Tagsa-tagsa nga: kahulugan. Tawo, ang tagsa-tagsa nga personalidad

Ang sa tawo nga tawo - ang tumong sa pagtuon sa daghan nga mga tawhanong mga siyensiya, sama sa sikolohiya, pilosopiya, sosyolohiya. Ang konsepto sa "tawo", "tagsa-tagsa nga", "personalidad" sagad makita diha sa siyensiya ug adlaw-adlaw nga pinulongan. Sa matag adlaw nga kinabuhi niini nga mga pulong nga giisip nga samag kahulogan, apan sa pagkatinuod ang matag usa sa pagpanunod diha sa iyang kaugalingon nga landong sa kahulogan. ni sa pagsulay sa numero gikan kini sa detalye Himoa.

Ang konsepto - sa usa ka tawo, usa ka tawo, ang usa ka tawo

Ang pulong nga "tawo" paminawon sa dihang naghisgot sa mga kahanas ug mga kinaiya nga komon sa tanan. Kini nagpasiugda sa paglungtad sa usa ka espesyal nga komunidad - ang lumba sa tawo kay sa uban nga mga talagsaon ug dili maawat nga paagi sa kinabuhi. Kini mao ang mga pasalamat ngadto kaniya sa tanan nga mga hugna sa iyang development, bisan asa ug sa kanunay baton sa usa ka kahimtang.

Ang kahulugan sa "tawo-tagsa-tagsa nga" nagtumong sa paglungtad sa usa ka partikular nga representante sa katawhan. Kinsa kini? Tawo sa tagsa-tagsa nga - mao ang usa ka yunit sa rasa sa tawo, usa ka sikolohikal ug social media nagpakita sa kinaiyanhon diha sa tanang tawhanong komunidad. Ubos kanila ang gipasabot sa kabubut-on, ang hunahuna, ang ilang kaugalingon nga mga interes ug mga panginahanglan. Sa niini nga diwa, ang tagsa-tagsa nga - kini partikular nga tawo.

Sa niini nga konteksto, kini dili matubag sa mga biological nga mga hinungdan (sekso, edad, pisikal nga mga kinaiya, kinaiya), ingon man usab sa sosyal nga mga kalainan. Apan, siyempre, dili tungod sa niini nga mga data dili mahimo. Human sa tanan, ang kalainan tali sa usa ka bata ug sa usa ka hamtong, usa ka karaang luog ug sa atong kadungan klaro.

Busa, ang kahulogan sa "tagsa-tagsa nga" naglakip sa konsepto sa usa ka hugpong sa mga kinaiya ug mga kinaiya nga ang matag tawo mao ang lain-laing gikan sa usag usa. Kini nakasabut nga ang kalainan na sa lain-laing ang-ang - gikan sa neurophysiological ug biokemikal sa sosyal ug psychological.

Ug unsa ang ilhanan sa

Ang sitwasyon sa tawhanong kalamboan sa lain-laing mga mga higayon (ug sa atong kaugalingon nga kasaysayan) nagpaila sa "personalidad". Ang indibidwal nga sa niini nga kaso - ang sugod punto sa sa pagpalambo sa personalidad, sa iyang inisyal nga kahimtang. Busa, ang personalidad - ang labing bug-os nga larawan sa tanan nga tawhanong mga hiyas.

Ingon sa usa ka sosyal nga hilisgutan, ang tagsa-tagsa nga kinaiyanhong autonomy, ang tinguha sa pipila ka mga gidak-on mosupak sa katilingban ug nga mahimong independente gikan sa katilingban. Kini nagkinahanglan sa kaugalingon-awareness, mga kahanas, mental control, kapasidad alang sa pagtuki ug assessment sa iyang kaugalingon.

Ang tanan niini nga mga hiyas mao ang mga basehan sa kinabuhi posisyon. Kini mao ang nag-unang mga baruganan sa panggawi, base sa mga social ug pilosopiya nga mga kinaiya, mga mithi ug mga sumbanan. Ang kahulogan niini nga mga regulatory mga hinungdan sa kinabuhi sa kaugalingon-sa-teoriya nagpatin-aw sa kinaiya sa tawo diha sa katilingban.

