Ang legal nga kapasidad sa mga lungsoranon: ang konsepto ug sulod pagdili

Ang konsepto sa panahon ug sa sulod sa mga legal nga kapasidad sa mga lungsoranon giisip sa atong nasud ug sila regulated sa mga balaod. Sa partikular, nga naglihok sa nasud kinahanglan nga mga regulasyon nga kapasidad nagpasabot nang daan nga sa tawhanong mga katungod sibil. Sa samang higayon kini direkta nga konektado sa mga katungdanan incumbent sa ibabaw sa tanang lungsoranon. Kini nagpatin-aw GC sa 17 th nga artikulo.

Kinatibuk-ang teoriya

Key bahin sa legal nga kapasidad:

• ang imposible sa mga nahibulag;
• abstractness.

Sa Civil Code, kini mosunod nga ang sibil legal nga kapasidad sa mga lungsoranon (konsepto, sulod, gigikanan, paghunong - sa tanan nga gitabonan sa niini nga nag-unang mga legal nga buhat) mahimong masabtan, kon pag-ayo kita sa pagsusi sa mga obligasyon, katungod sa mga lungsoranon nga anaa kanila pinaagi sa mga balaod sa nasud. mosunod kini direkta nga ang paghulagway sa kapasidad base sa kamatuoran nga ang usa ka partikular nga tawo - kini mao ang usa ka espesyal nga mental ug pisikal nga lantugi, ingon man ang butang nga may legal nga, social kalidad.

Diin sa pagtan-aw sa mga sa-mga balaod?

Aron makasabut sa dugang nga detalye unsa ang mga konsepto, sulod ug sa bili sa kapasidad sa lungsoranon kinahanglan nagtumong sa orihinal nga tinubdan, ie sa Civil Code. Dakong interes gikan sa niini nga punto sa panglantaw mao ang 18 th nga artikulo. Kini nagpadayag sa listahan sa mga sibil nga mga katungod nga giisip sukaranan, ang labing mahinungdanon nga sa atong kalibutan.

Unsa man mahitungod sa?

Unsa sibil nga mga katungod mahimong gitawag ang labing importante? Ang konsepto ug sa sulod sa mga legal nga kapasidad sa mga lungsoranon - mga indibidwal nagsugyot pagbayad sa espesyal nga pagtagad ngadto sa mosunod nga mga lagda:

• pagpanag-iya sa kabtangan;
• kabubut-on;
• panulondon;
• pagpahigayon sa negosyo sa sulod sa balaod;
• mohinapos transaksyon;
• organisar legal nga mga ahensiya;
• apil sa mga obligasyon;
• sumala sa imong pagtilaw sa pagpili diin sa pagpuyo;
• copyright.

Mao ba nga ang tanan?

Sa mga balaod importante nga ang konsepto ug sa sulod sa sibil legal nga kapasidad sa mga lungsoranon, kini usab mosunod nga ang mga tawo adunay pipila ka ubang mga katungod:

• kabtangan;
• Moral nga.

Kini magamit ngadto sa usa ka gidaghanon sa mga katungod dili direkta nga gimando sa balaod, apan sa samang higayon nga dili sa pag-atubang uban sa usa ka pagbati sa sibil nga balaod ug sa sibil nga balaod sa mga baruganan. Kini naghimo kini na imposible sa pagporma sa usa ka bug-os nga listahan sa mga oportunidad sa gikan sa punto sa panglantaw sa mga katungod sa pagpanunod sa mga ordinaryo nga lungsoranon sa atong nasud. Sa samang higayon ingon sa gihulagway diha sa 18 ika artikulo sa listahan bug-os nga igo aron sa pagsiguro nga ang tanan natawo sa usa ka ideya sa kon unsa ang mga katungod kinahanglan nga gitawag ang labing importante, ug nga dili iya sa kategoriya niini. Busa, ang konsepto ug sa sulod sa legal nga kapasidad ug sa kapasidad sa mga lungsoranon nga gihubit sa 18 ika artikulo sa Civil Code o mosunod gikan sa impormasyon nga anaa sa niini nga normative buhat gipatik.

