Unsa ang usa ka seremonyas sa simbahan sa Orthodox nga Simbahan

Sa Orthodox nga Simbahan nga gitukod sa tradisyon sa usa ka hingpit nga hugpong sa mga ritwal, adunay lain-laing mga epekto sa tawhanong kinabuhi sa magtotoo, apan kini sa kanunay nagtakda sa iyang relasyon uban sa Dios. Ang uban kanila miabut sa kanato gikan sa kapanahonan sa Bibliya ug gihisgotan diha sa Kasulatan, ang uban sa mas bag-ong sinugdanan, apan ang tanan kanila uban sa balaan nga mga sakramento, ang mga mahinungdanon nga mga bahin sa usa ka komon nga espirituwal nga pundasyon sa atong hugot nga pagtuo.

Dili sama sa mga rituwal sa mga sakramento

Sa dili pa kita magsugod sa paghisgot mahitungod sa unsa ang usa ka seremonyas sa simbahan sa Orthodox nga Simbahan, kini mao ang gikinahanglan nga sa gibug-aton sa ilang mga sukaranan nga kalainan gikan sa ubang matang sa mga rituwal nga gitawag sakramento, ug uban sa kang kinsa sila sa kasagaran naglibog. 7 Ang Ginoo mihatag kanato sa mga sakramento - ang bunyag, maghinulsol, pagdihog, kaminyoon, panag-ambit, grabeng igdidihog, ang priesthood. Sa diha nga ang paghimo sa usa ka magtotoo dili makita kini makigsulti sa grasya sa Dios.

Sa samang panahon, ang seremonyas sa simbahan mao lamang ang bahin sa yutan-ong kamatuoran, pagtuboy sa espiritu sa tawo sa pagsagop sa mga ordinansa ug pagtultol sa iyang hunahuna ngadto sa buhat sa hugot nga pagtuo. Kini kinahanglan nga pagahinumduman nga ang tanan nga mga ritwal nga mga porma makadawat sa ilang sagrado nga kahulogan tungod lamang sa nag-uban nga sa ilang pag-ampo. Lamang pasalamat ngadto sa iyang aksyon mahimo nga usa ka sagrado nga buhat, ug sa usa ka eksternal nga proseso - mahimo nga usa ka ritwal.

Porma sa Orthodox mga rituwal

Uban sa usa ka dako nga bahin sa kombensiyon sa tanan nga mga Orthodox mga rituwal mahimong bahinon ngadto sa tulo ka kategoriya. Ang unang grupo naglakip sa liturhikanhon nga seremonyas naglakip sa kinatibuk-ang han-ay sa mga liturhikanhon nga kinabuhi sa Simbahan. Lakip sila sa pagpakasala sa Maayong Biyernes pagtangtang sa Balaang sama sa lasang, nga tinuig nga panalangin sa tubig, ingon man sa pagpahinungod sa artos (tinapay nga adunay levadura) sa Paskuwa Week, sa simbahan nga rituwal nga igdidihog sa lana, nga gihimo sa buntag, ug pipila sa uban.

Sa sunod nga kategoriya naglakip sa mga gitawag nga adlaw-adlaw nga mga ritwal. Kini naglakip sa pagpahinungod sa balay, usa ka matang sa produkto, lakip na ang mga binhi ug mga seedlings. Unya, sa pagsulod sa pagpahinungod sa mga inisyatibo sa maayong, sama sa sinugdanan sa Kwaresma, pagbiyahe o pagtukod sa usa ka balay. Kini usab kinahanglan nga maglakip sa ug mga relihiyoso nga tulumanon alang sa namatay, nga naglakip sa usa ka halapad nga-laing mga seremonyal ug ritwal.

Sa katapusan, ang ikatulo nga kategoriya - ang simbolikong mga rituwal, natukod sa Ortodokso alang sa pagpahayag sa pipila ka mga ideya sa relihiyon ug mao ang usa ka simbolo sa panaghiusa tali sa tawo ug sa Dios. Sa kini nga kaso, ang talagsaong panig-ingnan mao ang timaan sa krus. Kini mao usab ang usa ka seremonyas sa simbahan, nga nagsimbolo sa handumanan sa usa ka pag-antos Manluluwas nga gilangan, ug dungan nga pag-alagad sa kasaligan pagpanalipod gikan sa aksyon sa demonyo nga pwersa.

pagdihog

Atong tagdon ang pipila ka komon nga mga ritwal. Bisan kinsa nga na sa simbahan sa buntag (sa pag-alagad, sa diha nga sa buntag), nakasaksi, o tingali usa ka party ug seremonya diin ang sacerdote nagbuhat sa usa ka krus nga igdidihog sa agtang sa magtotoo gibalaan nga lana, nga gitawag sa lana.

