Intellectual developmentRelihiyon

Ako nagtuo nga - dili ko motuo, o nganong kita kinahanglan nga relihiyon?

Relihiyon - mao, labaw sa tanan, sa pagtoo. Ang pagtuo sa usa ka butang nga labaw sa kinaiyahan, ang dili masabtan, imposible gikan sa punto sa panglantaw sa siyentipikanhong kahibalo. Kini mao ang pagtuo sa usa ka dios o mga dios-dios nga pagdumala sa atong mga kinabuhi, ang mga aktibo nga mga partisipante o passive tigpaniid sa unsa ang nahitabo sa ibabaw sa yuta, kon dili gikuha gikan sa atong kalibotan. Relihiyon - mao ang usa ka walay katapusan nga "panagsumpaki" nga dili lamang nga magpabiling buhi sa atong kalibutan, apan usab sa pag-angkon sa bag-ong kakusog.

Ingon sa hangtud sa mahinumdum ako, sa pilosopiya, adunay duha ka mga nag-unang mga dapit sa ontology, nga nagpatin-aw sa tanang butang walay bisan kinsa: adunay usa ka espiritu ug importante, nga mao ang mga nag-unang. Ang kasamtangan nga kaliwatan dili mabasa Marx ug Engels, apan nga nakadungog niini, kay sigurado nga makahimo sa pagdala niining lisud nga buluhaton sa usa ka duha ka-track pilosopiya - idealismo ug materyalismo. Oo, kini nga batasan sa pag-ingon nga ang materyalismo - mao ang lisud nga ateismo ug kamithian kinahanglan magpasabot sa relihiyosong kalibotanong panglantaw. Dili sa tanan.

Ang duha ka mga kampo dili lamang pilosopo - sa tanan nga mga katawhan! Ang materyalistiko, nga nagtuo nga ang nag-unang nga butang, ug ang tanan nga wala didto, gibuhat sa natural nga sa astronomiya, geochemical, biological ug psychological nga proseso nga nagdala kanato sa sa karon, naglangkob sa usa ka kampo. Diin miadto sa countdown? Hain ang nga kahibulongan nga mekanismo nga nagsugod uban sa atong kasaysayan? Ug dinhi mao ang katin-awan: ang dako nga bang - usa ka talagsaon nga astronomiya nga proseso, ug ang mga katalagman nga nag-umol sa uniberso ug sa materyal nga kalibutan. Tingali ...

Ang uban moingon nga ang tanan diha sa mga kamot sa Dios. Nga mas duol sa idealismo, apan ingon nga ako miingon, dili kinahanglan. Dios - ang Magbubuhat, ang Magbubuhat. Sa karaang pilosopiya sa kontinente sa Uropa, niini nga hilisgutan nga naugmad ingon man usab sa sa mahimo, kini nga gisugyot sa ideya sa creationism natukod nga mga ideya bahin sa panahon sa pondo. Kini mao ang diha sa Kristyanismo. Apan ang maong mga ideya anaa sa Islam, ug Budhismo ... Adunay taliwala sa mga relihiyon mao ang sukaranan nga mga kalainan: pilosopiya, sa doktrina ug sa ubang mga kalainan. Apan, adunay usa ka komon nga ideya: ang Magbubuhat, nga makakita sa tanang butang, naghatag og kinabuhi, siya adunay rason sa pagsalig, kay walay usa nga labaw kaniya!

Mitolohiya ... Hinumdomi ang mga Mayan, Aztec, sa kahimtang sa Teotihuacan sa Central America nga anaa sa daghan nga mga siglo sa wala pa kanato. Ang ilang mitolohiya dili mahimo nga duol sa mitolohiya sa European katawohan ingon sa Aprika nga relihiyon dili mahimo nga duol sa karaang Indian pilosopiya mga ideya mahitungod sa kalibutan. Ang rason alang niini nga - sa usa ka taas nga-nga nagtindog disagreement sa kasaysayan putiey niini nga mga katawhan. Ug bisan pa ... bisan sa niini nga mga mga mitolohiya adunay kaamgiran: ang limitado nga panahon, ang ideya sa matapos ang kalibotan. Mao ba kini nga usa ka aksidente nga ang mitolohiya ug mga relihiyon sa daghang mga nasud intertwined sa sukaranan nga pangutana, Apan, ang mga kalainan sa ilang mga nagkalain-laing mga paghubad, ug ang mga gagmay nga mga butang? Pananglitan, mga karakter, mga panghitabo, ug mga panahon sa diha nga sila nahitabo?

