"Aron masayop ang sa tawo": ang sinugdanan ug kahulogan sa aphorism

ang tanan nga kami nakadungog na sa usa ka pag-ayo-nga nailhan ekspresyon: "Sa masayop ang sa tawo." Tungod kay kini mao ang lisud nga sa dili mouyon, tungod kay sa kalibutan walay usa ka tawo nga dili gayud sa akong kinabuhi ang gihimo sayop. Kini miadto gikan sa ekspresyon, nga gidisenyo niini? Sinugdanan sa aphorism kini moadto sa layo nga nangagi. Sulayi sa pagsabut sa kasaysayan sa panghitabo sa mga hugpong sa mga pulong ug sa kahulogan niini.

Ang gigikanan sa aphorism

Ibutang sa usa ka piho nga tagsulat sa kini nga panultihon mao ang dili mahimo. Kini gigamit aktibo, sugod gikan sa karaang mga panahon. Gregong magbabalak nga Theognis, nga nagpuyo ug nagtrabaho alang sa 500 ka tuig BC. e., nagpahayag sa opinyon, nga mao ang prototype sa ekspresyon. Sumala sa kaniya, kon masuko sa matag sayop higala, kini mahimong imposible sa bisan kinsa sa pagpadayon sa mainit nga panaghigalaay. Ug ang tanan nga tungod kay ang "sayop sa taliwala sa tawo mao ang dili kalikayan." Sa ulahi, ang usa ka susama nga ekspresyon gisubli sa nagkalain-laing mga bersiyon. Ang Gregong magsusulat ug drama Euripides nag-ingon, "Ang tanan nga mga tawo mao ang mga sayop." Usa ka Gregong orador Demosthenes nag-angkon nga dili lamang ang mga dios-dios makahimo og mga sayop. Mark Anney Seneka - Romano nga orador - ug militok sa hugpong sa mga pulong nga siya mao: "Sa masayop ang sa tawo." paghimo Kini mao ang labing komon.

Ang hugpong sa mga pulong "ngadto sa kasaypanan mao ang sa tawo" sa Latin

Sa hapit sa tanan nga mga nasud sa kalibutan nakahukom sa paggamit sa pipila sa mga pak-an ekspresyon sa Latin nga pinulongan. Latin nga mga pulong ug mga hugpong sa mga pulong ang mahimong bahin sa matag adlaw nga kinabuhi sa atong nasud. Ang ubang mga ekspresyon sa ingon nga lig-ong entrenched diha sa atong pinulongan, nga usahay kita wala gani maghunahuna mahitungod sa nga gikan sa diin sila hinulaman. Pananglitan, sa kasagaran kini gigamit sa maong mga hugpong sa mga pulong: persona non grata (dili gusto nga tawo), carpe diem (Kuhaa ang mga adlaw), ug uban pa.

Kon sa unsang paagi kini paminawon sa hugpong sa mga pulong "ngadto sa kasaypanan mao ang tawo" sa Latin? Latin panultihon gilitok: Errare humanum est. Kay nahibalo kon sa unsang paagi kaylap tingog ang ekspresyon nga sa niini nga pinulongan, mahimo mo niini nga mas orihinal, nga nagpakita sa uban sa ilang mga kasayuran. Ang ekspresyon nga "ngadto sa kasaypanan mao ang sa tawo" sa Latin, gikan sa imong baba tingog nagadala labaw pa gibug-aton kay sa inahan dila.

Meaning aphorism

Unsa ang ang ekspresyon nga "sa masayop ang tawo"? Nga miingon ang mga tawo nga walay sala? Halayo gikan niini, ang tanan kanato sa madugay o madali sa paghimo sa sa imong kinabuhi o nga sayop, nga mahimong mga gagmay ug dili importante, ug usahay makamatay.

Tungod niini nga kamatuoran, nga kamo kinahanglan nga magmatugtanon sa ubang mga tawo kapalpakan. panultihon nagtudlo kanato pagkamatugtanon ug kalooy ngadto sa uban 'sayop, tungod kay kita, usab, sa madugay o madali mahimong sa dapit napandol. Kon kita dili mopasaylo sa uban 'sayop, dili kita makahimo sa pagtukod sa usa ka suod nga relasyon uban sa bisan unsa nga mga higala o mga paryente. Ug sa katapusan sa atong mga kaugalingon gikan niini nga mahimong malipayon. Pagpasaylo - mao ang usa ka dako nga gasa.

