Balita ug SocietyPilosopiya

Doktrina sa estado ug sa balaod ni Aristotle

Na sa kanunay, sa dagan sa political science sa kasaysayan, pilosopiya ug jurisprudence ingon nga usa ka panig-ingnan sa karaang hunahuna nagpalandong sa doktrina sa estado ug sa balaod ni Aristotle. Summary sa niini nga hilisgutan misulat hapit matag estudyante sa unibersidad. Siyempre, kon kini mao ang jurist, sa politika siyentista o historyano sa pilosopiya. Sa niini nga artikulo kita mosulay sa kadali paghulagway sa mga pagtulun-an sa bantog nga pilosopo sa karaang panahon, ug sa pagpakita kon sa unsang paagi nga kini lahi gikan sa mga teoriya sa iyang parehong bantog nga kontra ni Plato.

estado base

Sa bug-os nga pilosopiya sistema sa Aristotle nakaimpluwensya kontrobersiya. Siya mao ang taas ug lisod makiglalis sa mga pagtulun-an ni Plato ug ang katapusan sa "Eidos". Sa iyang libro nga "Politics" bantog nga pilosopo atubang dili lang sa mga Cosmological ug ontological teoriya sa iyang kaatbang, apan ang iyang mga ideya bahin sa katilingban. ni Aristotle teoriya sa estado mao ang base sa sa mga konsepto sa mga natural nga mga panginahanglan. Gikan sa punto sa panglantaw sa mga bantog nga pilosopo, ang tawo gilalang alang sa sosyal nga kinabuhi, kini mao ang usa ka "sa politika nga mananap." Sila gipapahawa dili lamang sa physiological, apan usab sa mga social instincts. Busa, ang mga tawo sa paghimo sa katilingban, tungod kay lamang didto sila makahimo sa makig-estorya sa ilang kaugalingon nga matang, ingon man sa pagkontrolar sa ilang mga kinabuhi pinaagi sa mga paagi sa mga balaod ug regulasyon. Busa, ang estado - mao ang usa ka natural nga yugto sa kalamboan sa katilingban.

doktrina sa sulundon nga kahimtang ni Aristotle

Pilosopo naghunahuna sa pipila ka mga matang sa mga asosasyon sa mga tawo. Ang labing nag-unang mga - kini sa pamilya. Unya sosyal nga lingin mipalapad sa baryo o settlement ( "koro"), nga na-apply dili lamang sa mga relasyon sa dugo, apan usab sa mga tawo nga nagpuyo sa usa ka partikular nga dapit. Apan adunay moabut nga usa ka panahon sa diha nga ang usa ka tawo ug dili matagbaw. Gusto niya nga labaw pa sa mga bahandi ug sa seguridad. Dugang pa, ang division sa labor mao ang gikinahanglan, tungod kay ang mga tawo sa usa ka butang nga mas mapuslanon sa pagmugna ug trade (ibaligya) kay sa pagbuhat sa tanan nga sa husto nga sa iyang kaugalingon. Ang maong bahandi lamang paghatag og palisiya. doktrina sa estado sa ni Aristotle nagabutang niini nga yugto sa kalamboan sa katilingban sa usa ka mas taas nga ang-ang. Kini mao ang labing hingpit nga porma sa katilingban, nga makahatag dili lamang sa ekonomiya benepisyo, apan usab "eudaimonia" - ang kalipay sa mga lungsoranon, pagpraktis sa hiyas.

polis Aristotle

Siyempre, ang siyudad-estado sa ilalum nga ngalan sa wala pa ang dakung pilosopo. Apan sila sa usa ka gamay nga asosasyon, gikuniskunis sa mga internal nga kontradiksyon ug sa pagsulod sa usag usa diha sa usa ka walay katapusan nga gubat. Busa, doktrina sa estado ni Aristotle nagpasabot nang daan sa paglungtad sa mga palisiya sa usa ka gobernador ug giila sa tanan sa sa konstitusyon, nga garantiya sa integridad sa teritoryo. mga lungsoranon niini gawasnon ug managsama nga mga oportunidad. Sila mao ang mga intelihenteng, sa pangatarungan, ug pagdumala sa ilang mga kalihokan. Sila adunay katungod sa pagbotar. Sila mao ang mga pundasyon sa katilingban. Mao kini ang alang sa Aristotle mao estado nagatindog sa ibabaw sa mga indibidwal ug sa ilang mga pamilya. Kini mao ang usa ka bug-os nga, ug ang tanan sa relasyon niini - lang nga mga bahin. Kini dili kinahanglan nga dako kaayo, mao nga sila dali sa pagdumala. Ug ang maayong mga lungsoranon sa komunidad maayo alang sa estado. Busa, ang mga palisiya mahimong ang labing taas nga siyensiya kon itandi sa uban.

