Ang yawe nga pulong sa matag usa sa gidangatan - sa inahan sambingay

"Ang akong inahan - ang una nga pulong, ang mga yawe nga pulong sa matag kapalaran" - gikanta sa awit sa mga bata. Ug walay usa nga mangahas sa makiglalis nga, tungod kay walay inahan nga walay kinabuhi. Siyempre, kaayo nga sa kasagaran dili kita nahibalo sa tahas niini sa atong mga kinabuhi, apan sa samang higayon, atong pagkatawo sa imposible nga wala kini. Kini dili ikatingala nga ang mga sinulat mahitungod sa mga babaye nga makaila sa tinago sa pagkatawo sa bata, maoy popular kaayo.

Ang sambingay sa inahan - ang usa sa mga labing komon nga literary laraw. Nganong siya mao bantog nga mao ang?

hari nga si Salomon

Ang labing komon nga matang sa ingon nga mga pagtulun-an sama sa sambingay sa gugma sa usa ka inahan. Kasagaran kini nakig-uban sa mga halad nga babaye, ang iyang pagkaandam sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang alang sa kaayohan sa mga bata, sa iway sa bisan unsa nga mga benepisyo, apan ang tanan maayo sa mga bata. Usa sa labing bantog nga sugilanon uban sa motibo - ang istorya ni Haring Solomon ug ang duha ka silingan.

Sa higayon nga ang usa ka punoan nga miabut sa duha ka mga babaye nga buhi sa tingub, ug bag-ong mga inahan. Sa gabii, ang usa kanila tuyoa napalong ang iyang bata, ug gibutang siya sa pasungan isigkatawo, ug sa akong kaugalingon gikuha ang usa ka buhi nga bata. Natural lang, ang inahan sa buntag aron sa pagpangita sa usa ka hulip, misulay sa pag-usab sa iyang mga mumho, apan ang silingan nagdumili sa paghatag sa bata. Busa, siya nangutana sa hari uban sa usa ka hangyo sa paghukom kanila.

Solomon wala maghunahuna sa dugay - siya gisugo sa pagputol sa bata sa katunga sa matag babaye nakadawat niini. Usa sa mga panaglalis diha sa kainit sa usa ka argumento nga gitawag nga kini nga bisan sa mas maayo, walay usa nga kahigayonan sa pagkapangdol, apan ang uban nga mga nangluspad ug nangutana sa paghatag sa bata opponentke.

Uban sa usa ka pahiyum, ang hari mibalik sa bata nga usa ka ikaduha nga babaye, nga dili gitugotan sa pagbuhat sa usa ka makalilisang nga hukom. Human sa tanan, lamang sa tinuod nga inahan, sumala kang Salomon, mao ang makahimo sa paghatag sa ilang kaugalingong interes tungod sa bata.

inahan nga gugma

Ang laing makapaikag nga sambingay sa inahan nagsaysay sa istorya sa iyang relasyon ngadto sa iyang mga anak. Matod sa usa ka senior ug kamanghuran nga anak nga lalake, usa kanila akong inahan nahigugma. Long sila naglalis, nakig-away, bisan naningkamot sa pagpamatuod sa ilang kaso, apan wala moabut ngadto sa usa ka kasabutan. Unya sila mihukom sa pag-adto sa iyang inahan, mao nga siya sa iyang kaugalingon sa pagpangutana, nga mao kini mahal.

Human sa pagpaminaw sa mga anak nga lalake, mipahiyom ang babaye samtang siya migunit sa usa ka kandila, hayag kini ug gibutang kini sa ibabaw sa lamesa sa atubangan sa mga anak. "Pulahog, - siya miingon sa hilom, - mao ang akong gugma alang kaninyo, ang mga anak - siya mikuha sa duha ka dugang nga mga kandila nga mas gamay set sa kalayo sa matag usa sa mga siga una ug pagbutang sa tanan nga tulo ka sa usa ka talay - mao ang kamatuoran nga gipakigbahin ko ang siga sa usa ka pipila ka mga kandila , kini nahimong dili kaayo? Mao ang karon sa usa sa mga mas gamay kandila dili kaayo? "Ang batang mga lalaki mitan-aw sa mga suga, nakaamgo nga ang iyang inahan nga matarung, nga ang siga sa pabilo sa tulo ka hingpit nga susama. Kini mao ang usa ka kaulawan nga kini mao, ulo, dili mangahas sa pagpangutana sa iyang inahan alang sa kapasayloan alang sa hungog argumento, ug siya lang migakos mga anak nga lalake ug migakos kaniya, ingon nga kon gipanalipdan gikan sa tanang kalisdanan.

