Fiesta sa Kahimayaan sa Balaang Krus. Timailhan alang sa holiday ug unsa ang kahulogan sa ilang

Sa bag-ohay nga mga tuig mahimong mas popular fiesta sa Kahimayaan sa Balaan nga Krus, tungod kay kini mao ang giisip nga usa sa labing importante sa taliwala sa mga napulo ug duha ka mga mayor nga mga fiesta sa Orthodox nga Simbahan. Pagsaulog sa iyang 27 September. Ang karaang mga tradisyon sa mga gipasidunggan nga batan-ong kaliwatan sa dugang ug labaw pa, mao nga kini nga artikulo nga giisip dili lamang sa nag-unang mga ilhanan sa niini nga holiday, apan usab sa iyang kasaysayan ug sa kahulogan. Sa bisan unsa nga kaso, sa wala pa ang bisan unsa nga sa pagsaulog, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsabut sa diin kini moabut kanato ug sa unsa nga paagi sa pagtratar sa kini sa tibuok sa karaang mga panahon.

Ang unang mga handumanan sa holidays

Adlaw sa Kahimayaan sa Krus sumala sa sugilanon nagsugod sa usa ka panahon sa diha nga Elena Pantay ngadto sa mga Apostoles sa reina nakaplagan Krus. Nga kini mao ang gilansang sa krus Iisus Hristos. Ang tanan nga kini nahitabo sa hangyo sa Pantay ngadto sa mga Apostoles Emperador Constantino, nga nagplano sa pagbuhat sa pagtukod sa mga templo sa Dios diha sa nagkalain-lain nga sagradong mga Kristohanong mga dapit sa Palestina. Ang site gipili sovesem dili ikatingala, ingon nga kini dinhi natawo, siya nag-antus ug nabanhaw nga Ginoo Iisus Hristos.

Ang search alang sa Krus ni Cristo

Pangitaa ang Krus ni Rayna Helena (ug siya ang inahan sa Emperador Constantino ni) dili mao kini sayon ingon nga kini mahimo nga daw. Kay sa usa ka sinugdanan, siya mitungas sa Jerusalem. Tungod kay ang mga kaaway ni Kristo gikalot ngadto sa yuta Krus, siya nagbutang ug usa ka daghan sa mga buhat sa pagpangita sa usa ka tawo nga makasulti kaniya diin siya gilubong. Lamang gihimo kini sa daan nga Judio, ang Juda.

Kini mibalik nga ang krus gitambog ngadto sa usa ka langub, littered uban sa nagkalain-laing mga basura, ug sa ibabaw sa dapit sa usa ka pagano nga templo gitukod. Elena Busa nagmando nga ang templo gilaglag, ug mao nga siya miabli sa access ngadto sa langub.

Human sa iyang order nga matuman, kini mibalik nga sa langub mao ang tulo ka mga krus, ug walay usa nga nasayud nga ang usa mao ang usa nga gikinahanglan.

Sa unsa nga paagi sa pag-ila sa matuod nga krus?

Orthodox fiesta sa Kahimayaan sa Balaang Krus karon unta imposible kon ang Rayna Helena dili usa ka maalamon nga babaye, ug wala sa paggamit sa mga tambag sa Jerusalem Patriyarka Macarius.

Aron pagtino nga mao ang krus ni Krus sa Manluluwas, ang matag tray sa baylo ngadto sa usa ka sakit nga ikamatay nga babaye. Sa diha nga ikaw nagpahimutang sa unang duha ka krus, nga walay milagro, apan human sa ikatulo nga kini nahimong bug-os nga himsog.

Around sa sama nga panahon, sa miaging sa mga dapit diin ang mga hitabo nahitabo data, may usa ka lubong prosesyon. Aron sa katapusan sa paghimo sa husto nga pagpili, Empress Helen gimandoan sa mihigda sa krus linya ug sa mga patay. Milagro mahitabo pag-usab - human sa ikatulo nga krus, ang mga patay ngadto sa kinabuhi.

Sa niini nga paagi, ang tanan nakakat-on mahitungod sa kon unsa kini sa krus sa Balaang Krus, ug kini naulian sa 326.