Basehan sa personalidad development

Ang matag tagsulat - ang kahulogan niini sa tagsa-tagsa. Apan hapit sa bisan unsa nga kahulugan sa "tawo", "tagsa-tagsa nga", "personalidad" base sa usa sa duha ka polar panglantaw. Usa kanila nag-ingon nga ang personalidad nga nag-umol ug gipailalom sa dugang pa nga kausaban, depende sa tiunay nga mga hiyas ug data, ang impluwensya sa sosyal nga palibot sa ingon pagkunhod sa usa ka minimum.

Representatives sa kaatbang nga posisyon hapit hingpit nga isalikway sa congenital butang ug gusto sa pagtagad sa mga tawo ingon sa usa ka produkto sa social development. Tingali ang duha panglantaw mao ang mga paghinobra.

Ang klasikal nga kahulugan sa pagkatawo nagpasabot nga ang usa ka tawo, usa ka tawo, ang usa ka tawo nag-umol, kaniya ingon sa usa ka produkto sa social development piho nga mga hiyas. Gilauman sa pagpasakop sa sosyal nga relasyon sa pinaagi sa komunikasyon ug mahunahunaon nga kalihokan. Sumala niini nga paagi, ang usa ka biological nga organismo mahimo nga usa ka tawo tungod lamang sa sosyal ug kultural nga kasinatian. Kini gitugotan impluwensya sa pagporma sa tagsa-tagsa nga mga bahin - ang hiusa sa kinaiya, dala sa pagkatawo nga mga abilidad ug kalagmitan.

Ingon nga kita motubo sa

Tagda kon sa unsang paagi ang tawo nag-umol, ang tagsa-tagsa nga personalidad. Nga direktang makaapekto sa proseso sa pagtubo? Adunay pipila ka mga prerequisites.

- Biological nga mga butang. Sa tawo heredity - sa sama nga materyal nga sa ulahi nga nag-umol sa tagsa-tagsa nga tawo. Kini nga butang diha sa iyang kaugalingon dili paghimo sa pagkatawo isip usa ka sosyal nga kasinatian ug sa kultura nga panulondon dili mahimong ibalhin ngadto sa mga gene. Apan kini kinahanglan nga gidala ngadto sa asoy nga ingon sa usa ka tinubdan sa walay katapusan nga matang sa kinaiya, kinaiya, mga katakos ug potensyal nga hinungdan sa mga social pagpilit.

- Pisikal nga environmental nga kondisyon. Ang ubang mga tigdukiduki paghatag kanila sa labing importante. Apan ingon nga kamo nasayud, sa mao usab nga Geographical nga mga kahimtang, adunay lahi kaayo nga matang sa mga personalidad, ug Intra-Group susamang mga sintomas nga naobserbahan sa usa ka bug-os nga lain-laing mga.

- sosyal nga kultura, pagtukod sa usa ka gidaghanon nga katumbas sa iyang nag-unang mga matang personalidad. Ang determinasyon sa mga kultural nga kasinatian mao ang komon nga panulondon sa katawhan.

- Ang kasinatian nga ingon sa usa ka grupo, ingon man sa talagsaon (suhetibong). Kini mao ang nag-unang hinungdan sa iyang formation nga mahitabo sa proseso sa hugoy-hugoy.

Unsa ang hugoy sa mga tagsa-tagsa

Usa ka hugpong sa mga mithi, mga kinaiya, mga pagbati, antipathies, mga tumong ug mga sumbanan sa kinaiya sa tawo makab-ot tungod sa panghitabo sa hugoy-hugoy. Kini nga proseso sa assimilation sa tagsa-tagsa nga mga lagda ug mga sumbanan sa kinaiya sa iyang grupo nga gikinahanglan sa paglihok sa katilingban.

