Timailhan sa giyawaan nga tawo. Unsa nga paagi sa paggawi ug sa unsa nga paagi sa pagpanalipod sa ilang mga kaugalingon gikan sa mga giyawaan?

Sa ordinaryo nga kinabuhi, hangtud nga kini mao ang lig-on, nga walay insidente, ug dili kita maghunahuna mahitungod sa kamatuoran nga, sa susama uban kanato nga adunay usa ka kalibutan sa ubang mga butang, mga binuhat. Ang nag-unang "mga molupyo" mao ang mga anghel ug mga yawa (demonyo, mga yawa). Sa Kasulatan dato paghulagway sa mga epekto sa tawhanong mga kalag sa mga demonyo. Diha sa Bibliya, nga gitawag sa mga ilhanan sa mga giyawaan nga tawo. Ang Balaan nga mga Amahan sukad sa Middle Ages paghatag niini nga importansya. Gamay nga ang nahibaloan bahin sa mga anghel: sila tigpasiugda, ug dili kita kinahanglan nga mahibalo kon sa unsang paagi sa pagpanalipod kanila. Demonyo mga seryoso nga mga kaaway sa tawhanong kaliwat, ug sa pagsupak kanila, kini mao ang gikinahanglan nga tun-an ang mga pamaagi sa pagpakig-angot sa taya niini. Cristo sa Iyang kaugalingon gipasabut og maayo nga magapapahawa kanila lamang pinaagi sa pagpuasa, krus ug sa pag-ampo.

Sa unsa nga paagi sa gibuhat sa mga dautan nga espiritu?

Sa wala pa ang paglalang sa uniberso sa Maglalalang may usa ka kalibutan sa mga anghel. Ang labing gamhanan nga ngalan mao si Lucifer. Sa higayon nga siya miyahat sa, batok sa Dios sa iyang kaugalingon, ug alang niini siya gipapahawa gikan sa si Jehova nasuko sa kalibutan sa mga manulonda.

Lucifer ang nag-umol sa iyang kaugalingon nga gingharian sa kangitngit, nga mao na ang kaatbang sa mahayag nga Dios. Naghari sa kalag sa Lucifer malalangon, dautan nga mga plano, siya nahimo nga usa ka parasito nga gibuhat sa Dios sa kalibutan sa tawo. Pagkuha sa kasingkasing, kini nagadaog sa teritoryo sa Dios, naningkamot nga paphaon ang grasya sa Dios. Very sa kasagaran siya milampos ...

Ang matag Kristohanong nahibalo sa mga timaan sa mga giyawaan nga tawo: ang usa ka agresyon, ang usa ka sa lain nga mga tingog nga panag-istoryahanay, ang pagsalikway sa mga prinsipyo sa simbahan, ang mga abilidad sa levitate, asupre baho ug mas. Apan adunay mga ilhanan sa pagsulong sa mga yawa, nga mao ang mga lisud nga sa pag-ila.

Aron sa pagpanalipod batok sa mga giyawaan nga tawo, ang labing maayo nga tambag - sa pagbuhat sa dili hatag nga uban kaniya, ingon nga ang mga buang dili iya sa iyang kaugalingong hunahuna. Mawagtang ang mga demonyo sa iyang tabang lamang mga seremonya sa simbahan.

Sa unsa nga paagi ang yawa nagpuyo sa sa tawo

Antoniy Veliky nag-ingon nga katawhan sa iyang kaugalingon mao ang mabasol sa sa kamatuoran nga ang mga demonyo nakaplagan dalangpanan diha sa mga kasingkasing sa mga tawo. Kini nga lawas binuhat nga mahimo sa dalangpanan sa usa ka tawo kon siya magakuha sila daotan nga mga hunahuna, mga pagtintal ug kabubut-on. Busa ang mga tawo nga mouyon sa kasamtangan nga dautan. Mga istorya mahitungod sa mga sacerdote sa uniberso yawa na makahahadlok ug makalilisang. Sa ilang personal nga mga kasinatian, sila dili lang kombinsido sa katinuod sa sa epekto sa mangitngit nga pwersa, aron masayud sila sa tanan nga mga bahin sa mga giyawaan tawo nga sa pag-ila niini ug maningkamot sa pagluwas sa kalag. Bisan ang gamhanan nga pag-ampo dili diha-diha dayon makatabang sa pagkuha Isalikway sa dautan nga mga espiritu infuse.

