Ang Iglesya sa Naglupad nga Macaroni nga Halimaw. Pagtuo sa Monster nga Pasta

Ang ikaduha nga siglo nagdala sa kagawasan sa relihiyon sa kadaghanan nga mga nasud sa kalibutan. Ang mga tawo adunay oportunidad sa pagpili kung asa nga Dios ang pagtoo ug unsa nga mga tulumanon sa relihiyon ang sundon. Usa sa unang migamit niini nga mga Tatar, nga nagkatibulaag sa tanang mga nasud sa CIS, nga nagsugod sa pagbalik sa pagtoo sa ilang mga katigulangan. Dugang pa, daghang mga ginikanan misugod sa pagdumili sa sayo nga bautismo sa ilang mga anak, nga nangatarungan nga ang mga kaliwatan kinahanglan nga mahunahuna gayud sa Dios ug magpili sa ilang kaugalingong espirituhanon nga dalan.

Usa ka aktibo nga posisyon ang gikuha sa tanang matang sa mga charlatans, nga naglalang sa daghan nga mga sekta ug dili tinuod nga relihiyoso nga mga pagtulun-an, nga nagtumong sa pagpuno sa mga bag sa mga tigpamuhat sa gasto sa masaligon nga panon.

Bisan pa, ang labing makapaikag nga kasamtangan mao ang gitawag nga Simbahan sa Flying Macaroni Monster (kini usab Pastafarianism). Ug sa gilayon duha ka mga butang: una, wala kini nagtinguha sa pagkuha sa salapi gikan sa mga nanagtabang niini, ug sa ikaduha, hangtud nga ang komunidad sa kalibutan adunay komon nga opinyon kung unsa kini - usa ka global joke o seryoso nga giya sa relihiyon.

Pipila ka nagkalainlain nga mga panan-aw

Ang uban nga mga tawo nagtuo nga ang Iglesia sa Flying Macaroni Monster usa ka maayo nga pangatarungan nga espirituhanong doktrina nga adunay lig-on nga philosophical, siyentipiko ug relihiyosong basehan. Ug gipaniguro nila nga ang pastafarianismo labi pa nga gipakamatarung sa diwa niini kay sa daghang mga relihiyon.

Ang kadaghanan sa mga tawo nahisakop sa mga Iglesya sa Flying Macaroni Monster isip usa ka lucky joke, halos usa ka rally sa April Fool. Mahangpan kini: ang mga bahin sa gawas nga bahin niini nga relihiyon makalagot kaayo.

Ang mga tigpaluyo sa mga tradisyonal nga mga iglesya (una nga Orthodox, Katoliko ug Protestante) nakasabut sa bag-ong pagtulon-an ingon nga usa ka kasuko sa ilang mga simbolo ug mga regulasyon, pagbugalbugal sa tanan nga balaan alang kanila.

Kasaysayan sa pagtunga sa pastafarianism

Ang pagtuo sa usa ka macaroni monster bata pa kaayo. Kini nagpakita lamang sa 2005 pinaagi sa mga paningkamot sa usa ka Robert (Bobby) nga ginganlan nga Henderson. Nasuko kaayo siya sa pinugos nga pagtuon sa eskwelahan sa "Makataronganon nga Disenyo", susama sa mga leksyon sa pulong sa Dios sa pre-rebolusyonaryong Rusya. Kini nga konsepto mao unta ang pagpuli sa teoriya sa ebolusyon.

Ang umaabot nga propeta, nga gipahayag sa Simbahan sa Pasta nga Monster sa sunod nga gipahayag, miingon nga walay ebidensya nga ang kalibutan gimugna sa Ginoo. Busa, mahimo natong ikonsidera ang sama nga kalampusan nga ang makaroni ug mga bola sa karne miapil sa paglalang niini. Busa ang tigpasiugda sa bag-ong tunghaan nag-awhag kaniya nga tun-an kini sa tanan nga mga tunghaan nga sama sa uban nga mga hilisgutan.

Ngalan nga bili

Sa sinugdanan, ang relihiyon sa usa ka macaroni monster gipanamkon ingon parody ug protesta. Gipakita usab kini sa ngalan sa pastafarianismo. Ang unang bahin naggikan sa macaroni (calque gikan sa Italian nga pinulongan), ang ikaduha - gikan sa rastafarian sa Jamaica. Pasta - kini masabtan, apan ang tiglalang sa butang usa ka pasta nga mura. Apan ang mga ideya sa relihiyon sa Jamaica medyo nausab. Kung sa kana nga isla usa ka piraso sa pagtoo mao ang marijuana, unya sa pastafarianism kini gipulihan sa kulto sa serbesa.

