Katarungan ni Aristotle: nag-unang mga prinsipyo sa

Ang pulong "pangatarungan" gikan sa Gregong logo, nga ang gipasabot "pulong", "sinultihan", "nga konsepto", "hunahuna" ug "paghukom." Kini nga konsepto ang kasagaran nga gigamit sa lain-laing mga paagi, sama sa usa ka proseso sa pagkamakataronganon, matukion ug sa ingon sa. Aristotle code sa kahibalo mahitungod niini, ug gibahin sila sa usa ka siyensiya. Siya nagtuon sa mga matang sa tuo nga panghunahuna ug sa mga balaod niini. ni Aristotle katarungan - mao ang nag-unang instrumento sa hunahuna sa tawo, nga naghatag sa usa ka tinuod nga representasyon sa kamatuoran ug sa mga balaod niini iya sa nag-unang mga lagda sa mabuot nga mga pamahayag ug wala nawad-an sa ilang kahulogan niining adlawa.

Ang nag-unang matang sa paghunahuna katarungan sa Aristotle giisip sa paghukom, ang mga konsepto ug pangatarongan. Ang konsepto - sa usa ka yano nga inisyal nga koneksyon sa hunahuna, pagpamalandong sa mga nag-unang mga kabtangan ug mga kinaiya sa mga butang. Ang paghukom nagpasabot supak sa bisan unsa nga koneksyon tali sa mga criteria ug sa pag-uyon sa mga butang sa iyang kaugalingon. Pinaagi sa inference ang gipasabot labing lisud nga hunahuna-porma nga nag-umol sa basehan sa mga findings ug analysis.

ni Aristotle katarungan gidisenyo sa pagtudlo kon unsaon sa paggamit sa mga konsepto ug pagtuki, ug tungod niini ang duha niini nga mga matang sa kinahanglan nga maanyag. butang Kini nga naghatag og usa ka kahulugan sa konsepto ug paghukom - pamatuod. Busa, ang determinasyon ug pamatuod sa mga karaang Gregong pilosopo giisip ingon nga ang mga nag-unang problema sa ilang siyensiya.

theoretical patukoranan gipahiluna sa mga batbat sa siyentista, ang hilisgutan sa disiplina, nga gilatid Aristotle sa iyang kaugalingon. pangatarungan mao ang usa ka pagpahayag sa iyang pilosopiya posisyon alang kaniya. Siya usab formulated ug makataronganon balaod: pagkatawo, non-panagsumpaki ug sa iapil tunga-tunga. Ang una nag-ingon nga sa bisan unsa nga hunahuna sa panahon sa katapusan sa argumento kinahanglan nga susama sa iyang kaugalingon, nga mao, ang ideya sa mga sulod kinahanglan dili mausab diha sa proseso. Ang ikaduha nga balaod sa mga dili-kontradiksyon mao nga ang pipila kaatbang nga panglantaw mao ang dili tinuod nga sa samang panahon, ang usa kanila kinahanglan nga bakak. Ang katungod sa iapil ikatulo naglangkob sa konsepto nga ang duha nga paghukom sa duha dili mahimong sayop, usa kanila mao ang kanunay nga ang tinuod nga. Dugang pa, ni Aristotle lohika naglangkob sa usa ka pamaagi transmission sa pag-angkon sa kahibalo. Niini nga baruganan mao nga ang pribado nga kinahanglan nga gikan sa kinatibuk-, ug kini mao ang sa pagpanunod diha sa kinaiya sa mga butang. Apan, sa samang higayon sa panimuot sa tawo adunay usa ka kaatbang nga ideya, nga sa pagkab-ot sa usa ka holistic nga kahibalo posible lamang pinaagi sa kahibalo sa iyang mga bahin.

Kini mao ang importante nga timan-nga doktrina ni Aristotle mao ang materyalismo ug dialectical panglantaw sa relasyon tali sa pinulongan ug hunahuna. Dili sama sa Plato, nga namulong sa pagpamalandong sa walay pagbati nga mga impresyon ug mga pulong, Aristotle nagtuo nga imposible nga hunahunaon nga walay pagbati. Siya adunay usa ka pagbati nga sa sama nga papel ingon nga ang mga hunahuna, tungod kay ang kontak sa kamatuoran sa kinaadman nga gikinahanglan sa paghikap niini, sama sa usa ka blangko nga palid, walay kinaiyanhong mga ideya, apan ayuhon kanila pinaagi sa panglantaw. Sumala sa pilosopo, kini magsugod niini nga paagi kahibalo ug tukma sa panahon nga paagi sa abstraction, ug sa pag-ila komon nga ilhanan sa maayong pangisip nagtapos konsepto.