Busa ngano nga ang mga demonyo ang mga abilidad sa pagsulod ngadto sa tawo? Ang balaan nga mga amahan-ingon ibutang sila diin ang sala na buhi. Makasasala nga mga hunahuna, dili takus nga paagi sa kinabuhi, usa ka daghan sa mga sayop - ang yawa mao ang labing sayon sa paglapas sa sa sa usa ka mapintas nga tawo.

Daghan ang matingala ngano nga nagtugot kini sa Dios. Ang tubag mao ang walay-pagtagad. Sa pagkatinuod, gikan sa Makagagahum, kita gitugahan sa kagawasan sa pagpili ug sa kabubut-on. Kita sa atong kaugalingon nga pagpili sa kansang gahum mao ang mas duol sa kanato, Dios o si Satanas.

Mga Pari sa pagpakigbahin sa giyawaan nga mga tawo ngadto sa duha ka matang.

Ang unang - sa usa ka yawa subjugates sa kalag ug dili sama sa usa ka ikaduha nga personalidad sa sulod. Ang ikaduha - sa pagkaulipon sa kabubut-on sa tawo sa lain-laing mga kailibgon nga makasasala. Bisan Ioann Kronshtadtsky, nga nagtan-aw sa mga giyawaan, miingon nga ang mga kalag sa mga komon nga mga tawo mga demonyo sa pagpanag-iya sa ilang mga kayano ug pagkawalay alamag. Kon ang espiritu infused ngadto sa kalag sa usa ka edukado nga tawo, kini mao ang usa ka gamay sa lain-laing matang sa pagpanag-iya, ug makig-away sa yawa hinoon lisud nga sa niini nga mga mga kaso.

Gipanag-iya sa mga tawo diha sa simbahan

Adunay usa ka pamahayag sa Simbahan Kristohanon nga sa tawo obsession, wala magpakita sa iyang kaugalingon diha sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, moabut gikan, ang usa adunay lamang sa pag-adto sa simbahan sa giyawaan, o tan-awa ang icon ug sa krus. Adunay na mga kaso sa diha nga, sa panahon sa pagsimba sa pipila ka tawo magsugod sa magdali, panagminatay, aw, mosinggit mapasipalahong sinultihan, nanumpa. Ang tanan nga kini mao ang mga nag-unang bahin sa mga giyawaan nga tawo. Kini gipatin-aw sa kamatuoran nga ang yawa naningkamot sa pagpanalipod sa kalag gikan sa balaan nga impluwensya. Yawa nga dili magmauyonon sa tanan nga paagi nagpahinumdom sa hugot nga pagtuo diha sa Dios.

Edukado, intelihente nga mga tawo uban sa mga yawa sa kalag, kini morag, naanad sa paghunahuna sa mga opinyon sa uban, sila gisukod ug lubnganan, apan kini mao ang gikinahanglan nga adunay usa ka panag-istoryahanay uban kanila mahitungod sa relihiyon, sa ilang tanan nga pagtahod timbang kon unsay nawong diha-diha dayon nausab, gipakita kapungot. Demonyo nga buhi sa sulod, dili molapas sa ilang pagkatawo sa diha nga kini moabut ngadto sa iyang walay katapusan nga kaaway - ang Dios. Unya ang kinaiya sa mga giyawaan nga mga tawo diha sa simbahan, nagpamatuod lamang sa kamatuoran nga ang yawa naningkamot sa paglikay sa mga tinubdan sa kakuyaw ug kahadlok nga mapalagpot. Sa pagkatinuod, kini mao ang dili mahadlok sa mga tawo, ug tinuohan sa simbahan ug dili putli nga kinaiya sa nga anaa kanila.

