Kahubitan - unsa man kini? kahubitan sa Bibliya

Kahubitan - sa usa ka espesyal nga seksyon sa teolohiya. mihubad niini sa Bibliya o sa bisan unsa nga lain nga mga sagrado nga mga teksto. Pinaagi sa ug dako, kini mao ang doktrina sa hubad sa kahulogan sa teksto, kasagaran sa karaang, nga nag-umol sa basehan sa usa ka partikular nga relihiyon. Usa ka bahin sa niini nga mga teksto mao nga ang ilang orihinal nga kahulogan, ingon sa usa ka pagmando sa, dili dayag nga gikan sa dako nga gidaghanon sa mga tuig nga milabay sukad sila nahisulat, ug dili kompleto pagpreserbar.

kahulugan sa

Kahubitan - mao ang siyensiya nga nagatabon sa mga pagtuon sa gramatika sa teksto. Kini mao ang mandatory nga usab pagtuon sa kasaysayan katinuoran, diin ang teksto gilalang. Kasagaran kini makatabang sa pagtukod sa tinuod nga kahulogan sa mga sinulat nga mga materyal nga. Adunay usab sa psychological research.

Kahubitan giablihan kanato sa lain, mas popular nga siyensiya - hermeneutics. Kini nga mga termino sagad sayop nga gigamit ingon nga synonyms, apan kini dili. Hermeneutics, sukwahi sa kahubitan, ang moapil sa paghubad sa tanan nga mga matang sa komunikasyon - ug gisulat, ug verbal ug non-verbal. Kahubitan usab sa mga buhat lamang sa teksto.

Kahubitan sa Kristiyanidad

Komon kaayo sa Biblia kahubitan. Daghang mga Kristohanon paghubad sa Bibliya sa lahi nga paagi. Busa ang division sa Ortodokso ug Katoliko, ingon man sa pagtumaw sa ubang mga sanga gikan sa mga nag-unang simbahan - Reformed, Anglican. Apan batakan sa tanang interpretasyon sa Kasulatan nabilanggo sa duha ka mga konsepto.

Ang una mao nga ang Biblia sa iyang kaugalingon - kini mao ang pagpadayag sa Dios. Bisan kinsa nga misulat niini, dinasig gikan sa ibabaw. Ingon sa usa ka resulta, kahubitan kinahanglan motan-aw alang sa sa matag teksto usa ka double nga kahulogan, usa ka labaw nga lawom ug dili sa kanunay sa tin-aw nga gipahayag.

Adunay lain nga punto sa panglantaw. Ang gitawag nga pangatarungan kahubitan - ang pagtulon-an nga gikan sa konklusyon nga ang mga tigsulat sa Bibliya ang mga ordinaryong mga tawo. Busa ang kahulogan sa gisulat kini kinahanglan nangita sa taliwala sa mga kamatuoran sa panahon sa diha nga ang teksto gilalang. Ug usab sa mga kinaiya ug mga kabtangan sa mga tagsa-tagsa nga kinaiya sa mga tawo nga nagbuhat niini nga mga teksto.

Comments ngadto sa mga Kasulatan

Ang labing komon nga matang sa kahubitan alang sa Kristiyanidad - mao komentaryo sa Bibliya. Ingon sa usa ka pagmando sa, sila multi-tomo nga buhat, nga mao ang labaw nga sama sa usa ka ensiklopedia kay sa usa ka katin-awan ngadto sa kinatibuk-ledger sa usa sa mga relihiyon sa kalibotan.

Ang matag usa sa mga volume sa maong mga komento gipahinungod ngadto sa usa o labaw pa sa Biblia nga mga libro. Ngadto sa XX siglo, mga komentaryo paghimo ug paghubad sa usa ka magsusulat, siya pag-ayo ug sa detalye nga gihulagway sa iyang pagpanamkon sa sagrado nga mga teksto. Karong panahona ang maong mga komento nagmugna sa usa ka grupo sa mga tigsulat, sa matag usa sa nga mao ang sa pag-analisa sa usa sa sa mga libro.