Hugoy nagtumong sa tanang kilid sa edukasyon, pagbansay ug acculturation. Kini naglakip sa tanan nga nag-atubang sa tagsa-tagsa sa usa ka family home, kindergarten ug eskwelahan, makita sa TV, ug uban pa Ang proseso sa personal nga formation moagi sa tulo ka sunod-sunod nga mga hugna:

1. Ang mga bata mosundog sa mga hamtong ug pagkopya sa ilang mga kinaiya.

2. Ang mga bata sa pagdula ug naningkamot sa lain-laing mga papel.

3. Sa mga kalihokan sa grupo, magsugod sila sa pagsabot sa gilauman nga gitumong ngadto sa kanila pinaagi sa uban.

Sa diha nga kini moabut

Kadaghanan sa sikologo nagtuo nga ang proseso sa hugoy dili limitado ngadto sa mga anak ni edad ug molungtad sa tibuok kinabuhi. Hugoy sa mga bata nagabutang sa patukoranan sa personal nga mga prinsipyo. Ug sa relasyon ngadto sa mga hamtong, kini nga proseso naglakip usab-usab nga gawas nga kinaiya ug sa pag-angkon sa gikinahanglan nga mga kahanas.

Sumala sa usa ka teoriya, ang proseso sa hugoy sa hamtong nga mga anak nga mahimong obsolete mga sugilambong, sama sa pagkaluwas sa iyang kaugalingon nga awtoridad o super presyo. Sa hinay-hinay, ang tagsa-tagsa nga ang nag-umol sa basehan sa kasinatian ingon sa gihubit sa ibabaw.

Komunikasyon sa grupo ug sa may kalabutan nga kasinatian kini nga posible nga sa pag-adjust sa mga internal nga setting talagsaon personalidad uban sa mga kinatibuk-ang mga hiyas piho nga sa iyang sosyal nga palibot.

Ingon nga kini mahitabo

Sa sinugdanan sa kinabuhi sa usa ka tawo dili nahibalo nga siya mao ang usa ka tawo, ug ang iyang personalidad mao ang sa iyang pagkamasuso. Panagbulag gikan sa pisikal ug sosyal nga kalibutan nagpadayon sa tibuok kinabuhi. Pagtipon sosyal nga kasinatian, kini nga mga porma sa usa ka larawan sa "ako" pinaagi sa pagtandi sa imong kaugalingon sa uban.

Pamatuod nga ang usa ka tawo - dili lang awtomatikong sa pagpalambo sa usa ka hugpong sa mga natural nga mga huyog, nailhan nga mga katungod sa siyensiya edukasyon sa mga kaso sa sosyal nga mahilayo, alang sa panig-ingnan, sa palibot sa mga mananap. Pagtuon sa psyche sa "Mowgli" nagpakita nga sila walay ideya sa ilang kaugalingon nga "Ako" ingon sa lain nga binuhat sa taliwala sa niini.

Ba ang usa ka tawo nga giisip nga ingon sa usa ka tawo? Kahubitan sa konsepto sukwahi sa gipresentar nga data, mao nga ang tubag mao ang siguradong negatibo.

Sa unsa ang usa ka personal nga kasinatian

"Social samin" mao ang kanunay sa atubangan sa matag usa kanato. Ingon sa usa ka bata diha sa assessment sa ilang kaugalingon nga mga abilidad sa usa ka tawo gibase sa opinyon sa mga diha-diha nga palibot, sa edad - sa ibabaw sa mga banabana sa takos nga mga eksperto. Ang usa ka hamtong nga tawo makaamgo nga siya mao ang - ang tagsa-tagsa ug sa iyang personalidad mao ang talagsaon.

Ayaw ipakaubos ang epekto sa personal nga kasinatian. Mao nga ang mga anak nga gibanhaw sa samang pamilya, lahi kaayo. Sila adunay usa ka grupo nga kasinatian nga susama (apan dili susama). Dugang pa ngadto sa mga anak sa pamilya makig sa kinaiyahan ug uban sa lain-laing mga mga tawo. Bisan ang kaluha sa usa ka hugpong sa mga gene nga dili sa kanunay sa gayud sa sama nga mga kahimtang, sa pagsugat sa samang mga tawo ug kasinatian susama emosyon.

Mao nga ang ang matag personal nga kasinatian mao ang talagsaon. Sumala sa analista, ang pipila insidente nga nahitabo sa mga tawo nga mahimong kritikal, sa paghimo sa mga tono sa sunod-sunod nga emosyonal nga mga reaksiyon.