Obsession mahimong bahinon ngadto sa pipila ka mga ilhanan: sa pipila ka mga kaso, lang sa yawa paghunghong daotan nga tawo, sa paghaylo paghimo kalaw-ayan, adto batok sa Dios. Penetrating ngadto sa lawas, usa ka yawa mahimong molihok sa detriment sa uban, pagpalabang kanila makadaot. ako magapuyo sa patay nga lawas, ang yawa diha sa ngalan sa mga multo nagsakit sa mga tawo.

Pisikal nga mga hiyas gipanag-iya sa mga demonyo

mga lider sa Simbahan miila sa panghitabo, nagtudlo sa mga ilhanan sa mga nanag-iya sa mga tawo. Sa iyang sinulat "Sa mga Demonyo" ni Pedro sa mosunod nga mga butang nga gilista sa demonyo pagpakita sa Tiro:

• tingog mahimong kadto nga tono demonyo;
• Sa bisan unsa nga mga kausaban sa pagbotar;
• lawas sa paralysis o sa pipila bukton;
• usa ka talagsaon nga tour de nga pwersa alang sa komon nga tawo.

Ang ubang mga Demonologist tigdukiduki usab highlight:

• talagsaon nga alang sa usa ka tawo nga daku tiyan;
• pagpuasa malawos nga, gibug-aton sa pagkawala padulong sa kamatayon;
• levitation;
• split personalidad;
• pagsundog sa mga mananap;
• indecent nga kinaiya, mga hunahuna;
• automatic pagsulat;
• azufre baho (baho Impiyerno);
• pagpasipala batok sa Dios, sa simbahan, ang mga balaan nga tubig, ang Krus;
• yamyam sa usa ka non-existent nga pinulongan.

Kini mao ang dili usa ka bug-os nga listahan sa mga bahin. Siyempre, sa daghan nga mga butang sa pagpanag-iya mahimong gipatin-aw sa bisan unsa nga pisikal nga sakit, sama sa Middle Ages sa kasagaran naglibog sa mga sintomas sa patol devilry. Mental Disorder nga gi-isyu sa sa publiko makasasala nga gangbang, mini nga mananap nga naglibog sa schizophrenia. Sa pagkatinuod, ang tinuod nga lisud nga sa pag-ila sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, nga nagpasabot giyawaan nga tawo. Daghan ang kinaiya sumbanan sa kinaiya, pagkamahilayon, ug sa pagkawalay alamag - ang tanan nga mga makapahinumdom sa diabolism.

exorcism

Tradisyonal nga "pagtambal" sa obsession - sa usa ka demonyo pagpalagpot gikan sa lawas. Ang mga rituwal sa exorcism sa paghimo sa mga klerigo nga mabasa espesyal nga pag-ampo, sa incienso nanigarilyo, mogahin igdidihog. Kasagaran sa panahon sa mga tawo nga seremonyas hugot nga pagsukol, bisan nangaluya. Ang pari kinahanglan nga dili sa usa, siya kinahanglang katabang - sa ubang mga miyembro sa simbahan. Ang modernong mga doktor ug mga sikologo dili motuo niini nga mga rituwal, ug nag-angkon nga kini mao ang lang sa hunahuna masakiton nga mga tawo. Unya kon sa unsang paagi sa pagpatin-aw nga ang maong mga pag-atake mahitabo lamang sa pagpangilabot sa simbahan ug human sa rito nga mga tawo mobati nga mahinungdanon nga kahupayan? Mga tubag niini nga mga pangutana dili sa ingon sa halayo.

Mawagtang ang mga demonyo mahimong sinsero nga hugot nga pagtuo, pag-ampo ug pagpuasa. Sa wala pa ang proseso sa pagpalagpot kinahanglan nga makadawat sa pakig-ug sa pagsugid. Otchitku makahimo sa monk nga pag-ampo nga basahon, nga wala makaila sa sala ug kalibutanon nga kalipayan. Ang yawe mao ang usa ka higpit nga pagpuasa. Ang kalag mao ang dili andam sa pag-atubang sa mga pagpalagpot sa mga demonyo nga dili mahimo. Pag-ampo aron mapakyas, ug ang resulta mahimong unpredictable. Otchitka nga gipahigayon sa usa ka monghe nga nakadawat ug instruksiyon gikan sa senior nga espirituwal nga igsoon nga lalake, siya gitugahan uban sa balaanong panalipod ug usa ka espesyal nga gahum aron sa pagtabang sa pagsagubang sa mga demonyo. Mabasa ang usa ka pag-ampo nga gitawag ekzortsistskoy. Human sa iyang balik-balik nga pulong mawala ilhanan sa obsession gipanag-iya sa mga tawo, nagpamatuod sa atubangan sa mga pwersa sa impyerno.