Ug dinhi nagsugod ... XXI siglo. Katawhan gusto nga masayud diin sila miadto pilosopiya konsepto. Pagtagad sa kaamgiran niini. Ug kami nakahukom nga kon kita niini nga mga kuldas, kini mao ang posible nga sa moabut sa tinubdan sa atong mga ideya bahin sa uniberso, ug unya modesisyon, sa katapusan, ang pangutana sa unsa ang moabut una. Kini mao ang dili sayon. Kaayo sayon. Kasaysayan amping sa pagtabon sa ilang tracks, apan nga kamo mahimo tan-awa ang mga laraw sa daghan nga mga contour outline kanato og usa ka hulagway sa kagahapon, bisan klaro, apan makapadasig. Ufologists nagsugod sa pagtan-aw sa mga tinubdan sa relihiyoso nga elemento, nga nagpamatuod sa teoriya sa extraterrestrial interbensyon diha sa mga kinabuhi sa atong mga katigulangan. mga sugilanon sa Biblia, Mahabharata, India, ang ubang mga teksto sa kakaraanan ug sa kahibalo nga sibya gipahinungod alang sa mga kaliwatan - ang tanan nila nga moingon nga katawhan mao ang sa usa ka yugto sa ilang mga development sa kalit nausab sa iyang dalan.

Paleocontacts - kini lamang usa ka teoriya. Himoa nga kini gipahamtang sa mga media sama sa sa kamatuoran, ug ang mga historyano nga gi-isyu alang sa rebisyonismo, walay rason nga dili sa pagsalig kaniya, tungod kay kini gibase sa walay-kasigurohan nga sa kasaysayan nga proseso, ug ang mga kamatuoran nga dili mipasabut sa kasaysayan. Hunahunaa lang: ang usa ka pipila ka mga siglo na ang milabay, may alchemy, nga sa baruganan dili mahimong malampuson (sama sa parascience). Apan sa laing bahin, ang kahibalo natipon sa mga alchemist gitugotan human sa 60 ka tuig sa XIX siglo nga usa ka siyensiya nga sama sa chemistry! Dinhi kita mogahin lang sa maong usa ka susama: ang pagtuon sa karaang mga tinubdan karon - mao kini nga posible nga sa prenda bag-ong mga linya sa hunahuna, mapamatud-an sa usa ka umaabot nga walay kasiguroan. Karon ang mga tawo nagtuo sa Darwin ni teoriya, ug unya sila motuo nga ang mga extraterrestrial nga interbensyon sa Yuta mao ang dapit nga mahimong, nga kita naghupot sa usa ka talagsaon nga DNA, may elemento sa extraterrestrial nga kinabuhi, nga ang interbensyon sa mga makataronganon nga pwersa hinungdan sa kasaysayan kausaban.

Unsa ang Lunop? Nganong pagsulat mahitungod niini diha sa mga tinubdan sa nagkalain-laing mga sinugdanan: lain-laing mga mga tawo naghulagway sa mao usab, apan sa usa ka lain-laing mga anggulo sa panglantaw. Ang ubang mga teksto gilakip sa sa Daang Tugon, ang mga uban nga mga - na. Nganong ang karaang mga Indian nga gihulagway sa higanteng mga tawo, ang mga karaang mga Ehiptohanon gihulagway sa eroplano, ug sa katawhan sa Australia ug Oceania gihapon-ob sa mahalong mga sinina, susama sa spacesuits luna magpapanaw? Mmm?