Dugang

Sa pagtuon sa pulong sa Artikulo 18 naghimo niini nga tin-aw nga, alang sa panig-ingnan, ang balaod nga nagdumala nga ang matag tawo nga iya kabtangan, kini mao ang usa ka yawe nga kinahanglanon alang sa pagtukod sa mga katungod sa kabtangan. Apan sa pagkatinuod, dili lamang kaniya. Kini nga yano ug mubo pulong sa balaod, nga naghulagway sa mga kapasidad sa mga lungsoranon (konsepto, sulod, pagdili), sa ingon pagpandong sa basehan alang sa daghan sa mga sibil legal nga relasyon nga anaa sa atong modernong katilingban. Kini naglakip sa, ug nakig-uban sa lain-laing mga obligasyon. katin-awan mao ang walay-pagtagad: sa pagkatinuod kini mao ang imposible nga mahimong usa ka sakop sa Property Relations, kon walay katungod sa usa ka butang nga alang sa pipila ka mga butang nga ang mga tag-iya.

Unsa kini, ug unsa ang imong dili mo

Lang nga may mga nasyonalidad sa usa ka legal nga kapasidad sa atong nasud. Sa samang higayon dili kita makaingon kon ang duha ka tawo adunay hingpit nga patas nga katungod alang sa gidaghanon. Apan ang posibilidad, ie ang pagpanag-iya sa mga katungod sa usa ka potensyal nga managsama sa tanan. Ang gidaghanon kapasidad dili determinado sa mga katungdanan sa tawo, ni may tiunay nga katungod.

Usa ka classic nga panig-ingnan sa mga pangatarungan mao ang sama sa mosunod. Ibutang ta nga adunay pipila ka mga tawo nga sa kang kansang-iya - residential building. Sa niini nga punto, siya adunay katungod sa tag-iya. Apan kon may ingon nga usa ka tinguha, ang lungsoranon makadawat sa usa ka panimalay magbabaligya tuo. Apan ang usa ka lungsoranon sa, ingon, ang kabtangan nga wala sa sa unang mga kahimtang, nga mao, ang balay may dili. Kini wala magpasabot nga human sa usa ka samtang siya dili iya sa katungod sa mga magbabaligya.

Sa diha nga kita maghunahuna nga kita sayop

Classical sayop nga gihulagway lohika pangatarungan - sa usa ka pagdumili sa ikaduhang katungod lungsoranon sa magbabaligya sa usa ka balay. Kini mao ang hinungdan sa sa kamatuoran nga ang mga tawo nga makiglalis nga nagrepresentar sa konsepto ug sa pagpabilin nga kapasidad sa mga lungsoranon, usab, niini nga panghitabo mao ang gihigot ngadto sa piho nga mga kahimtang karon dinhi ug karon. Suhetibong katungod sa pagpanunod sa usa ka partikular nga tawo, wala direkta ug tin-aw nga komunikasyon uban sa tanan nga mga bahin nga gimando sa balaod. CC naghatag og nagkalain-laing mga kapilian sa kon unsa ang tawo mahimong adunay katungod - sa daghang mga sitwasyon, bisan sa mga nga dili sa pagkuha sa dapit diha sa kinabuhi sa usa ka ordinaryo nga lungsoranon.

Pagtuon sa balaod nga naghulagway sa konsepto ug sa sulod sa mga legal nga kapasidad sa mga lungsoranon, kini mahimong nakahinapos nga ang kahigayonan nga mahimong ang tag-iya sa mga butang, ang tumong - kini dili mao ang usa ka elemento sa legal nga kapasidad. Hinunoa, sa sulod sa kapasidad adunay ingon nga usa ka elemento sa oportunidad sa pagpanag-iya sa pipila ka mga butang nga pagpanag-iya. Busa, sa ilalum sa mga kasamtangan nga mga balaod sa legal nga kapasidad sa usa ka lungsoranon (konsepto, sulod, panagway, termination mibutyag sa Civil Code) ingon sa mosunod: usa ka tawo nga sa tanang paagi kalabutan sa kalagmitan mahimong subject. Kini magamit ngadto sa residential nga balay, payag. Dugang pa, kini mahimo nga ang relasyon sa tuo, conjugate sa simplest mga butang - oo bisan dulaan ug mga bisti.