Ang reaksyon sa mga tawo ngadto sa Krus sa Ginoo

Sa higayon nga ang tanan nadani sa kinabuhi-sa paghatag gahum sa Krus, Rayna Helena, ug Patriyarka Macarius miyukbo ug mihalok kaniya, diha-diha dayon sa likod nila ang gibuhat sa mga tawo nga naglibut kanila.

Kini mao ang dapit diin ang istorya nagagikan fiesta sa Kahimayaan sa Balaang Krus. daghang mga Kristohanon miabot sa talan-awon, ang matag usa kanila gusto nga pasidunggan ang relic, apan sa pisikal nga kini imposible, ingon nga kini kaayo daghan nga panahon. Mao nga ang Patriyarka sa Jerusalem mitindog ibabaw sa usa ka gamay nga bungtod, ug gibayaw sa krus sa pipila ka mga panahon, nga gitukod niini. Sa diha nga nakita sa mga katawhan sa Krus sa Manluluwas, nan diha-diha dayon ang tanan miyukbo ug miingon, "Ginoo, kaloy-i!"

Kini mao ang mga pasalamat ngadto sa niini nga matang sa kaisug sa Krus, Rayna Helena pa gitugyan Emperador Constantino ug ang uban nga mga bahin sa niini nakahukom sa pagbiya sa Jerusalem.

Sa umaabot, kini mao ang sa ibabaw sa mga dapit sa niini nga mga panghitabo gitukod ang usa ka halapad nga Katedral sa Kahimayaan sa Balaan nga Krus, diin hangtud karon sa ikaduha nga bahin sa bililhon nga Krus nga nagbantay. Ingon sa mga simbahan sa Betlehem gitukod sa ibabaw sa Bukid sa mga Olibo, sa Fevroniya kahoy nga encina Mamriyskogo.

Fiesta sa Kahimayaan sa Krus sa Ginoo - ilabi na

Ang nag-unang bahin mao nga kini mao ang kamahinungdanon sa lain-laing sa sa kinaiyahan gikan sa uban nga mga selebrasyon sa maong orthodox selebrasyon. Kasagaran, ang mga balaan ug daku holidays mao ang mga adlaw sa pagbalata sa Divine Nag-antos, ug kini giisip nga usa ka adlaw sa kalipay. Kini mao ang kalipay sa tanan nga mga resulta sa iyang pag-antos ug sa mga bunga sa katubsanan.

Kini mao ang sa pagpasidungog sa katubsanan, nga manifests sa iyang kaugalingon diha sa nawong sa mga nag-unang mga himan sa konduktor, ingon man usab sa mga ilhanan, nagsaulog Kahimayaan sa Krus. Unsa nga adlaw kini mahitabo, ang tanan kinahanglan mahinumdom - 27 September.

Gituohan nga Krus sa Ginoo mao ang himaya ni Jesu-Cristo. Busa kini mao ang dili Cristo sa iyang kaugalingon nagbarug aron sa pagdayeg sa Krus, apan Krus aron sa paghimaya sa Cristo.

Krus nga bili alang sa mga Kristohanon

Daghan ang makiglalis nga pinaagi sa Krus kami sa usa ka daghan sa mga lain-laing mga benepisyo. kita makakat-on sa pagsabut sa tanan nga pagka-diosnon ug hiyas sa kaputli. Usab, kita nasayud nga ang gahum sa kinaiya sa Dios ug sa Iyang pagkamatarung, pinaagi sa sama nga krus aron kita masayud sa gahum sa gugma, ug dili magdumili sa mamatay alang sa usag usa. Tungod sa sa mao gihapon nga Krus, kita makahimo sa pag-nagatamay sa tanan nga mga maayo sa kalibutan, samtang naghulat alang kanila sa umaabot, nga ang tanan nga naghunahuna nga ingon sa makita. Kini mao ang nagabantay sa pag-ingon "Ang pulong sa Kahimayaan sa Krus", nga gimugna sa Vasiliy Selevkiysky, o Ioann Zlatoust.

