FormationSiyensiya

Ang Anthropic baruganan: ang kasangkaran sa mga

Kini mao ang na lisud nga sa pagsabut sa baruganan, nga formulated una sa ingon nga sa usa ka argumento sa pagpatin-aw sa pipila sa mga komplikado nga mga relasyon tali sa mga panghitabo nga nahitabo sa kalibutan, lakip ang usa ka katin-awan alang sa kamatuoran sa iyang pagkatawo ug kalamboan. Ang inisyal nga pangagpas sa pagpatin-aw nga kini mao ang pangangkon nga ang kalibutan makita sa aton nga kini mao gayud sa sama nga sama sa atong makita niini, tungod kay sa niini kita mitungha ug karon ingon sa usa ka tigpaniid. Gikan sa punto sa panglantaw sa natural nga siyensiya Anthropic baruganan gituyo sa pagpatin-aw kon unsa ang ratio kinahanglan motungha sa taliwala sa mga sukaranang pisikal ug kemikal-lantugi aron sa pagpalambo sa pagtunga sa mga intelihenteng kinabuhi.

Ang termino nga "Anthropic baruganan" unang gigamit sa 1973 pinaagi sa British pisiko B. Carter. Apan, human sa iyang publikasyon, sa daghan nga mga eskolar nga gipunting nga ang usa ka susama nga ideya uban sa uban nga hubad namugna sa sayo pa. Sa partikular, una sa tanan, siya gipahibalo nga ingon sa Anthropic baruganan sa pagtuon bahin sa uniberso sa 1955 sa Unyon Sobyet sa siyentipikanhong komperensya sa extragalactic astronomiya. Lakip sa mga siyentipiko nga gisugyot sa niini nga ideya, mga Sobyet siyentipiko G. M. Idlis, A. L. Zelmanov, American Robert Dicke.

Apan kini mao ang buhat sa Carter nahimong hilisgutan sa kinatibuk-ang pagtagad ug gisugdan ang usa ka detalyado nga siyentipikanhong pagsabot sa niini nga baruganan ug sa iyang papel sa cognition. Sa samang panahon, ang siyentipikanhong komunidad wala makakaplag sa usa ka komon nga punto sa panglantaw sa sa posibilidad sa paggamit sa mga ideya sa praktikal nga siyensiya. Lamang nga gipahigayon sa usa ka komperensya sa Venice, diin sa unang higayon sa usa ka mayor nga konsiderasyon sa 1988 mao ang Anthropic baruganan, ug nadani sa pagtagad sa usa ka kaayo nga nagkalain-laing mga mga interes - gikan sa physics ngadto sa relihiyosong mga pilosopo. Human niana, ang hilisgutan nga gihisgutan sa daghang mga siyentipikanhong mga miting, ug sa usa ka paagi o sa lain, bisan sa mga komperensya sa pig-ot nga siyentipikanhong mga isyu, usa ka paghisgot sa mga isyu nga nalangkit nga nagmintinar sa Anthropic baruganan. Karon paggamit niini gipaabot ngadto sa usa ka kaayo nga nagkalain-laing mga isyu - gikan sa teolohiya sa ekstrapolyarnoy pagtuon bahin sa uniberso.

B. Carter, diha sa iyang nabantog nga artikulo giila sa duha ka mga variants sa pagpadayag sa baruganan - lig-on ug huyang. Mas huyang nga bersyon nangagpas nga sa uniberso nga adunay mga pipila ka mga mabag nga monitor sa usa ka tawo tungod lang kay siya mao ang didto. Ug ang atbang: adunay lain-laing mga gikan sa mga pamilyar kanato, ang mga mithi sa universal mabag, diin ang mga observer (tawo), walay na aktibo. Intuitive ug domestic panglantaw niini nga baruganan sa pipila conventional kaalam nga gipahayag pinaagi sa pag-ingon: ". Maayo, diin kita dili"

Lig-on nga pagsabot sa mga kapilian sa mga pagpakita sa baruganan sa kinahanglan mosunod sa konklusyon - sa uniberso sa kalagmitan may lantugi nga motugot kaninyo sa pagpalambo sa salabutan.

Ang Anthropic baruganan sa usa ka lig-on nga pagpadayag sa usa ka atabay formulated G .. Wheeler, sa pagpasabot nga "mga maniniid gikinahanglan sa pag-angkon sa uniberso nga."

Ang kalainan tali sa lig-on ug huyang nga bersiyon sa mao nga ang lig-on nga nagpaila sa kalibutan sa tanang hugna sa iyang kinabuhi, ug ang mga mahuyang lamang sa mga diin ang hunahuna mahimong nanamkon lamang hypothetically.

Ang praktikal nga pagpahayag sa mga Anthropic baruganan mao ang pagtuo nga kamatuoran ug sa mga balaod sa iyang mga among naobserbahan dili lamang ang mga, apan tungod kay adunay usa ka kalagmitan sa pagkaanaa sa mga kamatuoran uban sa uban nga mga balaod. Sa panahon, ang Anthropic baruganan sa hubad sa kahulogan niini nga mitumaw sa pag-abli sa mga dili-Euclidean geometriya, diin ang mga balaod dili klasikal. Ang pagpadayag sa Anthropic mahimong Nagtuo sa mga sitwasyon nga gihulagway ni Einstein: sa paglabay sa panahon nagsalig sa tibook nga pagsingkamot.

Mga pisiko nga nagtuon variants sa hypothetical paglungtad sa panahon ug sa luna sa ubang mga uniberso, miadto sa sa mosunod nga mga konklusyon:

- sa kanunay nga mga kausaban nga mahitabo diha sa uniberso, lantugi niini usab kanunay-usab, ug busa walay mahimo nga usa ka kombinasyon niini nga mga pag-lantugi, sa diin ang pagtunga sa intelihenteng kinabuhi mao ang dili kalikayan;

- sa mao usab nga mahimong mahitabo sa usa lang ka uniberso, sa mga dapit diin kabtangan niini sa pagpalambo og sa usa ka paborable nga ratio;

- ang usa ka dili molimud sa pangagpas sa sa paglungtad sa usa ka matang sa "multiverse" sa mga nataran nga dili nato pagtuman niini.

Busa, ang usa ka pagsulay ang gihimo pinaagi sa paggamit sa Anthropic baruganan sa pagpalapad sa kapatagan sa siyentipikanhong kahibalo, nga nagdala kini sa tabok sa kasamtangan nga mga balaod sa kinaiyahan ug sa naandan nga pamaagi alang sa ilang katin-awan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.