Ug unsa mosunod gikan niini?

Ibutang ta nga ang usa ka tawo, adunay iyang kaugalingon nga, nga mga lakang alang sa iyang mahilayo. Siya adunay labut pa sa lain-laing mga paagi: mahimo kamo ibaligya, sa ingon pagtapos sa usa ka kontrata, nga kamo mahimo pagdonar o sa paggamit sa ubang mga oportunidad sa gihatag sa balaod. Ang konsepto ug sa sulod sa mga legal nga kapasidad sa mga lungsoranon regulate: walay mga kausaban uban sa pagtahod ngadto sa tawo, walay kinaiyanhong katungod.

Susama sa kahimtang sa kaso sa diha nga ang korte nasakmit kabtangan gikan sa usa ka tawo o sa laing subay sa balaod undang pagpanag-iya. Kini nga sitwasyon magamit sa usa ka butang, nga mahimo nga usa ka passive sumasalmot sa pagsulay, apan kini dili makaapekto sa mga katungod ug mga oportunidad sa tawo.

Ug kong moingon kamo simple?

Ang konsepto ug sa sulod sa mga legal nga kapasidad sa mga lungsoranon, nga gihatag sa Civil Code sa nasud niining maong nga ang mga tawo, bisan kon alang sa pipila ka rason nahimo nga gihikawan (sa ilang kaugalingon nga o sa usa ka ikatulo nga party kabubut) sa pipila ka mga kabtangan nagpabilin uban sa katungod sa pag-angkon sa usa ka bag-o nga sa usa ka. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang matag lungsoranon adunay ingon nga mga katungod kabtangan ug sa pag-angkon sa bag-ong mga katungod sa kabtangan.

Sa usa ka bahin, ang mga balaod sa atong nasud gitugahan uban sa mga mekanismo sa regulasyon sa kinaiya sa mga populasyon, aron nga sa kahimtang sa hustisya nakadaug. Ang sulod sa sa konsepto sa legal nga kapasidad sa mga lungsoranon ang maong mga nga kini imposible sa bisan hain sa pagdili sa karon, sa dili limitahan ang pagpanunod sa tawhanong katungod sa legal nga komunidad sa umaabot. Nga mao, sa niini nga partikular nga panig-ingnan, sa tinuod nga kahimtang, sa korte aron order nga ang akusado mao ang anaa nga nasakmit karon, apan ayaw modesisyon, kon kini nga tawo mao ang gihikawan sa katungod sa kaugalingon butang, karon o sa umaabot.

Walay mga limitasyon! Mao ba kini tinuod?

Ang labaw sa daw makataronganon sa base panghunahuna: sa ilalum sa kasamtangan nga balaod dili sa bisan unsang paagi idili sa kapasidad sa mga lungsoranon. Ang konsepto sa niini nga panghitabo ug sa mga sulod nga gihulagway diha sa Civil Code, sama nga ang usa ka mag-amping nga pagtuon nagpadayag sa mga mekanismo sa regulasyon sa sitwasyon.

Sa summary, ang bili sa mga katungod mahimong limitado, ug sa pipila ka piho nga mga kaso, bisan sa gikinahanglan. Ang kinasayonan nga paagi sa pagtan-aw niini sa mosunod nga panig-ingnan: kapasidad nagpasabot nga sa bisan unsa nga lungsoranon adunay katungod sa pagpili sa dapit sa pagpuyo sa lami ug magpabilin dinhi. Apan sumala sa balaod sa mga desisyon nga awtoridad aron sa pagsulod ngadto sa pwersa sa tawo nga adunay aron sa pagpuyo sa usa ka espesipikong alang sa niini nga site. Sa susama sa opisyal nga pamaagi magdili sa pinuy-anan sa ubang dapit.