Gikan sa sinugdanan, human sa krus iyang nakita gipakita niya ang iyang milagroso nga gahum, sa pagtabang sa pag-ayo seryoso nga mga sakit, makamatay nga pinaakan sa makahilo nga mga mananap ug sa neutralize hilo.

Kon kamo dili ngadto sa asoy sa misteryoso ug misteryoso nga kahulogan sa Krus alang sa tinuod nga Kristohanon, siya usab adunay usa ka lang sa moral nga kahulogan. Sa diha nga motan-aw kita sa pag-antos sa atong Manluluwas, ang atong krestonoshenie daw dili sa ingon nga bug-at. Ie Krus nag-alagad ingon nga usa ka suporta sa lisod nga mga kahimtang sa kinabuhi, sa pagtabang sa pagpakita sa ilang kaisug ug dili mahadlok sa mga duol sa kamatayon.

Kini nga Orthodox holiday (Kahimayaan sa Krus) mao ang kaayo importante alang sa mga Kristohanon tungod sa unsa ang anaa sa ilang mga kasingkasing alang sa usa ka hataas nga panahon nag-andam sa yuta alang niini. selebrasyon kini lamang gipadaghan ang gugma sa daghang mga higayon sa mga tawo alang sa Krus, nga mahimong anam-anam nga labaw pa ug mas maligdong. Kini mahimo nga usa ka simbolo sa Krus, nga nagtugot kaninyo sa pag-atubang sa usa ka matang sa dili makita nga mga kaaway ug sa ingon sa pagluwas sa inyong mga imortal nga kalag.

Kamahinungdanon ang nagtinguha sa Kahimayaan

Sama sa ko tingali makatag-an, adunay daghan nga mga matang sa makapaikag nga mga kamatuoran nga direkta nga may kalabutan sa sa fiesta sa mga Kahimayaan sa Balaang Krus. Timailhan sa selebrasyon mao ang mahinungdanon. Sila sa ingon nga ang uban kanila wala nakalahutay hangtud karon, ug hangtud sa kahangturan hikalimtan. Apan adunay mga batasan nga bisan karon padayon sa pagtuman sa ug ihatag kini sa usa ka daghan sa mga panahon ug pagtagad.

Septiyembre 27 mao ang ikatulo nga Oseninami, mao nga sa karaang mga panahon sa niining adlawa, ang tanan nga gipintalan krus sa ibabaw sa mga pultahan sa ilang mga balay aron Matica, o sa balabag sa pultahan. Matica mao ang usa ka mabaga nga pinutol nga kahoy sa dagway sa mga troso, nga giputol didto sa building sa tibuok. Krus nataral sa ahos, uling, nga gigamit alang niini nga katuyoan ug sa chalk. Dugang ikatingala, kini usahay crosses gipintalan sa dugo sa mga hayop nga gihalad. Ang pipila lamang giputol gikan sa usa ka krus sa usa ka kutsilyo sa usa ka angay nga nawong.

Safety una ug labaw sa tanan mga mananap nga ginalam

Daghan usab ang naningkamot sa pagpanalipod sa ilang mga baka o kabayo nga gikan sa nagkalain-laing mga malipatlipatong kaugdahan sa dautan nga mga pwersa. Sa pagbuhat niini, atong gihimo espesyal nga kahoy nga krus ug gamay nga linya sa nursery. Kadtong wala makabaton sa maong usa ka posibilidad, unya ilang gibuhat sa usa ka gamay nga lahi. Nga gibinabagbabag sanga sa bukid abo, ug gibutang sila sa nurseries. Rowan sukad sa karaang panahon giisip nga usa ka simbolo sa mahayag nga kahayag, nga mao ang makahimo sa scare sa tanang dautan.

