Civil Kaminyoon: pros Ug Cons

Karon sa atong nasud mao ang kaayo komon nga matang sa co-pagkaanaa sa mga lalaki ug mga babaye nahimong usa ka sibil nga kaminyoon, nga mao ang usa ka matang sa buhi nga mga sa tingub, pagpanguma, pagpasanay, ug uban pa, nga wala magpasabot sa usa ka legal nga registration sa tawhanong mga relasyon magtiayon. Mahitungod sa mga rason ngano nga sibil nga kaminyoon nahimong popular, kita makig-istorya sa usa ka hataas nga panahon - kini sa pagkawala sa tradisyonal nga kaminyoon, nga gitukod sa estado sama sa usa sa mga nag-unang legal nga aspeto sa tawhanong kinabuhi, sa iyang mga kanhi kamahinungdanon diha sa mga hunahuna sa mga lungsoranon, ug minatarong, sa maayohon taas nga gasto sa mga pamaagi sa iyang kaugalingon, ug sa kaayo sa kasagaran sa mga pagpanuko sa mga tawo nga gigapos sa bisan unsa nga obligasyon. Sa pagkatinuod, ang mga rason nganong ang mga tawo mopili sa sibil nga kaminyoon sa usa ka daghan, apan naningkamot sa pagsabut kon unsa ang makapahimo sa usa ka sibil nga kaminyoon bentaha ug disbentaha sa matag sakop sa maong usa ka panaghiusa. Sa sibil nga kaminyoon sa daghang mga sumusunod, apan walay dili kaayo kay sa labing ardent mga kaaway, mao nga sa pagsabut sa unsa ang mga bentaha ug disbentaha sa matag sakop magadawat sa usa ka pinasahi nga pamilya mao ang hilabihan importante nga dili masayop.

Ang bentaha sa sibil nga kaminyoon sa kasagaran naglakip sa oportunidad sa pagkat-on sa usag usa nga mas maayo, mao nga sa ingon "na nga gigamit sa" ang mga tawo nga mosulod ngadto niini. Kini mao ang bili noting nga ang maong usa ka posibilidad ang pagtabang sa daghan nga sa pagsabut sa ilang mga kaugalingon ug makasabut sa unsa nga paagi nga komportable ang pagpuyo uban sa mga pinili nga partner, apan sa niini nga kaso, ang usa ka kahimtang mahimong motungha sa diha nga ang gamay nga problema nga kinahanglan motungha masulbad sa husto gikan sa punto sa panglantaw sa tradisyonal nga relasyon sa pamilya ug kini midagan ang bugtong resulta - panamilit.

Ang ikaduha nga bentaha - sa pagluwas sa salapi. Ingon nga kini mahimo nga paminawon corny, apan karon ang salapi pasundayag sa usa ka dako nga papel sa matag bahin sa kinabuhi ug sa pamilya mao ang walay gawas. Sa pagkatinuod, tradisyonal nga kaminyoon pamaagi nagkinahanglan sa usa ka minatarong, sa maayohon dako paggasto, ang gidak-on sa nga mao ang kanunay nga bug-at alang sa pagsulod ngadto sa usa ka kaminyoon sa mga tawo, ilabi na sa mga batan-on. Dugang pa walay panginahanglan nga mogahin og salapi sa usa ka kasal, ang mga tawo nga nagpuyo sa nagpuyo-puyo nga mga relasyon, sa kanunay nagtumong sa iyang mga bentaha sa materyal nga aspeto sa kahigayonan sa "mangopya" sa estado. Pananglitan, daghang mga babaye makadawat sa mga benepisyo alang sa single nga mga inahan, bisan sila usa ka kaayo nga makahimo ug gihigugma, bisan pa "awa-aw" bana.

Sulayi, nga kamo mahimo sa pagkatinuod makakaplag sa ubang mga positibo nga mga aspeto sa kakulang sa "kaminyoon certificate", apan focus sa usa ka mubo nga paghulagway sa unsa nga disbentaha sa sibil nga kaminyoon sagad nahimong usa ka babag ngadto sa pagsagop sa usa ka desisyon sa pagsulod ngadto sa maong relasyon:

- Legal kawalay-kasegurohan nga relasyon ug substantive bahin sa pagpuyo;

- Ang kakulang sa usa ka bug-os nga pagbati sa responsibilidad sa mga partners alang sa usag usa ug alang sa mga anak sa tingub;

- pamatasan ug moral nga aspeto, nga sagad nga gipakita tungod sa kakulang sa opisyal nga kumpirmasyon sa kaminyoon.

- Ang kakulang sa usa ka bug-os nga pagsabot sa unsa ang pamilya sa mga bata nga natawo ngadto sa mga ginikanan nga wala palandunga kini gikinahanglan aron sa ihigot ang mga gikasal.

Siyempre, bisan pa sa mga sa ibabaw, ang matag tawo mohukom alang sa iyang kaugalingon kon sa unsang paagi siya sa pagtukod sa iyang kinabuhi. Ang bugtong nga butang kon unsa ang gusto ko nga moingon nga kini mao ang butang nga sa bisan unsa nga desisyon kinahanglan nga usa ka parisan sa tingub, pag-ayo ug tinuyo. Ang bisan unsang relasyon kinahanglan nga komportable gikan sa usa ka psychological panglantaw, ug sa pagbuhat sa ingon makahimo sa pagtabang apan ang gugma ug pagsabut, ug sa atubangan sa mga notoryus nga "ang mamatay" sa pasaporte dili play sa maong usa ka dako nga papel usab. Lamang sa mga tawo nga mahimo tinuod nga gipabilhan ug paghigugma sa ilang mga minahal makahimo sa postorit lig-on nga pamilya, bisan sa unsa nga paagi mubo kini dili gitawag.