Unsa ang tahas

Ubos niini nga konsepto nagpasabot sa usa ka paagi sa kinaiya sa tawo sumala sa gidawat sa kadaghanan lagda sa interpersonal mga relasyon, depende sa imong kahimtang sa sistema sa. Ang proseso sa hugoy naglakip sa usa ka kinahanglanon alang sa kalamboan sa mga social nga mga tahas isip usa ka paagi sa integration sa tawo ngadto sa katilingban.

Ang konsepto sa mga sosyal nga papel naglakip sa mga gilauman papel - gayud kon unsa ang gilauman sa usa ka tawo sumala sa "mga lagda" sa usa ka partikular nga papel. Laing yawe konsepto dinhi - papel kinaiya. Kini mao ang tanan nga ang usa ka tawo nagdala sa sumala sa ilang mga papel. Society sa niini nga kaso nangagpas sa kontrol function.

Tagsa-tagsa ug sa katilingban nakig sa pagkaanaa sa usa ka halapad nga matang sa mga institusyon - gikan sa mga pulis ngadto sa mga opinyon sa publiko. Lakaw ngadto sa "pagsupak", usa ka sistema sa mga sosyal nga silot. Ang labing gamay nga kanila - sa publiko nga pagkahinukman sa silot ug sa pagbadlong, lig - mapintas nga mga lakang sa pagpugong.

Ang tagsa-tagsa nga - ang kahulogan sa kahimtang sa katilingban

Pinaagi sa sosyal nga kahimtang nagtumong sa posisyon (ranggo) sa tagsa-tagsa sa istruktura sa grupo o sa grupo sa iyang kaugalingon sa usa ka gidaghanon sa mga uban nga mga butang, mga binuhat. Kinaiya nga gilauman gikan sa usa ka carrier sa usa ka kahimtang sa katilingban, ug ang diwa sa iyang sosyal nga papel. Nagkalain-laing mga statuses mga anak ug sa mga hamtong, mga lalaki ug mga babaye, mga sundalo ug mga sibilyan. Ang matag tawo - ang carrier sa daghang lain-laing mga statuses, sumala sa nga magtukod ug sa ilang mga kinaiya sa lain-laing mga sitwasyon.

Pinaagi sa mga tahas sa pagbansay assimilated sa kultura lagda. Madawat nga alang sa usa ka kahimtang mahimong bug-os nga unsuitable alang sa lain. Nga mao ang hugoy - sa usa ka yawe nga proseso sa pamaagi sa pagtudlo ug mga paagi sa makig sosyal gidawat ingon sa usa ka resulta sa nga sa katilingban gets sa iyang igong miyembro.

Ang abilidad sa pagbuhat sa labing importante nga papel ang naangkon, kini magsugod sa pagkabata. Kadaghanan sa niini nga proseso mahitabo sa usa ka panimuot nga lebel hinoon batia ang kasakit. Mga anak moapil sa mga dula, sa pagtabang sa ilang mga ginikanan, maminaw sa unsa nga paagi nga ang mga panag-istoryahanay sa pamilya, pagbasa ug sa pagtan-aw sa lain-laing mga istorya. Sila "play" sa papel sa tabang sa umaabot sa pagkuha sa sa papel sa tinuod ug makasabut sa mga reaksyon sa uban.

Mga gimando kahimtang

Society adunay usa ka komplikado ug koordinado nga ninglihok sa tanan nga mga institusyon niini mao ang posible nga lamang sa kaso sa higpit nga pagtuman sa mga tawo sa kaugalingon nga mga katungdanan, regulated intragroup nga relasyon. Ang yano nga paagi aron sa pagkab-ot niini - ang klasipikasyon sa tanang mga matang sa mga kalihokan sa tawo sa ibabaw sa mga dako nga gidaghanon sa mga gimando tahas ug Habituation sa matag indibidwal nga gikan sa usa ka sayo nga edad sa pagbuhat sa usa ka piho nga hugpong sa mga kanila, "posisyon" sa status.

