Ang categorical malikayan nga - ang nag-unang kategoriya ni Kant ethics

Emmanuel Kant - German nga pilosopo sa XVIII nga siglo, kansang buhat nga nakapausab sa sa dayon kasamtangan nga teoriya sa kahibalo ug sa balaod, maayong pamatasan ug aesthetics, ingon man sa tawhanong mga larawan. Ang sentro nga konsepto sa iyang pilosopiya sa pamatasan teoriya - ang categorical gikinahanglan.

Kini ang gibutyag sa iyang sukaranan pilosopiya nga buhat "pagtukituki sa Praktikal nga Rason". Kant manaway moralidad, nga base sa utilitarian interes ug sa mga balaod sa kinaiyahan, sa pagpangagpas sa personal nga kaayohan ug kalipay, kinaiyahan ug nagkalain-laing mga pagbati. Ang maong moralidad giisip niya sa bakak, tungod kay sa usa ka tawo nga hingpit nga batid sa bisan unsa nga propesyon ug sa ingon mabuhi, mahimo nga, bisan pa niana, kini mao ang hingpit nga imoral.

ni Kant categorical malikayan nga (gikan sa Latin «imperativus» -. mahilas) - kini mao ang kabubut-on nga nagtinguha sa maayo tungod sa maayo, ug dili tungod sa usa ka butang nga lain, ug adunay usa ka tumong sa iyang kaugalingon. Kant nagaingon nga ang usa kinahanglan nga molihok sa ingon nga ang iyang aksyon mahimong sa pagmando alang sa tanang katawhan. Lamang hugot nga perceivable moral nga katungdanan sa iyang kaugalingong tanlag naghimo sa paggawi sa moral. katungdanan Kini nga sa pagtuman sa tanan nga temporaryo ug pribado nga mga panginahanglan ug mga interes.

Categorical malikayan nga lahi gikan sa mga natural nga balaod nga dili mao ang gawas ug sa sulod pagpugos "free-sa-kaugalingon pagpugos." Kon ang eksternal nga utang - mao ang pagsunod sa mga balaod ug sa pagpasakop sa estado sa mga balaod sa kinaiyahan, unya alang sa ethical kahulogan lamang "domestic balaod".

Ang pamatasan kinahanglan sa Kant - sa usa ka categorical, hugot nga ug bug-os nga. Moral nga katungdanan nga misunod kanunay, kanunay, ug sa tanang dapit, sa walay pagtagad sa mga kahimtang. Ang balaod nga moral alang sa Kant, dili kinahanglan nga gimaneho sa bisan unsa nga gawas nga katuyoan. Kon ang unang mga Ethics pragmatic resulta-oriented, ang mga benepisyo nga dad-on, o ang buhat, Kant nagtawag sa hingpit mobiya sa resulta. Sa laing bahin, ang pilosopo nagkinahanglan og higpit nga paagi sa panghunahuna ug wala maglakip sa bisan unsa nga pagpasig-uli sa maayo ug sa dautan, o sa pipila ka intermediate nga porma sa taliwala kanila, ni sa kinaiya ni sa iyang mga buhat nga dili mahimong pagkaduha, ang utlanan tali sa hiyas ug vice kinahanglan nga tin-aw, piho, lig-on. Moralidad sa Kant nagsumpay sa ideya sa balaang, ug ang iyang categorical importante sa sulod sa kahulogan nga duol sa mga mithi sa hugot nga pagtuo: usa ka katilingban diin ang moralidad nga nagsakit ang mahilayon nga kinabuhi, mao ang labing taas sa mga termino sa relihiyon, ang yugto sa kalamboan sa katawhan. Kant naghatag niini nga sulundon kasinatianong biswal nga porma. Sa iyang mga pamalandong sa pamatasan, ingon man usab sa bahin sa mga politikal nga sistema, siya og ang ideya sa "walay katapusan nga kalinaw", nga base sa ekonomiya pagkadili-makataronganon sa gubat ug ang iyang mga legal nga pagdili.

Georg Hegel, German nga pilosopo sa XIX siglo, gipailalom sa grabeng pagsaway sa mga categorical malikayan nga, sa nakita sa iyang mga kahuyang mao nga siya sa pagkatinuod gihikawan sa tanan nga kahulogan: ang katungdanan nga gikinahanglan sa pagtuman sa tungod sa katungdanan, ug unsa kining utang wala makaila. Sa sistema ni Kant, imposible sa daw hingalan ug nagpaila kini.