Sa diha nga exorcism sa pag-ampo nga madungog gikan sa mga ngabil sa sinsero nga magtotoo, ang salamangka mao ang hugot nga iapil. Ang mga tawo nga nalambigit sa espiritismo, sa 90% sa mga kaso nga gipanag-iya sa mga demonyo.

Pag-ampo sa proteksyon gikan sa dautan nga pwersa

Dautan nga espiritu nga dali ra sa pag-atake kanato, mopuyo sa balay, intriga, aron sa paghimo sa usa ka tawo nga gipanag-iya. Sa Ortodokso, adunay daghan nga mga pag-ampo nga makatabang sa pagpanalipod sa batok sa mga pag-atake sa mga dautan nga mga espiritu. Ang labing bantog nga mao ang pag-ampo sa Seraphim sa Sarov Pag-ampo Elder Pansofiya Afonskogo "gikan sa mga demonyo nga pag-atake," St. Grigoriya Chudotvortsa, ug, siyempre, sa pag-ampo ni Jesus-Cristo.

Orthodox mga magtutuo mahibalo nga ang teksto sa mga protective mga pag-ampo sa kanunay kinahanglan nga dad-on, tungod kay ang takna sa kaylap nga dautan nga mga pwersa mao ang kanunay nga usa ka higayon sa ilalum sa impluwensya niini. Magkita sa bisan unsa nga panahon diha sa dalan ug giyawaan nga tawo, kon unsay buhaton sa niini nga kaso? Luwasa ang usa ka pag-ampo nga pulong.

Daghan ang pagsag-ulo sa teksto sa mga pag-ampo pinaagi sa kasingkasing. Apan sa tensiyonado nga mga sitwasyon, ang mga tawo sa kasagaran nawad-an sa ug kalimtan ang bahin sa tanang butang, mao nga kini mao ang kanunay nga mas maayo nga adunay proteksyon sa uban kanila. Hatagi ang imong kaugalingon nga pagsalig diha sa usa ka lisud nga sitwasyon, nga imong mahimo sa pagbasa sa teksto sa pag-ampo gikan sa Sheet. Kini mao ang importante sa pagsunod sa pipila ka mga lagda:

• Ang teksto sa pag-ampo sa kanunay sa pagdala uban kanila. Style ug Daang Slavonic pulong pag-usab sa ug paghulma sa usa ka moderno nga pinulongan dili kinahanglan, kini pagpakunhod sa gahum sa mga pulong namolennye mga siglo.
• Ang teksto nga kamo kinahanglan nga mosulti sa ilang mga kaugalingon, online pagpaminaw dili angay nga mahimong importante nga emosyonal nga bahin, ug ang sinseridad sa inistoryahang hugpong sa mga pulong.
• Sa diha nga ang pagbasa sa pag-ampo kinahanglan nga kamo panalipdan sa krus, scapular. Walay ulaw demonyo kaliwat dali rang motuhop ngadto sa walay panalipod nawala kalag ug sa pagdala sa pulong sa pag-ampo ngadto sa walay hinungdan.

Panalipdi ang imong kalagsik ug sa imong balay. Kay sa panig-ingnan, ang mga demonyo mahimong lisud nga sa pagsulod sa balay, gipanalanginan sa sacerdote.