Pangunang mga probisyon sa bag-ong relihiyon

Ang nag-unang prinsipyo sa Iglesya sa Flying Macaroni Monster mao ang unprovability ug irrefutability sa bisan unsa nga postulates. Ang iyang mga sumusunod nakasiguro nga ang bisan unsa nga pruweba sa usa ka butang gihikay sa naghimo sa iyang kaugalingon, nga nagpabilin, bisan dili mabasa, apan kini balido hangtod karon. Nga mao, nga nakakaplag sa siyentipikanhong pruweba sa gipahayag nga pangagpas, ang siyentista wala makadawat sa eksakto nga resulta, ingon sa iyang gihunahuna, apan ang gusto sa macaroni monster nga makita o ipakita sa tawo.

Ang dili mabungkag nga dogma sa pastafarianism mao ang bug-os nga pagsupak sa tanan ug sa tanan nga mga dogma.

Ang tanan makasulod sa paraiso, walay sapayan sa pagtoo. Ang usa ka paglupad nga macaroni monster (opisyal nga website nag-ingon niini nga siguradong) walay pagtagad sa kon ang tawo usa ka supporter niini. Ug sa paraiso sa tanan naghulat alang sa usa ka bolkan nga beer, nga mahimong gilakip sa tanan. Nagsaad pa ang pipila sa "pabrika sa striptis", apan daw dili kaayo tin-aw kon unsa kini.

Ang mga pastafarian adunay ilang kaugalingong panig-ingnan sa prosesyon, nga gitawag nga pastoral nga proseso; Ang matag pag-ampo natapos pinaagi sa pulong nga "Ramini" (usa ka symbiosis sa klasikong Amen ug ang ngalan sa sabaw sa Hapon nga adunay susama nga pasta). Kadtong suod sa pagtuo sa usa ka macaroni monster giisip nga mga pirata sa mga santos, kansang dili maayo nga reputasyon tungod sa kamatuoran nga sila nalimbongan.

Ang balaang basahon sa LMM

2006 naghimo sa kalibutan nga malipayon pinaagi sa pagmugna sa Ebanghelyo sa Flying Macaroni Monster. Ug dili lang gisulat, apan gimantala usab sa usa ka dako nga edisyon. Gipahayag niini nga Biyernes ang nag-unang holiday, nga dili kinahanglan nga magsaulog sa samang higayon. Bisan pa, gikinahanglan ang pagsaulog niini sa hingpit nga walay nahimo.

Ang mga pastor naghatag pasidungog dili lamang sa Kristiyanismo. Adunay usa ka Ramindan nga pista, nga ingon og susama sa Ramadan. Niini nga adlaw kinahanglan ka mokaon sa mga noodles nga matunaw. Gisaulog usab ang Halloween ug ang adlaw sa mga pirata, tingali, imbes nga adlaw sa Katoliko sa tanang santos.

Ang Ebanghelyo sa Monster nga Pasta naghatag sa iyang mga sumusunod ug mga sugo, nga sa samang panahon sa pag-obserbar dili sa kinatibuk-an, tungod kay kini nga doktrina sa kasagaran naglimud sa dogma.

Mga sugo sa pastafarianismo

Gihimo kini sa porma sa mga rekomendasyon: "mas maayo nga dili buhaton ang usa ka butang". Sa kinatibuk-an, adunay 8 niini, ug ang uban kanila susama sa Kristohanong mga kasugoan, nga gibutang lamang sa usa ka mas hinay, katawo ug modernong tradisyon. Sa prinsipyo, ang resulta niini nga mga rekomendasyon mahimong makunhoran ngadto sa duha ka mga probisyon: paglihok sa imong kaugalingon ug pagpahimulos sa kinabuhi. Kon ang kanhing hingpit nga may kalabutan sa Kristiyanismo, ang naulahi sa gamot niini nagkasumpaki.

Ang labing madasigon nga sumusunod

Ang labing aktibo nga pagtuo sa Pasta Monster nga giangkon sa usa ka lungsuranon sa Austriya nga nakig-away sulod sa tulo ka tuig uban sa bureaucratic apparatus sa iyang nasud alang sa katungod nga makauban ang usa ka piniyalan sa iyang ulo sa usa ka litrato alang sa lisensya sa drayber. Gipamatud-an gihapon niya nga kining kitchen kitchen usa ka bahin sa iyang relihiyusong sinina, ug sa kataposan mapasigarbohong gipakita niya ang kalibutan nga iyang "headpiece" ug ang litrato sa mga katungod niini.

Mahimong ikaingon nga ang Austrian hingpit nga nagtuman sa iyang katungdanan sa iyang pagtoo: iyang gidala ang labing ordinaryo nga adlaw-adlaw nga proseso ngadto sa pagkawalay salabutan ug pagkawalay salabutan.

Pag-apod-apod sa pastafarianism sa kalibutan: Russia

Sa hinay-hinay ang bag-ong relihiyon nagpalapad sa teritoryo sa pagkaylap niini. Ang mabaho nga yuta tungod kay kini mao ang Russia, diin sila kanunay nga ganahan nga magbiyo sa ilang kaugalingon, makahimo sa pagtan-aw sa gilapdon sa rali sa laing tawo, ug ang kalipay sa pagpuyo sa matang sa serbesa ug pagkatapulan, usab, dili mobiya sa mga Russians nga walay pagtagad.

