Balita ug SocietyPilosopiya

Ang pagkatawhanon sa Renaissance

Pinaagi sa tunga-tunga sa XIV siglo sa Uropa adunay usa ka bag-o nga pilosopiya Trend - sa pagkatawhanon, nga nagtimaan sa usa ka bag-ong panahon sa paglambo sa tawhanong katilingban nga gitawag sa Renaissance. Karaang Uropa niadtong panahona nga didto sa ilalum sa bug-at nga palas-anon sa eklesiastikanhong pagpihig, ang matag free hunahuna linuug suppressed. Kini mao ang sa panahon nga sa Florence, ug natawo sa usa ka pilosopikanhong doktrina nga gihimo sa pagtan-aw sa purongpurong sa paglalang sa Diyos sa usa ka bag-ong paagi.

Ang pagkatawhanon sa Renaissance - mao ang usa ka hugpong sa mga pagbansay-bansay, nga nagrepresentar sa panghunahuna sa tawo, nga dili lang sa dagan, apan usab ang abilidad sa pagbuntog sa ug molihok kagawasan, gawas. Ang nag-unang pokus mao ang interesado sa matag indibiduwal, ang pagtuo sa iyang espirituhanon ug pisikal nga mga abilidad. Nga sa pagkatawhanon sa Renaissance nagmantala sa ubang mga baruganan sa pagporma sa personalidad. Ang tawo sa pagtudlo niini nga gipresentar ingon nga sa usa ka Magbubuhat, kini mao ang tagsa-tagsa ug dili mosukol sa ilang mga hunahuna ug mga lihok.

Usa ka bag-o nga pilosopiya direksyon gikuha ingon sa usa ka basehan alang sa mga karaang kultura, arte ug literatura, sa pag-focus sa espirituwal nga kinaiya sa tawo. Sa sa Middle Ages, siyensiya ug kultura ang mga katungod sa mga simbahan, nga kaayo ukon-ukon mipakigbahin sa kahibalo ug kalampusan. Ang pagkatawhanon sa Renaissance miabli sa tabil. Una sa Italy ug unya anam-anam sa tibuok Uropa nagsugod sa pagporma sa mga unibersidad, nga, uban sa usa ka theosophical siyensiya, ug misugod sa pagtuon sa sekular nga mga sakop: matematika, anatomy, musika ug sa mga humanities.

Ang labing inila nga mga humanist sa Italyano Renaissance mao ang: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi ug Mikelandzhelo Buanarotti. England mihatag sa kalibutan higante sama sa Vilyam Shekspir, Frensis Bekon. Pransiya gipresentar sa Michel de Montaigne ug Fransua matupngan, Espanya - Miguel de Cervantes, ug Germany - Erasmus, Albrehta Dyurera ug Ulrich von Hutten. Tanan niini nga mga dako nga mga siyentipiko, magtutudlo, artists sa walay katapusan milingi panglantaw ug sa panimuot sa mga tawo ug nagpakita ang usa ka makatarunganon nga tawo, ang usa ka matahum nga kalag ug panghunahuna. Kini mao sila kinsa obligado ngadto sa tanang sunod-sunod nga mga kaliwatan sa mga gipresentar oportunidad sa pagtan-aw sa kalibutan sa lahi nga paagi.

Ang pagkatawhanon sa Renaissance gipangulohan ang tanan gibutang hiyas gipanag-iya sa tawo, ug gipakita ang posibilidad sa kalamboan sa tawo (nga mag-inusara o uban sa tabang sa mga magtutudlo).

Anthropocentric sa pagkatawhanon lahi gikan sa tawo nga, sumala sa trend mao kini ang sentro sa uniberso ug sa tanan nga mga nagalibut, kinahanglan moalagad kaniya. Daghang mga Kristohanon, nga sangkap sa hinagiban sa niini nga doktrina, nagmantala sa paglalang sa mas taas nga tawo, ang take sa ibabaw niini, ug ang labing dako nga gibug-aton sa responsibilidad. Anthropocentrism ug sa pagkatawhanon sa Renaissance kaayo lahi gikan sa usag usa, mao nga kita kinahanglan gayud nga makahimo sa tin-aw nga pag-ila tali niini nga mga konsepto. Antropotsentrist - ang usa ka tawo nga mao ang usa ka consumer. Siya nagtuo nga ang tanan nga kini may usa ka butang, siya magapamatarung sa operasyon ug wala maghunahuna mahitungod sa kalaglagan sa kinaiyahan. Niini nag-unang mga baruganan mao: ang mga tawo adunay katungod sa pagpuyo ingon nga siya gusto, ug ang uban sa kalibutan obligado sa pag-alagad kaniya.

Anthropocentrism ug sa pagkatawhanon sa Renaissance ulahi nga gigamit sa daghang mga pilosopo ug mga siyentipiko, sama sa Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes ug sa uban. Kining duha ka mga kahulugan gikuha balik-balik nga alang sa usa ka basehan sa mga nagkalain-laing mga eskwelahan ug mga sulog. Ang labing importante, siyempre, alang sa mga kaliwatan nahimong pagkatawhanon sa Renaissance nagpugas sa mga liso sa kaayo, paglamdag ug rason nga kita karon, human sa daghang mga siglo, giisip sa mga labing importante sa usa ka makatarunganon nga tawo. Kita, ang mga kaliwat, makatagamtam karon sa dakong kalampusan sa literatura ug arte sa Renaissance, ug modernong siyensiya gibase sa daghan nga mga pagtulon-an ug diskobre, nga naggikan sa XIV siglo ug sa gihapon anaa karon. Ang pagkatawhanon sa Renaissance misulay sa paghimo sa usa ka tawo nga mas maayo aron sa pagtudlo kaniya sa pagtahod sa ilang mga kaugalingon ug sa uban, ug ang atong tahas - nga makahimo sa pagtipig ug sa pagdugang sa labing maayo sa mga prinsipyo niini.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.