pagsaway ni Plato

Mga isyu nga may kalabutan sa sa estado ug sa balaod, nga gihulagway sa Aristotle sa labaw pa kay sa usa ka buhat. Daghan nga mga higayon nga kini gisulti diha sa niini nga mga hilisgutan. Apan unsa nagbulag sa mga pagtulun-an ni Plato ug Aristotle sa estado sa? Sa mubo, kini nga mga kalainan mahimong gihulagway sama sa: lain-laing mga ideya mahitungod sa panaghiusa. State, uban sa punto sa panglantaw ni Aristotle, siyempre, mao ang integridad, apan sa samang higayon nga kini gilangkuban sa daghang mga miyembro. Sila tanan adunay lain-laing mga interes. State nalanggikit panaghiusa nga naghulagway Plato, imposible. Kon ang ingon nga gipatuman, kini mahimo nga usa ka bag-o pagpanglupig. Plato nagwali komunismo State kinahanglan pagwagtang sa pamilya ug sa ubang mga institusyon nga ang usa gilakip. Sa ingon kini discourages citizen, nga ang tinubdan sa kalipay, apan usab naghikaw katilingban sa moral nga mga butang ug sa gikinahanglan nga personal nga mga relasyon.

sa kabtangan

Apan kini mao ang dili lamang sa pagpangagpas sa diktador panaghiusa Aristotle manaway Plato. Ang komyun, nga nagpasiugda sa ulahing, base sa publiko pagpanag-iya. Apan sa samang higayon kini dili giwagtang ang tinubdan sa tanan nga mga matang sa mga gubat ug mga panag-away, ingon sa Plato. Sa kasukwahi, siya lang moadto sa laing ang-ang, ug ang mga epekto niini mas malaglagon. Plato ug Aristotle bahin sa kahimtang sa mga labing inila nga mga ngalan sa niini nga parapo. Ang kahakog mao ang nagmaneho nga pwersa sa tawo, ug sa pagsugat kaniya ngadto sa usa ka gidak-on, ang mga tawo makabenepisyo ug ang katilingban. Sukad Aristotle mituo. Ang kinatibuk-ang kabtangan mao ang dili normal. Sama kini sa walay ni. Sa atubangan sa maong mga institusyon sa mga tawo dili sa trabaho, apan lamang aron sa pagsulay sa pagpahimulos sa mga bunga sa mga buhat sa uban. Usa ka ekonomiya base sa usa ka matang sa pagpanag-iya, nagdasig sa pagkatapolan, kini mao ang hilabihan lisud nga sa pagdumala.

sa Gobyerno

Aristotle usab analisar sa lain-laing mga matang sa gobyerno ug konstitusyon sa daghang mga nasud. Sama sa usa ka evaluation sukdanan nagkinahanglan pilosopo nga gidaghanon (o grupo) sa mga tawo sa pag-apil diha sa pagdumala. doktrina sa estado sa ni Aristotle nakapalahi sa taliwala sa tulo ka matang sa intelihenteng mga matang sa gobyerno ug sa mao usab nga dautan. Ang unang grupo naglakip sa monarkiya, aristokrasya ug politikanhong organisasyon. Sa malain nga matang iya sa pagpanglupig, oligarkiya ug demokrasya. Sa matag usa sa niini nga mga matang makapalambo ngadto sa atbang niini, depende sa politikanhong mga kahimtang. Dugang pa, daghang mga butang makaapekto sa kalidad sa gahum, ug sa mga labing importante - ang personalidad sa iyang nagsul-ob.