Sa sinugdanan, wala'y daghan nga mga pastaarians sa teritoryo sa Russia, apan sa Enero 2011 ang ilang site nagsugod sa pagtrabaho. Sa katapusan sa tingpamulak nga mga virtual nga tigpaluyo sa Flying Macaroni Monster na duha na ka libo. Ang mga sertipikasyon gi-isyu alang sa mga magtutuo. Ang bag-ong doktrina sa Russia nagsugod nga nakabaton og kakusog. Niadtong 2013, nahimong posible ang paghisgot mahitungod sa pagparehistro sa Simbahan sa Flying Macaroni Monster sa Moscow (samtang sa dagway sa relihiyosong grupo). Ang pahayag gisulat niadtong Hulyo 12, ug sa Agosto 17, gipahigayon ang usa ka pastoral nga proseso.

Karon ang mga grupo sa Pasteurian anaa sa Chelyabinsk, Petersburg, Tver, Vologda ug uban pang mga siyudad.

Ang pipila ka mga tigpaniid nagtuo nga ang "pasta church", gipanamkon ingon nga usa ka protesta ug libelo, sa Russia nagsugod sa pagbaton sa mga sukod sa usa ka lig-on nga relihiyosong organisasyon. Ang mga abogado sa Pasta seryoso nga nag-andam sa mga dokumento alang sa pagparehistro sa usa ka bag-ong simbahan, ug ang mga founder sa Russian nga sanga niini nga ehersisyo nag-andam sa ilang kaugalingon alang sa gikinahanglan nga eksaminasyon, komisyon ug pagbuntog sa nagkalain-laing mga babag. Tinuod, gibuhat nila kini tanan sumala sa kasugoan sa ilang mangtas: sila moingon, sila mobalibad - usa usab ka okasyon nga mangomedya ug silingan.

Ang Ortodokso nagpabilin nga mabinantayon sa mga pagsusi kon unsay nanghitabo. Bisan ang mga hierarch dili seryoso nga gisunod ang Iglesya sa Macaroni Monster, o wala gayud makadungog mahitungod niini, o pagdibuho tali sa ilang pagtuo ug pastafarianism. Apan, ang mga magtutuo masuk-anon nga nagtumong sa mga ideya sa tigpasiugda sa amahan sa Kansas, ug ang relihiyosong organisasyon nga "kabubut-on sa Dios" nag-angkon pa gani og maayo sa panahon sa pastoral nga proseso.

Pag-apod-apod sa pastafarianism sa kalibutan: Ukraine

Dili aktibo sa niini nga pagtahod ug ang mga silingan mao ang mga Ukrainiano. Sa miaging tuig, sa Oktubre 11 (ingon sa kinahanglan, sa usa ka balaang Biyernes), ang "Ukrainian Pastafarian Church" narehistro, bisan dili usa ka relihiyoso, apan isip usa ka publikong organisasyon. Pagkasunod adlaw ang mga tigpaluyo sa Pasta Monster nagpahigayon sa usa ka pastoral nga paglihok, diin ang malampuson nga pagrehistro. Ang mga tawo diyutay ra - napulo o tulo, apan ang prosesyon nahimo nga makalingaw, hapit walay panagbangi ug mabulokon. Siyempre, adunay mga dili mabinationg hunahuna nga mga lumalabay, nga naghulga sa sunod nga kinabuhi, apan sa kinatibuk-an, ang tanan nindot kaayo.

Sulod sa dugay nga panahon ang mga panahon sa dihang ang inhustisya gisilotan, ug kasagaran pinaagi sa kamatayon. Ang pagkamatugtanon ug pagkamatugtanon, ang pagkamaunongon sa espirituhanong kalibutan sa tawo kusog nga gimantala sa tibuok kalibutan. Mas katingad-an kini aron masagubang ang agresibong mga pamahayag mahitungod sa parodya, pagbugalbugal, binuang ug walay hinungdan nga Iglesya sa Nagalupad nga Halimaw sa Macaroni. Bisan kon ang usa ka tawo nasuko tungod sa pagpaabot sa usa ka posthumous beer-birming nga bulkan sa bahin sa Pasteurians, kini dili usa ka okasyon sa pagpahayag kanila nga mga erehes ug mga tigpasipala. Himoa nga sila molihok sa prank clownery - tingali kining mga tawhana yano nga gikapoy sa dili mabug-atan nga pagkaseryoso sa pagkaanaa ug pagpahulay niining paagiha. Dili kinahanglan nga paspason ang usa ka silingan nga kini makasala sa imong relihiyosong mga pagbati pinaagi sa imong paagi sa pag-ampo. Ang usa ka tinuud nga tinuud nga tinuud nga tawo nga matuuhon malisud nga masakitan, kung dili siya usa ka panatiko.