Usa ka Orthodox holiday (Kahimayaan sa Krus) sa iyang kaugalingon giisip nga sa katapusan nga adlaw sa Indian sa ting-init. Kini mao ang ikatulo ug labing bag-o nga miting sa tingdagdag.

tingtugnaw moabot

Kini mao ang usa ka adlaw sa selebrasyon sa tanan nagpahinumdom kaniya sa iyang kaugalingon tingtugnaw. Tingdagdag nahimong bug-os-fledged agalon nga babaye, mao nga ang mga baryo nga mas aw sa umaabot nga bugnaw nga panahon, sa nieve-mga bagyo ug mga frosts, nga naghulat kanila. Mao nga daghan kaayo popular nga mga pulong sa mga matang "sa pagbutang sa usa ka fur sinina alang sa caftan stretches!" O "Vozdvizhenie symet sinina, fur sinina ob sa!"

kinahanglan usab kini nga mahinumdom nga ang Kahimayaan sa Krus Festival mao ang kal-anan, mao nga kini importante sa pagtuman sa tanan nga gikinahanglan nga mga pagdili sa pagkaon. Kadtong sa hustong paagi gipatay, pagapasayloon sa tanan nga mga pito ka mga sala.

Kini mao ang makapatingala nga alang sa ilang sayop nga mga buhat sa sini nga adlaw, bisan pa pagbayad sa mga hayop. Pananglitan, kini naghunahuna, kon ang usa ka bitin pinaakan sa usa ka tawo, dili kini makahimo sa mabuhi sa tingtugnaw. Kini nga pagtuo gibase sa kamatuoran nga ang tanan nga nadani sa paglungtad sa usa ka misteryosong dapit Irij diin nasinati panahon sa tingtugnaw dili lamang mga langgam, apan usab sa naglikoliko pag-agos. Nga mao, ang nakasalang bitin dili makahimo sa pagkamang ug sa yano freeze sa dili madugay.

Cabbage - unsa man kini?

Kahimayaan sa Balaang Krus gigamit sa gitawag nga bisan sa usa ka "cabbage". Nga makita sa daghang lain-laing na popular sa makausa pulong nga wala nakalimot sa niining adlawa. Sa partikular, kini kalabut sa maong mga proverbio nga "Vozdvizhenie - cabbage, cabbage, chop kini sa panahon" o sa labing menos tawo nga madanihong mosulti "Kon walay tinapay tawo mangabusog dili, sa gawas sa cabbage - ang sabaw cabbage dili mabuhi!" Ang maong mga ekspresyon nagpamatuod nga ang cabbage nalingaw igo kaayo popular sa mga termino sa iyang pagluto sa nagkalain-laing mga pinggan.

Cabbage gitawag usab malipayon party, nga gikuha sa dapit dili lamang sa mga baryo apan usab sa mga dagkong mga siyudad. Sa niining adlawa, ang tanan nagsul-ob sa festive mga bisti, ug miadto sa usag usa nga mga panimalay. Unya gitawag kini "giputol cabbage".

Bahin sa cabbage

Kini nga tingdagdag sa usa ka gidaghanon sa mga dako nga partido mao ang ilabi na nahigugma sa mga batan-on, tungod kay sila naghulat alang sa dili kaayo kay sa Pancake, ug giguyod kini sa tanan nga mga selebrasyon sa mga duha ka semana. Sa diha nga mga bisita miadto sa balay, sila kinahanglan nga gipakaon beer ug matam-is nga dugos, ug sa tanan nga mga matang sa mga pagkaon. Unsa nga matang sa snacks anaa, kini sa sumala sa kita sa mga tag-iya.

Kini mao ang paagi nga kita nagsaulog sa Kahimayaan sa Krus. Timailhan usab miingon nga sa panahon sa pagsaulog sa niini nga ang mga batan-on nga mga lalaki gikuha sa usa ka pangasaw-onon. Pinaagi sa dalan, ang mga partido sa walay pulos nga mga bata nga lalaki gitawag nga "kapustenskie Vecherki" ug misulay sa pagkuha sa tanan nga mga babaye nasayud nga didto sila naghulat pamanhonon. pangasaw-onon nga gitawag usab nga "cabbage". Kini ulahing bahin sa mga selebrasyon sa gabii giorganisar sa kinatibuk-, nga unya sa kanunay gidala ngadto sa usa ka kasal sa Tabil. Kini mao ang paagi nga ang Balaan nga Krus selebrasyon alang sa pipila mga batan-on nga mahimong sa pagsugod sa kinabuhi sa pamilya.

