa ka bug-os nga lain-laing mga konteksto. Sa laing bahin, kini mao ang lisud nga sa pag-ingon kon sa unsang paagi ang tinuod nga mga prototypes motakdo sa mga gipakita sa Bibliya, ang mga tawo, ingon sa panahon sa pagsulat niini nga mga teksto lagmit patay na. Kasaligang ebidensiya sa kasaysayan mahitungod sa ilang ulahi nga kinabuhi, usab, sa wala. Ang Katoliko nga tradisyon nagmintinar nga si Maria, si Marta ni igsoon nga babaye - sa usa ka Santos sa Ulahing mga Mariya Magdalina. Busa, uban sa iyang utlanan tradisyon nga kini gisangyaw sa Jerusalem, sa Roma ug dayon sa Gaul - sa unsa ang karon sa Pransiya, diin siya namatay. Ang mao usab nga magamit ngadto sa Marta, ang iyang igsoon nga babaye. Sa Ortodokso, kini nga pag-ila giisip lamang sa usa ka pangagpas, apan tungod kay walay gipatay hagiographic tradisyon bahin sa Maria ug Marta mao ang dili.