Walay dili kaayo nagabugtaw panig-ingnan ug sa mga kalihokan sa negosyo. Kon ang matag lungsoranon sa Russia, ang mga balaod adunay katungod sa niini nga matang sa kalihokan pinaagi sa usa ka desisyon sa korte maoy usa ka partikular nga tawo mahimong gidili. Apan, bisan pa ang mga mandatory ban: ang korte mahimong magpahamtang sa usa ka pagdili. Sa bisan unsa nga rate, mahimong usa ka pagtuman sa limitasyon sa mga katungod.

Sa unsang paagi nga ang teoriya sa praktis?

Kay ang among kahimtang sa balaod sa paglungtad sa matag tawo sa tanan nga mga katungod, nga gibutang siya sa ibabaw sa mga Civil Code - mao ang usa ka sukaranan nga panghitabo, nga nagpasalig patas nga katungod, patas mga oportunidad ug paborableng kahimtang alang sa mga buhi ug sa kalamboan sa katilingban ug sa legal nga aspeto. Kini nagpasabot nga kini mao ang dili madawat lang sa pagkuha ug limitahan katungod sa usa ka tawo lamang tungod kay kini mao ang "gusto."

Paghikaw sa usa ka tawo sa kagawasan, o sa paglimud kaniya sa katungod sa pagpahigayon sa negosyo, sa paggamit sa sa sa usa ka lungsoranon sa administrative, kriminal nga silot mao lamang nga posible diha nga nagkinahanglan kini sa balaod nga buhaton. Sa bisan unsa nga kaso limitado legal nga kapasidad mahimong gimando sa mga balaod sa estado, dili supak sa mga batakan nga mga dokumento, sama sa: ang Konstitusyon, ang Deklarasyon sa Tawhanong mga Katungod.

Ug sa diha nga sa paggamit?

Posible nga magpugong sa mga legal nga kapasidad sa usa ka lungsoranon sa kaso diin siya nahimo nga usa ka krimen - administratibo, kriminal. Kon ubos sa balaod alang sa maong usa ka buhat unta sa sanction kini, ingon sa usa ka pagmando sa, kini mao ang sa limitahan ang kapasidad.

Kini mao nga nahitabo nga ang usa ka tawo dili magpahamtang og usa ka pagdili sa legal nga kapasidad nga kalihokan, na independente, ingon man usab sa dili makahimo sa mawad-an sa mga elemento sa kapasidad.

Ug ang mga panig-ingnan?

Kon ang usa ka lungsoranon obligado sa pagbiya sa lungsod, ang iyang mga pinili nga sa sayo pa nga ingon sa usa ka permanente nga pinuy-anan. Ang rason, miingon siya nga dili gusto labaw pa kay sa sa pagtan-aw sa iyang kanhi nga pamilya - sa iyang asawa, uban sa kang kinsa biniyaan sa bana, bata. Sumala sa mga sawang sa obligasyon nga giisip nga walay.

Sama sa alang sa citizen, siya adunay katungod sa pagpatay sa desisyon-bili ug walay sulod, o kalimtan mahitungod niini - ang pagpili mao ang ngadto sa mga tawo. Nga mao ang usa ka igo nga tinguha ug tinguha, miingon ang usa ka tawo nga sa walay katapusan gayud mobiya sa daan nga ciudad, sa dili na motadlas sa mga tawo nga ang iyang pamilya. Apan ang maong usa ka aksiyon nga dili sa bisan unsa nga paagi sa nga matang sa pagdili. Ipasabut nga kini mas sayon kay sa walay katapusan: bisan pa kon ang lungsoranon mao ang sa pagbiya sa, kini nagpabilin posible nga aron sa pagbantay sa sa mao gihapon nga mga pinuy-anan. Sa pagkatinuod, siya lang makaamgo sa usa ka butang gikan sa kinatibuk-ang sa ilang mga katungod: nga magpabilin sa sama nga dapit, o sa pagpili sa usa ka bag-o nga sa usa ka. Siya molihok sumala sa iyang gusto.