Kini nga seremonya sa simbahan mao ang gitawag nga igdidihog. Kini nagsimbolo sa grasya sa Dios, nga giula sa ibabaw sa tawo, ug siya miabut sa kanato gikan sa mga panahon sa Daang Tugon, sa diha nga si Moises gisugo sa pagdihog sa lana nga balaan ni Aaron, ug ang tanan sa iyang mga kaliwat - ang mga sulugoon sa templo sa Jerusalem. Sa Bag-ong Tugon ang Apostol nga si Santiago sa iyang Sulat naghisgot sa iyang pag-ayo aksyon ug nag-ingon nga kini mao ang usa ka importante kaayo nga seremonya sa simbahan.

Igdidihog - unsa man kini?

Aron pagpugong sa usa ka posible nga sayop sa pagsabot sa mga kaamgiran sa duha ka mga rituwal - ug mga ordinansa rito igdidihog igdidihog - nagkinahanglan sa pipila ka katin-awan. Ang kamatuoran nga ang matag usa kanila nga gigamit gibalaan nga lana - kahoy nga haya. Apan kon sa unang kaso, ang sacerdote buhat ang lang simbolikong, sa ikaduha nga sila gitumong ngadto sa mga tawag sa grasya sa Dios.

Subay niini, ang tinago igdidihog rito mao ang mas komplikado ug gihimo sumala sa canons sa simbahan, ang pito ka mga sacerdote. Lamang sa grabeng mga kaso mahimong himoon sa usa sa iyang mga sacerdote. Pagdihog sa lana mao ang gihimo sa pito ka mga panahon, ug ang mga basahon nga mga tudling gikan sa Ebanghelyo, ang mga ulo sa mga Epistola , ug espesyal nga gidisenyo alang sa okasyon sa pag-ampo. Sa samang higayon ang usa ka simbahan rituwal sa pagdihog, sama sa gihisgotan sa ibabaw, mao lamang sa kamatuoran nga ang sacerdote, panalangin, hinungdan sa lana nga ilhanan sa krus sa agtang sa magtotoo.

Rituwal nga nalangkit sa katapusan sa kinabuhi sa tawo nga yutan-on

Kini nag-okupar sa usa ka importante nga dapit sama sa simbahan ritwal paglubong ug sunod-sunod nga handumanan sa mga patay. Sa Ortodokso, kini mihatag og usa ka espesyal nga kamahinungdanon sa panglantaw sa kamahinungdanon sa higayon sa diha nga ang kalag sa usa ka tawo nga gibahin sa mortal nga unod, moagi ngadto sa kahangturan. Kon wala na ngadto sa tanan sa mga kiliran niini, ang focus lamang sa labing importante nga mga punto, sa taliwala sa nga espesyal nga pagtagad kinahanglan nga gibayad sa paglubong.

Kini mao ang posible nga aron sa paghimo sa handumanan sa pag-alagad alang sa mga patay sa makausa lamang, lahi sa sa pag-alagad sa paglubong, lithium, sa handumanan, ug sa ingon sa. D. Kini gilangkoban sa pagbasa (pag-awit) gitukod liturhikanhon nga mga teksto, uban sa alang sa sa katawohan, mga monghe, mga pari ug mga masuso sa ilang mga order mao ang lain-laing. Ang katuyoan sa paglubong - sa pagpangayo sa Ginoo alang sa kapasayloan sa iyang mga sala sa namatay nga alagad (ulipon), ug sa paghatag sa kalinaw sa kalag nga mibiya sa lawas.

Dugang pa sa mga lubong, ang Orthodox tradisyon naghatag og ingon nga usa ka importante nga ritwal, sama sa usa ka requiem. Kini nagrepresentar usab sa usa ka pag-ampo sa pag-awit, apan ang gidugayon mas mubo pa kay sa paglubong. Paghimo sa usa ka handumanan sa pag-alagad nga gihimo sa 3rd, ika-9 ug sa ika-40 nga adlaw human sa kamatayon, ingon man usab sa iyang anibersaryo, ang ngalan sa adlaw ug sa adlaw sa pagkatawo sa namatay. Sa diha nga ang lawas nga gidala sa gawas sa balay, ingon man sa simbahan sa mga Kalag nga gihimo sa laing ritwal handumanan nga pag-alagad - Lithium. Kini mao ang gamay mas mubo pa kay sa handumanan sa pag-alagad ug makakuha usab nga dapit sumala sa malig-on nga mga lagda.