Ang pagkahilig sa mga siyentipikanhong punto sa panglantaw

Nga nagpakita nga ang opisyal nga siyensiya devilry? Mga siyentipiko sa pagtawag obsession uban sa mental nga sakit, kansang ngalan kakodemonomaniya. Kini nga patulon sa kasagaran naadik mga tawo nga bukas, impressionable o, sa sukwahi, passive. Alang sa labing bahin sila uyon sa pag-impluwensya gikan sa gawas. Sigmund Freud nga gitawag kakodemonomaniyu utok. Sumala kaniya, ang tawo sa iyang kaugalingon moabut sa uban sa usa ka demonyo kinsa nga nagtago sa iyang mga tinguha. Busa unsa ang pagkahilig - sa usa ka tunglo o sa usa ka sakit? Mga siyentipiko sa pagpatin-aw sa mga ilhanan sa giyawaan nagkalain-laing mga sakit, apan kini mao ang bili noting nga sa kasagaran ang mga medikal nga mga teknik sa dili makahimo sa pagtangtang sa mga problema.

• Obsession pagpatin-aw patol. Kon walay kalibotan sa panahon sa kagubot tawo nga makahimo nga mobati sa kontak uban sa mga lawas nga kalibutan.
• Depresyon, kalipay, mood swings kinaiyanhong sa affective bipolar disorder.
• Naglibog sa obsession ug ni Tourette syndrome. Tungod sa masuko sa gikulbaan nga sistema magsugod studies.
• Kini nailhan sa psychology sa sakit, uban sa daghang mga personalidad sa diha nga buhi sa pipila ka mga personalidad sa pagpadayag sa ilang mga kaugalingon sa lain-laing mga panahon sa usa ka lawas.
• Schizophrenia kon itandi sa pagkahilig. Ang mga pasyente nga adunay mga panghanduraw, problema sa sinultihan magsugod uban sa, adunay mga limbong.

Kon ang tawo infused mahugaw diwa, kini makita diha sa iyang panagway. Sa unsa nga paagi sa pag-ila sa usa ka yawa-gipanag-iya sa tawo, ang gilista diha sa artikulo sa ibabaw. Usab, kini mahimong dugang nga tabang pinaagi sa kamatuoran nga ang yawa-gipanag-iya usab-usab nga kolor sa mata, sila mahimo nga madag-um, apan sa panan-awon ang nagpabiling mao gihapon. mahimo usab kini sa pag-usab sa kolor, kini mahimong darker - kini nga kinaiya mao ang delikado kaayo.

Ang tinuod nga mga kaso sa obsession

Adunay mga istorya sa mga tawo nga gipanag-iya sa mga demonyo, nga girekord ug dokumentado. Ania ang lang ang pipila kanila.

Clara Herman sa Celje. Kasaysayan sa South America. Clara nga babaye nga nag-edad 16 ka tuig, miingon sa mga pari diha sa confessional, nga iyang gibati diha sa atubangan sa usa ka yawa. Ang istorya nahitabo sa 1906. Siya miingon sa sinugdan wala motoo, ingon nga sa pagtino sa gipanag-iya nga tawo dili sayon. Apan ang iyang kahimtang nga nagkagrabe matag adlaw. Adunay documentary nga ebidensiya sa mga tawo nga miingon nga siya naggawi dili angay ug nakigsulti sa lain nga mga tingog. exorcism ritwal nga gihimo sa ibabaw niini alang sa duha ka adlaw, ug nga kini maluwas.

Roland Doe. Ang istorya sa bata nga lalaki niini nga nahitabo sa 1949. Sa iyang iyaan nga namatay. Human sa usa ka samtang Roland misulay sa pagkontak sa iyang uban sa tabang sa usa ka pagpakigkomunikar sa espiritu, apan sa tibuok nagsugod sa mahitabo incredible nga mga butang: nagasinggit, pag-uyog paglansang sa krus, nga nagalupad butang, ug sa ingon sa. Visiting sa balay sa sacerdote nakakita sa pagkahulog ug nagalupad nga mga butang. Sa maong panahon ang lawas sa bata gitabonan sa usa ka lainlaing matang sa mga karakter. Sa paghingilin sa mga dautang espiritu nga mikupot 30 sesyon. Labaw pa kay sa 14 mga tinubdan sa pagmatuod sa kamatuoran nga ang higdaanan uban sa mga masakiton nga batang lalaki milupad sa tibuok lawak.

