Basic teoriya sa sinugdanan sa estado

Atol sa tibuok nga panahon sa pagkaanaa sa pilosopiya, balaod, politika naporma sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga lain-laing mga doktrina ug mga teoriya sa balaod ug sa estado. Diversity, sa usa ka bahin, tungod sa kamatuoran nga ang matag ideya nagpakita sa suhetibong opinyon sa mga eskolar o sa lain-laing mga opinyon ug panglantaw, o sa uban sa uban nga mga klase. Sa laing bahin, diversity kini mao ang tungod sa gamit sa maong panghitabo sama sa estado ug sa mga matarung. Dugang pa, adunay mga nagkalain-laing mga panglantaw sa niini o niana nga dapit sa kilid sa sa pagporma sa mga o sa uban pang mga sistema sa politikal nga usab. Sa kasingkasing sa mga sama nga mga panglantaw ug mga opinyon mao ang kanunay nga lain-laing mga ekonomiya, pinansyal ug uban pang mga interes.

Adunay nagkalain-laing mga teoriya sa sinugdanan sa estado. Kini gihisgotan sa taliwala sa mga nag-unang mga:

1. Theological (sa balaan nga, relihiyoso).
2. Amahan (patriyarkal).
3. Natural lang legal (contractual).
4. Ang organic nga.
5. Irigasyon.
6. Psychological.
7. Klase (sa ekonomiya).
8. Teoriya sa internal ug external nga sa kapintasan.

Ang unang nakadaug sa Middle Ages. Karon kini mao ang na komon nga sama sa Europe, ug sa ubang mga dapit, ingon man sa pipila ka mga Islamic nga mga nasud (Saudi Arabia, alang sa panig-ingnan). Theological teoriya ang kinaiya sa usa ka opisyal. Niini diwa mao nga ang sistema sa politika sa balaan nga sinugdanan ug awtoridad gihatag ngadto sa kabubut-on sa Dios.

Patriyarkal nga teoriya nga gipasiugdahan sa Aristotle. Sumala sa kaniya, ang tanang mga katawohan, ingon nga adunay usa ka kolektibo maningkamot alang sa komunikasyon ug sa pagporma sa mga pamilya, nga sa baylo modala ngadto sa pagtunga sa estado. Kini nga konsepto nga sunod naugmad sa Confucius. Sa ulahi nga panahon sa iyang mga sumusunod ug sa asero Mikhaylovsky Filmer. Sa kinatibuk-an, sumala sa niini nga teoriya sa sinugdanan sa estado, ang pagpakita, paggutla sa politika nga sistema mao ang usa ka dako nga pamilya, nga naglangkob sa daghang uban pang mga ordinaryong mga pamilya.

Natural nga balaod konsepto sa estado formation nagpakita sa mga sinulat sa unang mga burgis nga mga pilosopo. Kini misugod sa mikaylap sa 17-18 mga siglo. Sumala niini nga teoriya sa sinugdanan sa estado, ang tagsatagsa lungsoranon naghatag og alang sa usa ka natural nga, dili maagaw nga mga katungod nga nakuha gikan sa kinaiyahan o sa gikan sa Dios. Apan niini nga konsepto giisip usab perpeksiyonista.

Ang organic nga teoriya sa sinugdanan sa estado sa mibangon sa ika-19 nga siglo, sa ikaduha nga katunga sa. mga sumusunod niini Spencer, Preuss, ulod ug sa uban. Ang diwa sa niini nga konsepto mao nga ang kalamboan sa estado sa susama sa kalamboan sa usa ka biological nga organismo.

Psychological teoriya nga formulated Petrazhitsky (Polish nga-Russian nga sosyologo ug abogado). Sumala sa kaniya, sa pagtunga sa estado sa ubos sa impluwensya sa mga espesyal nga mga kabtangan sa mga tawo psyche. Kini nga mga kabtangan naglakip sa, sa partikular, sa tinguha nga mahimong malig-on, ang tinguha sa sugo, aron sa ipaidalom sa kabubut-on sa uban, ug ang tinguha sa pipila ka mga sakop sa katilingban dili mosunod sa mga lagda ug mohagit niini.

Ang teoriya sa pagpanlupig gibutang sa unahan sa nagkalain-laing mga awtor. Usa sa mga founders giisip Yang (sa Chinese politiko) Shang. Sumala niini nga teoriya sa sinugdanan sa estado, ang nag-unang papel nga gidula sa pagkadakop, pagkaulipon sa usa ka mga katawhan sa ubang mga. Ang politikal nga sistema, sumala sa mga sumusunod sa niini nga konsepto, shaped sa pagpanlupig sa duha sa gawas ug sa internal (nga motumaw sa sulod sa kompanya).

Economic (klase, Marxista) teoriya sa sa sinugdanan sa estado konektado sa mga ngalan sa Marx ug Engels. Apan, niini nga konsepto giisip ang magtutukod sa Morgan. Sumala sa teoriya niini nga kahimtang sa nag-umol ingon nga sa usa ka resulta sa mga natural nga kalamboan sa katilingban. Kasagaran, ang focus mao ang sa ibabaw sa ekonomiya nga kalambuan, sanglit kini mao ang dili lamang makahimo sa paghatag sa materyal nga mga kahimtang, apan usab sa pagtino sa kausaban sa katilingban.