Ang pagbalaan sa mga balay, sa pagkaon ug sa maayo nga mga kalihokan

Ang pagbalaan sa Orthodox tradisyon gitawag nga seremonyas, nga miresulta sa mga tawo ug sa tanang butang nga moadto uban niini sa niini nga yutan-ong kinabuhi, ang panalangin sa Dios mokunsad sa. Sumala sa mga pagtulun-an sa Simbahan, ngadto sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo sa kalibutan sa atong palibot dili makita buhaton sa ilang mga hugaw nga buhat nga kaaway sa katawhan - sa yawa. Gawas nga pagpakita sa iyang kalihokan, kita gitakda sa pagtan-aw bisan asa. Atubang kaniya sa walay sa tabang sa mga langitnon nga mga gahum dili mahimo sa tawo.

Nga mao ang ngano nga kini mao ang importante kaayo nga mga seremonya sa simbahan sa paghinlo sa atong mga panimalay sa atubangan sa mga mangitngit nga pwersa, sa pagpugong sa dautan pagsulod kanato sa pagkaon sa mga pamasahe o dili makita babag sa dalan sa atong maayo nga mga sinugdanan. Apan, nga nahibalo nga ang bisan unsa nga ritwal, ingon man ang mga misteryo mahimo nga usa ka tabunok nga pwersa sa lamang kon dili-matarog nga pagtuo. Balaana ang usa ka butang, naghunahuna sa samang panahon sa efficiency ug gahum sa rito, kini mao ang walay sulod, ug bisan sa makasasala nga buhat nga atong makita miduso sa tanan sa mao usab nga kaaway sa katawhan.

Panalangin sa mga Katubigan

Dili sa naghisgot sa tubig pagpahinungod ritwal. Sumala sa natukod nga tradisyon, vodoosvyascheniya (panalangin sa tubig) mao gagmay ug sa mga dagku. Sa unang kaso kini gibuhat balik-balik nga sa tibuok tuig sa panahon sa pag-ampo ug sa sakramento sa Bunyag. Sa ikaduha kini nga ritwal sa makausa sa usa ka tuig - panahon sa Epiphany selebrasyon.

Gibutang ko kini sa handumanan sa labing dako nga mga panghitabo nga gihulagway diha sa Ebanghelyo - ang pagtuslob ni Jesus sa Suba sa Jordan, nga nahimong prototype alang sa tanan nga mga sala sa tawhanong paghugas nga dapit sa balaan nga font, sa pag-abli sa dalan alang sa mga tawo sa sabakan sa Simbahan ni Kristo.

Sa unsa nga paagi sa pagsugid, sa pagdawat sa sala?

paghinulsol sa Simbahan sa ilang mga sala, sa walay pagtagad sa kon sila tinuyo o gikan sa pagkawalay alamag sa mga paglapas, nga gitawag pagsugid. Ingon sa usa ka sakramento, dili sa usa ka rito sa pagsugid dili direkta nga may kalabutan sa hilisgutan niini nga artikulo, ug bisan pa kami sa makadiyot magapuyo sa ibabaw niini tungod sa grabeng importansya.

Balaan nga Simbahan nagtudlo nga ang matag-adto sa pagsugid kinahanglan una sa tanan moabut sa mga termino sa ilang mga silingan, kon ikaw uban kanila sa bisan unsa nga sa pagpakiglalis. Dugang pa, kinahanglan sa kinasingkasing magpasubo alang sa iyang mga buhat, gawas sa pagsugid, nga walay pagbati nga alang sa usa ka sayop? Apan nga dili igo. Kini usab kinahanglan nga adunay usa ka lig-on nga pasalig sa pagreporma ug magpadayon sa pagpaningkamot sa pagpuyo nga matarung. Ang nag-unang pundasyon nga sa pagtukod sa usa ka pagsugid mao ang hugot nga pagtuo sa kalooy sa Dios ug paglaum alang sa Iyang kapasayloan.

Sa pagkawala sa niini nga katapusan ug mahinungdanon nga elemento sa iyang kaugalingon walay pulos nga paghinulsol. Usa ka pananglitan niini mao ang Ebanghelyo Judas naghinulsol nga nagbudhi kang Cristo Jesus, apan nagbitay sa iyang kaugalingon tungod sa usa ka kakulang sa hugot nga pagtuo sa Iyang walay katapusan nga kalooy.