"Ug ang mga lobo gipakaon ug ang mga karnero tibuok": gigikanan ug kahulogan sa mga proverbio

Russian nga pinulongan, ingon man usab sa tanan nga mga uban nga mga pinulongan sa kalibutan, mao ang ilang bahandi, ug kini miagi gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. bili Kini mao ang lig-on nga ekspresyon, ang kahulogan sa nga gibutang sa usa ka hataas nga panahon, ug nakasabut sa tanan: proverbio, mga pulong, mga idiom. Ang matag pinulongan adunay iyang mga pulong ug usahay usa ug sa mao usab nga sanglitanan gihubad gikan sa usa ka pinulongan ngadto sa lain, usab-usab nga bisan sa mga karakter. Bag-ohay lang, sa politika sa paghulagway sa kahimtang sa kalibutan o sa usa ka partikular nga nasud sa paggamit sa pulong "ang mga lobo gipakaon ug ang mga karnero luwas."

Pinaagi sa paggamit sa mga proverbio ug mga panultihon sa iyang pakigpulong, usa ka tawo nga nagpakita nga siya nahibalo sa kultura sa mga tawo. Human sa tanan, gikan sa folk mga sugilanon sa pagkuha sa usa ka daghan sa mga lig-on nga ekspresyon nga nahinumdum ug nahigugma sa iyang kahayag ug sa mga larawan sa hunahuna. Sa diha nga ang usa ka tawo sa husto, ug ang labing importante, kamaayo naggamit malungtarong kakusog sa sinultihan ug sa pagsulat, kini mao ang usa ka timaan sa edukasyon ug sinultihan maayong pamatasan. Kon ang usa ka numero sa sinultihan dili gigamit sa dapit, dili sa natad sa konsumo o uban sa usa ka imbalido bili, kini mahimong modala ngadto sa sinultihan ug espiya sayop sa panag-istoryahanay. Pinaagi sa paggamit sa mga panultihon, kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-ngadto sa asoy sa mga estilo sa panag-istoryahanay, kahulogan ug estilo kabtangan.

Sa telebisyon ug sa journalism sa paghubit sa kausaban sa politika sagad gigamit idiom "ang mga lobo gipakaon ug ang mga karnero luwas." Ang kahulogan niini nga ekspresyon, ug paghulagway sa problema dili kanunay coincide. Sa unsa nga paagi kita niini nga ekspresyon, ug unsa kini nagbarug alang sa?

Sanglitanan o sa usa ka pulong?

Ang pulong "mga proverbio" ug "mga pulong" sagad nga gigamit sa tingub, ug daghan ang nagtuo nga sila adunay sama nga bili. Sa usa ka bahin, kini mao ang husto. Kon moingon kita nga "gipakaon sa mga lobo, ang mga karnero luwas" - sa usa ka proverbio, walay usa nga makiglalis, ug makiglalis nga kini nag-ingon. Human sa tanan, kini nga mga duha ka mga panghitabo gitagoan kahulogan, sila laconic, mubo sulod, usahay garay nagpakita kakulangan o awhag sa usa ka tawo.

Walay tin-aw nga klasipikasyon sa mga Aphorisms, apan adunay pipila ka mga tinong kalainan.

Proverbio - mao ang usa ka bug-os nga proposal, nga nag-focus sa pipila ka mga matang sa aksyon, ug natukod diha sa usa ka katarungan. Ang proverbio mao, moralidad, sa pagkat-on sa usa ka butang, nagpahiping rason alang sa usa ka butang. adunay duha ka bahin nga mas kanunay, ug ang ikaduha mao ang usa ka matang sa konklusyon gikan sa unang. Sa pipila ka mga proverbio mao ang tagsulat sa, kamo nasayud, diin kini gikuha.

Kay sa panig-ingnan, sa mosunod nga sanglitanan: "adunay daghan nga usa ka slip 'twixt sa copa ug sa ngabil", "wala mahibalo sa labangon, dili poke sa imong ilong ngadto sa tubig", "hinay ug makanunayong daog - sa moadto."

Mga pulong dili sa usa ka tanyag, kini mao ang usa ka ekspresyon sa paghulagway sa panghitabo o regular. Dinhi walay aksyon, apan lamang naghulagway sa kamatuoran sa unsay nahitabo. Walay moralidad, o mga pagtulun-an. Pulong nga gikuha gikan sa mga tawo nga mga pamahayag o ang tagsulat wala mahibaloi.

Kay sa panig-ingnan, sa mosunod nga mga pulong:. "Duha ka botas - sa usa ka parisan sa", "papel makalahutay," "buang-buang nga balaod dili paggamit sa"

"Ug ang mga lobo gipakaon ug ang mga karnero tibuok": bili phraseologism

Panultihon - kini mao ang lig-on nga ekspresyon, kanunay gigamit sa mahulagwayong diwa. Kay ang mga natural nga paggamit sa ekspresyon nga gigamit hyperboles ug mga sambingay. Sila usab karon diha sa katukma sa mga kamatuoran, ang uban mga panultihon gigamit sa pagpakita sa kasinatian, posisyon ug tinamdan sa kalibotan. Kini nga mga ekspresyon lig-on ug dili mausab. Ang ubang mga panultihon mga inibut nga gikan sa folk kaalam, ang ilang mga tigsulat mao ang wala mailhi, ug uban pang mga pag-ayo-nga nailhan alang sa ilang mga magdidiskobre.