Kasaysayan sa Emili Rouz

Gusto ko nga naghisgot sa kaso sa Annalisa Michel. Kini mao ang labing talagsaong panig-ingnan sa usa ka tawong giyawaan. Ang babaye nahimong prototype Emili Rouz sa bantog nga pelikula.

Sa diha nga siya milingi 17, ang iyang kinabuhi nahimong usa ka nightmare. Tunga-tunga sa gabii giatake sa iyang paralysis, kini imposible sa pagginhawa. Doktor ibutang ang usa ka dayagnosis: Grand Mal patulon o patolon patulon. Human sa Annalisa gibutang sa usa ka mental ospital, ang iyang kahimtang nga lamang exacerbated. Drug pagtambal wala dad-a sa bisan unsa nga kahupayan. Sa iyang kanunay ang mga demonyo ug misulti mahitungod sa tunglo. Siya misugod sa pag-ugmad sa usa ka lawom nga depresyon. Usa ka tuig ang milabay, sa 1970, ang babaye gipagawas gikan sa ospital. Siya mihangyo sa mga simbahan ug nangutana sa pagtuman sa usa ka exorcism, naglalis nga ang iyang lawas gipanag-iya sa yawa. ministro sa Simbahan mahibalo sa unsa nga paagi sa pagsabot kon unsa ang mga tawo nga buang, apan siya nagdumili sa pagtabang ug gitambagan ang iyang mga pag-ampo sa dugang. Ang babaye misugod sa paggawi nga mas igo. Siya nagpamahit sa iyang mga sakop sa pamilya, mikaon langaw, kaka, kopya iro gipahamtang-sa-kaugalingon nga kadaot, sa paglaglag imahen. Kini milungtad sa lima ka tuig. Mga paryente halos nadani sa mga klero sa rito sa exorcism. rito Ang nagsugod sa 1975 ug natapos lamang sa 1976, kini gihimo kaduha sa usa ka semana. Gipapahawa gikan sa iyang lawas ang usa ka daghang dautan nga mga pwersa, apan ang iyang panglawas pa nagkagrabe, dili siya makahimo sa pag-inum o pagkaon. Sa katapusan, siya namatay sa iyang pagkatulog. Sumala sa iyang mga, sa wala pa ang iyang kamatayon, kini miabut ngadto sa Birhen nga si Maria, ug naghalad siya sa kapilian sa kaluwasan - nga mobiya sa iyang lawas, nga mao ang ulipon demonyo.

Sa unsa nga paagi sa paggawi sa usa ka yawa-gipanag-iya sa tawo

Kon sa kalit makakaplag kamo susama nga mga ilhanan mga hingyawaan, kini mao ang importante nga dili na nawala sa niini nga higayon, aron sa pagsulay sa paghimo sa mga kahimtang aron nga ang mga tawo dili masakitan sa ilang mga kaugalingon o sa uban. Adunay pipila ka mga tips sa kon sa unsang paagi sa pagpanalipod sa ilang mga kaugalingon gikan sa mga giyawaan nga tawo:

• Kini mao ang dili kinahanglan sa paghagit sa yawa-gipanag-iya sa tawo sa pag-atake agresyon, tungod kay kini mao ang dili makahimo sa pagtubag sa ilang kaugalingon nga mga lihok. Mouyon uban niini ug monitor sa sitwasyon.
• Panalipdi obsessive mga lihok. Tanom o bakak sa ibabaw sa higdaanan. Siguroha nga siya dili makadaot sa iyang kaugalingon.
• Sa diha nga giyawaan pagpakita mosulay sa pagpakalma sa tawo aron sa pagdala niini ngadto sa normal. Kon ang pag-atake mao ang hinungdan sa mga imahen o mga krusipiho, sa pagpapahawa kanila.

Panalipdi ang imong kaugalingon ug sa imong pamilya gikan sa paglapas sa mga demonyo. Ang tinuod nga pagtuo, kinasingkasing nga pag-ampo, usa ka kinabuhi sa pagka-diosnon dili himoa nga ang yawa mogunit sa imong hunahuna ug sa lawas.