Kini nga sambingay sa inahan nagpamatuod nga dili gihigugma ug wala higugmaa mga anak, mga inahan sa tanan nga mga managsama.

apostata

Ang laing makapaikag nga luna, usa ka gamay nga makapahinumdom sa miaging usa ka - ang sambingay sa inahan ug anak nga lalake apostata.

Usa ka babaye nga akusado sa lumay, ug gihukman nga gisunog sa stake. Sa gitudlo nga adlaw sa mga nag-unang lungsod sa square dasok. Ang panon sa katawhan miadto sa ihalas nga, ungo nangutana silot, hilom lamang ang anak nga lalake sa mga convict, nga nagtindog duol sa tangkol. Sa kalit sa usa ka tawo misinggit nga kini gikinahanglan, ug pagasunogon kini sa: kini mao ang usa ka kaliwat sa mga barangan, unya nagdala sa dautan. Ang mga tawo na gikuha sa bata diha sa iyang mga bukton, sa tuyo sa pagkuha niini sa ingon nga paagi sa mga post, apan ang inahan misinggit uban sa tanan sa iyang gahum, "Kini mao ang dili ang akong anak nga lalake! Ko gikawat kini! "Siyempre, ang mga batan-on nga tawo nga gibuhian, ug sa mga kapintasan sa" ungo "ug makadugang sa laing bata pagpangawat. Anak nga lang mitan-aw sama sa nagdilaab nga kalayo, sa diin ang iyang inahan himatyon. Ug siya wala gani mosulay sa pagpukan sa iyang katapusan nga mga pulong, siya gisalikway ang inahan aron sa pagluwas sa iyang kinabuhi.

Pipila ka tuig sa ulahi kini nakaplagan nga ang babaye nga walay sala pa. Ang iyang maayong ngalan gipahiuli, apan ang anak nga mibiya sa iyang inahan, ang mga tawo lang nga wala makahimo.

Kini nga sambingay nagpakita nga dili lamang ang inahan adunay nga andam alang sa bisan unsa nga butang alang sa imong anak, apan kini kinahanglan nga sa pagsugat sa mao usab nga sa iyang.

"Ang kasingkasing sa usa ka inahan, nagatulo sa sa pultahan ..."

Ug, tingali, ang labing bantog nga wali - kini mao ang usa ka sambingay mahitungod sa kasingkasing sa usa ka inahan. Adunay usa ka tawo nag-ingon nga ang orihinal nga sugilanon iya ngadto sa mga tawo sa bukid, samtang ang uban nag-ingon nga ang tanan nga kini nagsugod uban sa istorya sa tagsulat, nga sa ulahi pahiangay, pabagay ngadto sa lain-laing mga nasyonalidad. Apan ang ideya sa gihapon nagpabilin nga komon.

Ang batan-ong lalaki nahulog sa gugma uban sa usa ka matahum nga babaye. Apan bisan unsa siya misulay, siya dili bisan pa sa paghimo niini nga tan-awon maayo. Ang batan-ong lalaki nga gisaad nga siya og sa iyang hinigugma sa tanan nga buot niya, adto sa bisan unsa nga mga buhat, kon lamang siya uban kaniya. Ug unya ang mga mabangis katahum gipangayo nga ang alaot sa gugma sa pagdala sa iyang kasingkasing ngadto sa iyang inahan.

Ang batan-ong lalaki mihukom sa usa ka makalilisang nga krimen. Human sa pagpatay sa iyang inahan, pagaputlon niya ang mga kasingkasing gikan sa iyang dughan, giputos kini sa usa ka panapton ug gidala sa babaye. Sa sa dalan sa iyang hinigugma, siya nanghipangdol ug nangapukan. kasingkasing sa usa ka inahan, gi-igo sa abogon nga dalan, mangutana lang sa hilom: "Dili ka na masakitan, ang anak nga lalake?"

Kini nga bantog nga sugilanon pag-usab nagpasiugda sa sakripisyo ug kabayanihon sa mga babaye nga andam na sa pagbuhat sa bisan unsa alang sa iyang anak.

konklusyon

Ang sambingay sa inahan - kini mao ang halos dili usa ka independenteng sanga sa niini nga literary genre. Ang maong mga sugilanon mao ang kanunay nga puno sa kaalam, velichayshay panig-ingnan sa sakripisyo ug, tingali, ang labing putli nga gugma, nga mao ang makahimo sa usa lamang ka inahan.