Ug diin kini mogiya?

Ang mga balaod sa atong nasud motugot sa tanan sa katungod sa pagpili sa usa ka dapit diha sa imong kinabuhi, nga daw ang labing tukma nga tawo, komportable ug sayon. Siyempre, adunay mga pipila ka mga eksepsiyon: kay sa panig-ingnan, dili mahimo nga sa ingon sayon sa pagkuha sa lungsod o sa usa ka pribado nga pinuy-anan sa maong dapit utlanan. Apan kini gikuha gilain talagsaon nga mga kaso. Sa kinatibuk-ang larawan, ang usa ka tawo adunay katungod sa paglihok bisan asa kini makakita nga angay. Ug walay bisan kinsa sa mga legal nga mga epekto sa usa ka dili mapugos sa paglihok o sa sukwahi, ang maong ban. Siyempre, kon ang pakigpulong dili usa ka krimen.

Ug kon ang panig-ingnan?

Sama sa alang sa panig-ingnan nga gihulagway sa ibabaw, kini mao ang tin-aw diha sa buhat: kanhi asawa sa kanhi nga tawo sa pamilya nga nagpahayag sa usa ka tinguha sa pag-adto ngadto sa laing dapit, sa pagkaagi nga kini dili sa pagsugat, mahimo sa pagkuha sa bata ug moadto sa sa tawo.

Ang tawo mipahayag sa iyang tinguha sa pag-usab sa mga puy-anan dili gipahayag sa pagbuhat sa sa paglangan pagpatay sa desisyon sa labing menos hangtud infinity. Moral, dili kini mahimong kaayo maayo, apan sa mga termino sa assessment sa kahimtang sumala sa balaod walay mga kinahanglanon. Sa bisan unsa nga sa mga mga kapilian sa tanang mga sakop sa pamilya nga makaamgo sa praktis, nga gihatag kanila sa balaod sa katungod sa pagpili sa labing maayo nga dapit sa pagpuyo. Gikan sa punto sa panglantaw sa mga balaod sa ingon nga sa usa ka kahimtang nga dili kini igsapayan, unsa nga matang sa mga rason ang hinungdan sa katapusan nga desisyon.

Kinsa mosalig?

Sa Civil Code kinahanglan nga halos usa ka tawo natawo, siya diha-diha dayon gets nga nagtindog. Nga gihulagway sa usa ka lungsoranon sa nasud sa panahon sa panahon nga gigahin kaniya, ug sa lamang sa kamatayon matapos. Jurisprudence wala hunahunaa ang mekanismo alang sa pagtino sa mga petsa sa pagkatawo, kamatayon, ingon nga kini gituohan nga ang maong mga konsepto lamang physiological ug espesyal nga mga hiyas alang sa mga katungod dili.

Biology ug sa Balaod

Gikan sa punto sa panglantaw sa balaod mahimong importante nga bahin sa kon unsa ang usa ka tawo natawo, nga ang medikal nga termino nagpasabot nga ang bata mahimong makaginhawa sa ilang kaugalingon. Sa higayon nga kini mahitabo, adunay usa ka sibil nga kapasidad.

Incidentally, kini mao ang dili kaayo importante. Adunay pipila ka mga anak nga nailo sa pagkatawo. Pananglitan, kon ang amahan sa bata dili o siya namatay, ug ang iyang inahan namatay sa pagpanganak, samtang ang bata natawo hapit diha-diha dayon nahimong legal nga tag-iya ug ang katungod sa pagpanunod sa tanan nga nahibilin sa mga ginikanan. Apan dinhi mao ang usa ka bata nga wala pa matawo, ang maong mga katungod wala napanunod, ug dili mahimo sa bisan unsa nga butang. Bisan tuod nga ang balaod naghatag og pipila ka mga nga mga sumbanan nga gidisenyo sa pagpanalipod sa interes sa mga kuno manununod.