Sa unsa nga paagi sa pagpahimuot sa pamanhonon, ug labaw pa - sa pagbutang sa mga ilhanan

Ang labing importante nga ilhanan, nga gigamit sa hingpit nga ang tanan nga mga babaye - kini unsa ang sigurado nga mahimong sa pito ka mga panahon sa gabii sa pagbasa sa usa ka espesyal nga spell. Kini mao ang kini nga spell himoon sa babaye nga ingon sa usa ka posible nga madanihon sa mga mata sa mga guy nga ganahan siya. Lamang kon ang maong mga ilhanan kini makahimo sa molampos sa selebrasyon.

Sa adlaw sa selebrasyon dili maglakaw sa mga kakahoyan, tungod kay unya ang oso adunay sa pagsangkap sa iyang kaugalingon puloy-anan, apan ang legendary goblin mandatory nagsusi sa iyang gingharian, ug sila dili sa niini nga paagi. Tungod sa sa kamatuoran nga ang mga yawa nagtuo mga hayop, tawo, aksidenteng nahulog sa iyang mga mata, kini usab maisip. Apan human niini dili gayud makahimo sa pagkuha gikan sa mga kakahoyan ug balik sa balay.

Kini mao ang Septiyembre 27 langgam molupad sa halayo ngadto sa habagatan, ug kadtong mga makakita kanila nga makahimo sa paghimo sa usa ka sa bisan unsa nga tinguha, nga unya moabut tinuod. Lakip sa ubang mga butang, ang tinuod nga hostess kanunay cleans sa balay alang sa holiday, tungod kay sa niini nga paagi sila giabog sa tanang dautan ug kadaot.

Ang usa ka makapaikag nga kamatuoran mao ang kamatuoran nga kamo dili magsugod sa pagbutang sa walay bag-ong kaso, tungod kay sila gitakda ngadto sa kapakyasan.

Namulong sa cabbage usab nagmugna sa usa ka pipila ka mga ilhanan. Pananglitan, kini nagtumong sa sa kamatuoran nga sa wala pa kini mao ang pagpugas sa mga binhi kinahanglan nga gikinahanglan sa paghupot sa ilang mga kamot sa usa ka gamay nga, sa baylo nga cabbage dili matawo sa usa ka rutabaga. Sa samang higayon kini nagtuo nga kon mo ang cabbage sa Huwebes, kini ang tanan nga potochat ulod, ug kini mahimo nga unfit alang sa konsumo.

Weather mokanta sa Kahimayaan

Sa gamay o pa sa hataas nga tide nagpakita sa usa ka pagkalagiw sa mga geese. Nga mao, kon molupad sila ubos, kita naghulat alang sa ubos nga tide ug kon kini hatag-as nga - nga hatag-as.

Mga timailhan sa maong usa ka selebrasyon, sama sa Kahimayaan sa Balaang Krus, ug mosugyot nga kon imong nakita ang crane, nan pagtagad sa ilang paglupad. Kon molupad sila sa hinay-hinay, sa samang higayon kaayo igo ug kurlykayut, nan kita kinahanglan nga maghulat alang sa mainit nga tingdagdag.

Sa diha nga nagahuyop sa amihanan hangin, ang sunod nga tuig nga usa ka mainit nga adlaw sa ting-init sa selebrasyon. Ang kasadpan nga kiliran nagpakita dili maayo nga panahon.

Kon imong namatikdan nga usa ka matang sa lingin sa palibot sa mga bulan, nga may usa ka pula nga kolor, kini mao ang usa ka timaan sa uga ug tin-aw nga panahon.

Samtang kamo mahimo tan-awa, ang kasaysayan sa holiday ug ang labing importante sa iyang mga ilhanan mga makapaikag nga igo. Ang uban kanila nga imong mahimo sa pagtuman sa bisan karon, ilabi na sa sa forecast sa panahon. Sa koneksyon uban sa pagpahiuli sa daghan sa mga karaang tradisyon sa atong mga katigulangan sa daghan nga mga dakbayan nga nakakita sa maong usa ka gambalay, ingon sa Cathedral sa Kahimayaan sa Balaan nga Krus (Omsk, Moscow, Moscow rehiyon, Nizhny Novgorod, ug sa daghang uban pa).