Nga panultihon "ang mga lobo gipakaon ug ang mga karnero luwas," ang bili mao ang histrionic, dayag nga kaayohan, nga daw walay usa nga hinungdan kadaot.

Gikan sa ibabaw kini mahimong nakahinapos nga kini nga pamahayag mao ang labing lagmit dili usa ka sanglitanan, ug iya sa kategoriya o sa mga pulong sa ekspresyon.

Kahulogan mga pulong

Maayo kaayo ug kinabuhi mao ang usa ka pulong "ang mga lobo gipakaon ug ang mga karnero luwas" adunay usa ka klaro nga kahulugan. Ang lobo ug ang mga karnero wala lamang gigamit sa mga proverbio ug mga collocations, apan sila sa mga bayani sa lain-laing mga sugilanon fairy ug sa mga sugilanon lamang. Bisan sa biblikanhon nga mga sugilanon sa mga carnero mao ang prototype sa mga matarung, ug ang tanang mga pagsalig nga tawo, ug ang lobo - sa makasasala, ug sa limbongan. Sila mao ang duha ka mga kilid, nga dili gayud moabut ngadto sa usa ka opinyon, sila kanunay adunay mga panagbangi.

Kini mao ang usa ka pulong sa kaalam, nga kamo makahimo sa kanunay nga luwas sa pagkuha gikan sa usa ka desperadong sitwasyon. Kini mao ang posible nga sa pag-uyon sa usa ka butang, usahay molapas sa ilang mga prinsipyo, apan kini mao ang walay bisan unsa nga mawad-an sa, ug dili ang halad. Atol sa paggamit niini sa pag-ingon "ang mga lobo gipakaon ug ang mga karnero luwas," ang usa ka gamay nga mausab, didto ang katapusan "ug sa walay katapusan nga himaya sa magbalantay sa mga karnero." Human sa tanan, ang magbalantay sa mga karnero ang pag-antos sa panahon sa niini nga away sa taliwala sa mga lobo ug mga magbalantay sa mga karnero.

Sa kalibutan karon, kini nga panultihon mao ang gigamit sa paghulagway sa mga tawo nga pagkab-ot sa lain-laing mga katuyoan ug sa matag nagtuo nga siya husto, dili siya buot sa paghimo sa mga konsesyon. Usa ka magbalantay sa mga karnero nagbarug ang usa ka tawo nga nakakaplag sa usa ka pagkompromiso nga solusyon sa problema nga dili makapasilo sa bisan kinsa sa mga partido.

Gigikanan Ang sinugdanan sa sa ekspresyon

Ingon nga nag-ingon, ang mga lobo ug ang mga karnero nga gihisgotan sa Bibliya, apan kita nasayud nga sa pag-ingon niini nga mga hayop gikan sa karaang mahulagwayon nga mga pahayag, nga gipalahi uban ang mga lobo ug ang mga karnero o mga nating carnero. Ang Russian nga pinulongan nga na sa pagpahayag sa mga dapit diin ang kadaghanan mga sibsibanan sa mga carnero, sa walay kinutuban nga de Sales o Mozdok steppes. Ang mga magbalantay sa karnero nahibalo sa mga problema sa pagkawala sa mga carnero sa panon, ug sa diha-diha dayon miingon sa may diriyut nga mga tumong. Human sa tanan, alang sa pagkawala sa mga carnero sa magbalantay adunay sa compensate sa tag-iya sa gasto sa mananap. Gikan dinhi ug didto may usa ka tawong utokan nga magbalantay bata.

Ang paggamit sa pulong nga "lobo" ug "mga karnero" sa ubang mga pulong

Sa daghang set hugpong sa mga pulong sa mga matang "sa mga lobo gipakaon ug ang mga karnero luwas" bili phraseologism halos walay lain-laing mga gikan sa mga pulong. Apan adunay mga pa ang usa ka dako nga gidaghanon sa natudlong mga ekspresyon sa pulong nga "lobo". Ang labing makapahibudlong ug gigamit sa usa ka "lobo sa bisti sa karnero." Kini nga ekspresyon nga gikuha gikan sa mga istorya sa Biblia ug nagpakita nga kabus nga mga tawo sa pagkab-ot sa ilang mga plano, mahimo magpakaaron-ingnon nga maayo, apan walay bisan unsa nga maayo nga gilauman gikan niini.

"Ang lobo dili tigumon mga karnero." "Lobo makapanimaho diin ang mga karnero mogahin sa gabii." Kining duha ka phraseologism usab paghulagway sa dili maayo sa duha ka mga mananap, ang kamatuoran nga ang mga karnero tukbonon sa mga lobo, ug wala siya nahimong higala.