Ang pagkaanaa sa extraterrestrial nga pwersa nga dili sa pagsugat sa relihiyosong mga ideya, apan dili matawag nga usa ka siyentipikanhong hulagway sa kalibutan, sa paghimo sa ikatulo nga kampo, ug na mahinungdanon. Relihiyon ang pag-ayo intertwined uban sa pilosopiya, ug pilosopiya - sa siyensiya. Sila mao ang tanan nga mga matang sa panglantaw. Ug adunay katungod sa anaa. Ang pangutana mao kon sa unsang paagi aron sa pagsulay sa. Sa unsa nga paagi sa pagpamatuod nga Shakyamuni Buddha nahimong nalamdagan ug nasayud sa mga tinago sa uniberso, nga naglingkod sa ilalum sa usa ka kahoy? Sa unsa nga paagi nga pamatud-an nga si Jesus nabanhaw human sa iyang paglansang sa krus? Sa unsa nga paagi sa pagpamatuod nga Allah, dili pagkabuang, napugos Muhammad sa pagkolekta sa tibuok Arabo sa ilalum sa usa ka atop sa relihiyon? Sa bisan unsa. Tungod kay kon ang Buddha bakak, Cristo dili unta ang Anak sa Dios, ug Muhammad dili mahimo nga usa ka propeta sa Dios, nan, ang tibuok nga kasaysayan sa tawo, kini turns sa, mahimo nga usa ka dakung paglimbong, ug sa katawhan nga makasinati sa labing dako nga krisis sa relihiyon. Binilyon sa mga magtutuo sa tibuok kalibutan ang mitan-aw balik sa nangagi, sa mga halad nga ilang gidala sa ngalan sa ilang mga relihiyon, apan dinhi ... kini mibalik nga sa usa ka pipila ka libo ka tuig nga ilang nalimbongan sa ilang kaugalingon, ug sa kasaysayan!

Unsa sa niini nga kaso mao ang gisuportahan pinaagi sa pagtuo? Pagpanuko nga mahagsa o natural nga sa tawo kinahanglan nga motoo sa usa ka butang? Human sa tanan, kini tinuod: ang usa ka tawo nagtuo, nan kini mao, nganong mabuhi. Kon wala ang hugot nga pagtuo sa tawo, ingon sa walay usa ka sungkod. Ang karaang mga tawo nga naglingkod sa usa ka langob, gigutom, gilabay ang kalan-on sa mga mananap nga gipatay sa kalayo, sa pagdala sa usa ka halad ngadto sa mga dios-dios. Indian gipatay liboan ka mga tawo, brutal pagtagad sa ilang mga unod sa pagtagbaw sa pipila sa Huitzilopochtli. Ug ang mga Grego ug mga Romano wala magpagawas sa mga labing maayo nga bino sa kamatuoran nga Dionysus sa makausa pag-usab nakapahimuot pagbutlak winegrowers. Kini mao ang dili kahungog - kini makapahimuot nga panghitabo, tungod kay kini nagpakita sa pagkadili-mahakogon, nagmugna sa usa ka espesyal nga moralidad, naghubit sa usa ka vector sa kinabuhi. Kini mao ang gitawag nga relihiyon.

Ikaw mahimo nga motuo sa mga tawo - sila mga materyal nga. Kini mao ang posible nga sa pagtuo sa mga butang nga - kita mobati sila. Apan sa unsa nga paagi sa pagtuo sa usa ka butang nga dili makita? ni Russell Teapot - langaw dapit sa uniberso, apan kini mao ang dili makita! Kini wala magpasabot nga kini dili karon, - uban sa usa ka magbugalbugal nag-ingon siyentista. Dili Makita pink vaca nga ihalas o usa ka nagalupad nga dragon macaroni sa pastafarianstve - kini mao ang usab nonsense, apan nga kini "nagtuo"! Oo, sa laing, mga siyentipiko materyalistiko nga relihiyon. Sila nag-ingon sila kinahanglan nga motuo sa unsay atong buhaton. Kita mao ang mga agalon sa ilang kaugalingon nga kapalaran, sa kinaiyahan shop ug sa ingon sa ... Bazarovschina ug sa katawhan ... Kini nagdala kanato sa maong usa ka matang sa teknikal ug teknolohiya kalamboan! Oo?

Okay ... nagsugod ko kini nga panag-istoryahanay nga dili motubag sa mga pangutana sa paagi nga sa akong hunahuna. wala ako mahibalo. ako dili mahibalo, ug sa pagtudlo sa usa ka tawo - bisan pa labaw pa sa ingon. Akong ulo - dili ang ulo sa Berlioz, ug ako dili gusto nga mawad-an sa kini sa ilalum sa tram ligid alang sa nga. imong hunahuna alang sa imong kaugalingon, sa unsa nga paagi gusto sa pagtan-aw sa kalibutan, tan-awa kini pag-ayo: ikaw usa ka produkto sa espiritu, o ikaw gikan sa butang? Mmm? Kini mao ang makalingaw, ilabi na kon kamo makasabut sa unsa nga paagi kini nga mga hunahuna mao ang mga global.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.