Adto ngadto sa bata pa nag-una nga papel-based training, ang usa ka tawo assign sa iyang kaugalingon sa papel gilatid sumala sa pinili nga criteria. Ang iyang ngalan code - "aron makab-ot sa mga lagda sa kalampusan". Universal basehan sa niini nga sukdanan sa pagpalambo sa katilingban mao ang sekso ug edad sa mga tawo. Ang ubang mga pagtino mga hinungdan - kaliwatan, rasa, relihiyon o sosyal nga klase.

Bisan pa sa panimuot nga kinaiya sa sa papel sa pagkat-on, kini mao ang usa ka gamhanan ug tinuod nga hinungdan sa hugoy-hugoy. Pananglitan, linain nga edukasyon alang sa daghang mga tuig, mga batang lalaki ug mga babaye modala ngadto sa dako nga mga kalainan tali sa kanila diha sa pagkahamtong sa bahin sa mga abilidad, mga gusto ug mga paagi sa pagpahayag sa mga emosyon.

Unsa ang nakab-ot nga kahimtang

Kini mao ang usa ka sosyal nga katungdanan, ang mga gitukod sa tagsa-tagsa nga pagpili ug sa kompetisyon. Kon ang kahimtang sa mga gitudlo nga grupo o katilingban, nga walay pagkuha sa asoy sa tagsa-tagsa nga mga hiyas sa mga tagsa-tagsa o sa iyang abilidad, kini nakab-ot nga kahimtang - ang resulta sa abilidad, paglahutay, lisud nga buhat, pagbati sa katungdanan sa tawo, ingon man sa usa ka kantidad sa luck.

Sa karaang (o tradisyonal) katilingban hapit sa kanunay gimando kahimtang ug sosyal nga posisyon ang direkta nga may kalabutan ngadto sa pagkatawo. Sa modernong katilingban, usa ka tawo adunay usa ka mas dako nga matang sa kagawasan.

Winnings mga tawo nagpakita sa labing dako nga kapasidad ug pagka-flexible. Kadtong napakyas sa "pagpangita sa ilang mga kaugalingon" ug sa mopahiangay sa bag-ong mga papel nga uncompetitive.

Sa unsa nga paagi sila lahi

Nakab-ot ug gilatid statuses adunay usa ka sukaranan nga kalainan, bisan pa niana, motadlas ug makig. Ang usa ka tawo mao ang hapit imposible sa pagpalambo o sa unsa nga paagi sa pag-usab sa ilang kaugalingon nga kahimtang sa usa ka katilingban diin ang kadaghanan status nga gilatid. Hugoy dili nga may kalabutan sa sa paglaum sa mga kausaban status. Apan kon ang napanunod nga mga butang dili pagdula sa usa ka sukaranan nga papel, ang usa ka tawo mao ang lisud nga sa pagpasig-uli sa uban sa ubos nga kahimtang, nga makahimo sa pagpakita nga personal nga mga abilidad

Sa diha nga adunay usa ka pakigbisog alang sa status ug ang posibilidad sa kondisyon nga sama, mga rason alang sa kakulang sa kalampusan - lamang sa personal nga katakos ug sa kakulang sa abilidad. Sa usa ka katilingban sa "managsama nga mga oportunidad" niini nga nangayo acquires sa bisan unsa nga tagsa-tagsa. Hugot nga tinguha sa kapakyasan ingon nga usa ka kaugalingon nga dili takos kasakit sa-sa-kaugalingon pagtamod sa tawo. Apan bisan sa niini nga kaso, ang tawo makakaplag mga paagi sa pagpalambo sa kahimtang, sa paggamit sa usa ka matang sa insentibo ug preferential katungod.

, Ang aktuwal nga kinaiya papel mao ang kinaiya nga gilauman sa usa ka tawo diha sa mga panghitabo sa usa ka piho nga kahimtang - kon ang mga papel. Kini lahi gikan sa usa ka gipaabot sa kadaghanan sa mga kinaiya - gikan sa papel sa kahulogan sa posible nga mga panagbangi sa uban. Mao nga walay duha ka tawo nga parehong pagtuman sa sama nga papel.