Maayo ug daotang mga matang sa gahum: ang kinaiya

doktrina sa estado sa ni Aristotle gimubo nga gipahayag diha sa iyang teoriya sa matang sa gobyerno. Pilosopo pag-ayo tagda kanila, naningkamot sa pagsabut sa unsa nga paagi sila manindog ug unsa nga mga himan kinahanglan nga-ut-ut sa aron sa paglikay sa mga negatibo nga mga epekto sa dili maayo nga gahum. Panglupig - ang labing dili hingpit nga porma sa gobyerno. Kon kita soberanong usa, sa labing maayo sa monarkiya. Apan mahimo kini madaot, ug ang gobernador - sa pag-ilog sa tanan nga gahum. Dugang pa, kini nga matang sa board mao ang kaayo nagsalig sa personal nga mga hiyas sa hari. Sa diha nga ang oligarkiya nga gahum nga tingub sa mga kamot sa usa ka grupo sa mga tawo, "giduso" ang uban niini. Kini sa kasagaran mosangpot sa kahigawad ug kagubot sa. Ang labing maayo nga matang sa niini nga matang sa gobyerno mao ang aristokrasya, ingon sa halangdon nga mga tawo girepresentahan sa niini nga klase. Apan sila sa usa ka nagakadunot sa panahon. Demokrasya - ang labing maayo sa mga labing matang sa gobyerno, nga adunay daghan nga mga disadvantages. Sa partikular, kini nga absolutization sa kaangayan ug walay katapusan nga debate ug ipon, nga pagmobu, pagminus sa efficiency sa gahum. Katukuran - mao ang sulundon nga matang sa gobyerno nga gipakita human sa Aristotle. Kini iya sa gahum sa "tunga-tunga nga klase" ug gibase sa pribado nga kabtangan.

sa mga balaod

Sa iyang mga sinulat, ang bantog nga Gregong pilosopo ug sa pagkonsiderar sa balaod ug sa sinugdanan niini. doktrina sa estado ug sa balaod ni Aristotle naghatag kanato sa pagsabot kon unsa ang basehan, ug ang panginahanglan alang sa lehislasyon. Una sa tanan, sila gawasnon gikan sa tawhanong mga pangibog, simpatiya ug mga pagpihig. Sila gilalang sa hunahuna, sa usa ka kahimtang sa balanse. Busa, kon ang palisiya mao ang pagmando sa balaod, dili tawhanong mga relasyon, ug kini mao ang sulundon nga kahimtang. Kon wala ang pagmando sa balaod katilingban mawad-an sa iyang porma ug mawad-an sa kalig-on. Sila usab kinahanglan sa pagpugos sa katawhan sa paglihok sa pagkatakus. Human sa tanan, pinaagi sa kinaiyahan sa iyang mga katawhan - hakog ug sa kanunay hilig sa pagbuhat sa unsa ang kapuslanan alang kaniya. Tinuod id sa iyang kinaiya, nga may usa ka mapiguson nga pwersa. Pilosopo usa ka supporter sa teoriya sa kamahal mga balaod, nga nag-ingon nga ang tanan nga wala sa sa sa sa Konstitusyon, dili lehitimong.

sa hustisya

Kini mao ang usa sa labing importante nga mga konsepto diha sa mga pagtulun-an ni Aristotle. Mga balaod kinahanglan nga ang larawan sa hustisya diha sa buhat. Sila mao ang mga maglalagda sa relasyon tali sa mga lungsoranon sa mga polis, ug usab sa paghimo sa mga bertikal sa gahum ug sa subordination. Human sa tanan, ang komon nga maayo sa mga residente sa estado - nga mao ang kahulogan sa hustisya. Kay niini nga makab-ot, kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-combine sa natural nga tuo (kasagarang gidawat, nga sagad sinulat, nga nailhan ug nasabtan sa tanan) ug normative (tawhanong mga institusyon, gidisenyo sa balaod o sa kontrata). Sa bisan unsa nga maanyag nga balaod kinahanglan motahod sa mga batasan nagaluntad nga diha sa usa ka gihatag nga nasud. Busa, ang magbabalaod kinahanglan nga sa kanunay sa paghimo sa maong mga establisamento nga nahiuyon sa mga tradisyon. Lagda ug mga balaod dili kanunay motakdo sa usag usa. Lang sa lain-laing mga buhat ug sa sulundon. Adunay mga dili-matarung nga mga balaod, apan usab sila gikinahanglan sa pagbuhat, sa kadugayon nga sila dili mag-usab. Kini naghimo niini nga posible nga aron sa pagpalambo sa mga balaod.