Apan dili ang tanan, Subo, sila. Masulub-on nga mga talikala, masulub-on nga mga pamilya, nawad-an sa panaghigalaay - kini ang resulta sa pagkawalay katakos sa kaangayan diha sa iyang kaugalingong mga mata ang tawhanong mga kahuyangan sa uban. Kini mao ang kinaiya sa tawo, Subo, kini mao ang sayon sa pagpangita sa usa ka rason nga sa akong kaugalingon, ug kini mao ang lisud kaayo - ang mga yawan-ong pagginawi sa uban.

Sa pipila ka mga kaso, ang mga tingog, ang hugpong sa mga pulong "ang mga tawo sa paghimo sa sayop"

aphorism Kini nga gilitok sa mga kaso diin ang mga panginahanglan sa pagpatin-aw sa mga rason alang sa bisan unsa nga sayop o nga tawo. Apan, kini sa kasagaran mahitabo nga ang mga tawo sa pagtago sa luyo sa hugpong sa mga pulong niini nga, sa pagsulat sa iyang mga andam o kawalay katakos sa kamatuoran nga kita sa tanan nga walay sala. Siyempre, ang tanan may katungod sa usa ka sayop, Apan, kon ang usa ka tawo dili mangita sa matinud-anon nga pagbuhat sa ilang mga katungdanan - sa trabahoan o sa bisan unsa nga lain nga mga dapit sa kinabuhi, ang iyang hugpong sa mga pulong nga dili pagamatarungon. Ikaw dili isulat sa tanan pagkadili-hingpit niini ug moadto sa dagan, sa walay paghimo sa bisan unsa nga paningkamot sa pag-uswag, motubo ug mag-usab alang sa mas maayo.

Oo, sa pagkatinuod, ang matag tawo ngadto sa kasaypanan, apan kinahanglan kanunay maningkamot aron sa pagsiguro nga kini nga mga sayop sa kinabuhi nga ingon sa gamay nga kutob sa mahimo.

Nga susama sa sulod sa kahulogan sa mga pulong

Dugang pa sa mga aphorism "Aron masayop ang tawo", adunay daghan pa nga susama nga sulod sa kahulogan sa mga proverbio. Pananglitan: "Ako usa ka tawo, ug walay bisan unsa sa tawo mao ang langyaw nga kanako." O: "Sa matag oras sa hunahuna dili makaluwas sa igo." Sila tanan may bahin sa samang punto.

Mark Tsitseron dugang pa sa hugpong sa mga pulong nga kabtangan sa tawo sa paghimo sa sayop, ug sa iyang kahulogan niini mao ang: ". Sa masayop mao ang sa tawo, ug ang buang - sa pag sa iyang sayop" Pinaagi niini iyang gipasabot nga ang Smart ang mga tawo makahimo sa pag-ila sa ilang mga sayop ug sa pagtul-id kanila kon mahimo. Mga buang-buang usab magpadayon, ug naghunahuna nga kini mao ang matarung, bisan unsa. Busa, sa walay pag-ila sa ilang mga sayop, ang maong mga tawo magabuhat pag-usab ug pag-usab kanila.

konklusyon

Ang matag mangasayup mao ang sa tawo - ug nga ang usa ka kamatuoran. Dili dautan man sa hilabihan aron sa paghimo sa usa ka sayop, sila wala makaamgo niini. Bisan kinsa nga nagabuhat sa iyang kaugalingon, ug wala tagda ang mga sala sa uban, mao ang makahimo sa pagkab-ot sa usa ka daghan sa kinabuhi. Sa kasukwahi, ang mga tawo nga nagapakamatarung sa ilang kapakyasan sa kamatuoran nga ang usa ka tawo adunay labaw pa sa kanila ang mga dili tingali nga mahimong lucky ug malampuson. Apan, ang panginahanglan nga mahimong masinabtanon sa mga kasaypanan sa uban. Kon ang mga tawo dili sa pagbuhat sa dili maayo nga mga butang nga tinuyo, apan pinaagi lamang sa iyang pagpasagad - dili magahukom kanila usab masakit. Sulundon nga mga tawo dili anaa - kitang tanan sa katapusan mapandol. Labing importante, ang panahon nga masabtan ang rason alang sa atong kapakyasan sa paghimo sa husto nga mga konklusyon ug "sa paghimo sa buhat sa mga bugs." Lamang sa niini nga kaso, ang atong mga sayop mobarug kanato sa maayo nga ilis - ang paghatag og bililhon nga kasinatian nga makatabang sa pagkab-ot sa kalampusan sa kinabuhi.