"Ethics" ug ni Aristotle teoriya sa estado

Labaw sa tanan, kini nga mga bahin sa legal nga teoriya pilosopiya gibase sa konsepto sa hustisya. Kini magkalainlain depende sa unsay atong ingon nga usa ka basehan. Kon ang atong tumong - sa komon nga maayo, unya, kinahanglan sa asoy sa kontribusyon sa matag usa ug, sugod gikan sa niini, aron sa-apod-apod sa mga responsibilidad, sa gahum, bahandi, dungog, ug sa ingon sa. Kon kita anaa sa atubangan sa nawong sa pagkasama, nan kita kinahanglan gayud nga masiguro nga ang kaayohan sa matag usa, sa walay pagtagad sa iyang personal nga mga kalihokan. Apan ang nag-unang butang nga - ang sa paglikay sa naghinobra, ilabi na sa lig-on nga gintang tali sa bahandi ug sa kalisud. Human sa tanan, mahimo usab kini nga usa ka tinubdan sa gubot ug kasamok. Dugang pa, ang pipila sa mga politikal nga mga panglantaw sa mga pilosopo nga gipahayag diha sa iyang buhat sa "Ethics." Didto siya naghulagway unsa ang kinabuhi kinahanglan nga usa ka gawasnon nga lungsoranon. ulahing Ang obligado dili lamang aron masayud kon unsa ang hiyas mao ang, ug mibalhin sa niini, sa pagpuyo sumala sa niini. Ang ilang pamatasan obligasyon anaa ug ang punoan. Siya dili maghulat, sa diha nga moabut sa mga kondisyon nga gikinahanglan sa paghimo sa usa ka sulundon nga kahimtang. Siya kinahanglan molihok halos ug paghimo sa usa ka konstitusyon nga gikinahanglan alang sa usa ka gihatag nga panahon, sa basehan sa unsa nga paagi nga labing maayo sa pagdumala sa mga tawo sa usa ka partikular nga sitwasyon, ug sa pagpalambo sa mga balaod sumala sa mga kahimtang.

Pagkaulipon ug pagsalig

Apan, kon kita sa usa ka mas-aw pag-ayo sa mga teoriya sa pilosopo ni, atong makita nga ang mga pagtulun-an ni Aristotle bahin sa katilingban ug estado Wala daghang mga tawo gikan sa natad sa mga komon nga maayo. Una sa tanan, kini mao ang mga ulipon. Kay Aristotle kini lamang nakigsulti himan nga wala sa hunahuna sa gidak-on nga ang mga lungsoranon niini nga libre. Kini nga kahimtang sa mga kalihokan mao ang natural nga. Ang mga tawo dili sama sa usag usa, adunay mga tawo nga mga sa kinaiya mga ulipon, ug adunay mga gentlemen. Dugang pa, ang pilosopo katingalahan kon pagkanselar niini nga institusyon, nga maghatag sa mga nakakat-on nga mga lalaki sa paglingawlingaw alang sa ilang mga hatag-as nga panghunahuna? Kinsa na sa paglimpyo sa balay, sa pagbantay sa usa ka mata sa sa ekonomiya, ang mga lamesa? Kini moadto sa tanan nga sa mao usab nga kini dili matuman. Busa pagkaulipon gikinahanglan. Gikan sa kategoriyang "free citizens" sa Aristotle iapil ingon nga mga mag-uuma ug sa mga tawo nga nagtrabaho sa sa kapatagan sa crafts ug pamatigayon. Gikan sa punto sa panglantaw sa mga pilosopo, ang tanan niini nga "ubos nga mga klase", distracting gikan sa politika ug dili sa paghatag sa mga oportunidad nga makabaton kalingawan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.