Comments lahi gikan sa usa ka laing paagi sa paghubad sa mga tagsa-tagsa nga mga basahon sa Bibliya. Kasagaran kini nag-agad sa sa denominasyon, nga gipakigbahin sa tagsulat. usab sila mailhan pinaagi sa tukma, giladmon, gahum kritikal ug teolohiya hunahuna.

Sa Katolisismo, adunay bisan sa espesyal nga mga sentro diin kahubitan sa Balaang Kasulatan - labing importante, unsay ilang mga miyembro. Sa Protestante tradisyon sa kahulogan sa Bibliya nga moapil diha sa mga unibersidad. Kadaghanan sa mga tigdukiduki sa uma niini nga nagabuhat diha sa mga US ug Germany.

Trabaho sa kahubitan

Lakip sa mga Orthodox giisip sa mga nag-unang buhat nga awtor nga si Andrew Desnitsky - ". Pasiuna sa kahubitan sa Bibliya nga"

Sa niini nga buhat siya naningkamot sa pagdala sa usa ka komon nga denominator, nagkalain-lain nga mga hulagway sa sagrado nga mga teksto, nga anaa sa tanan nga mga matang sa relihiyosong mga eskwelahan ug mga seminaryo, sa Biblia bilog. Ang ideya sa pagsulat sa maong usa ka buhat natawo sa dihang Desnitsky gihubad sa Bibliya ngadto sa uban nga mga pinulongan. Kini mao nga namatikdan siya nga daghan ang naila niini nga basahon na sa lahi nga paagi.

Sa tanan nga Orthodox mga eskwelahan detalyado nga pagtuon sa teksto sa Bibliya, apan dili gayud nagtudlo kon sa unsang paagi sa pagsaysay sa kahulogan niini.

Orihinal nga kini unta mahimo nga usa ka praktikal nga giya alang sa mga maghuhubad sa Bibliya, Apan Desnitsky panahon nakaamgo nga ang maong mga eksperto na sa usa ka gamay, mao nga pagsulat sa usa ka basahon nga nag-focus sa usa ka gamay kaayo nga sirkulo sa mga magbabasa, kini mao ang dili angay.

Busa ako og usa ka manwal alang sa bisan kinsa nga gusto nga masayud sa tukmang kutob sa mahimo ang tinuod nga kahulogan sa mga teksto sa Biblia. Human sa tanan, sa halapad nga diwa, ang tanan nga mobasa sa relihiyosong mga teksto nga naghisgot sa sa paghubad, nga naningkamot sa pagpasabut sa ilang kaugalingon nga ang pagpamuhunan sa niini nga mga o sa lain nga mga pulong.

Kaayo popular usab malingaw "kahubitan sa Bag-ong Tugon." Ang mga tagsulat - Gordon Fee. Uban sa tabang sa mga estudyante sa teolohiya nga mga eskwelahan ug mga pastor mahimong mas maayo nga makasabut sa mga mithi wali. Get praktikal nga tambag ug giya.

Kahubitan sa Daang Tugon nadani nga mas karaang mga magsusulat ug mga pilosopo. Proceedings sa niini nga hilisgutan makita sa Ioanna Zlatousta, Blazhennogo Avgustina, Philo.

Kahubitan sa Judaismo

Hilabihan komon kahubitan sa Judaismo. Kini bisan pa sa adunay iyang kaugalingon nga termino alang sa siyensiya niining - meforshim. Ang hubad sa kahulogan sa sagrado nga mga teksto nga gipahinungod ngadto sa pipila ka mga sinulat.

Kay sa panig-ingnan, sa Mishnah. Kini mao ang unang mga teksto sa Judaismo, nga naglakip sa mga nag-unang probisyon sa orthodox nga relihiyosong direksyon sa pagtuo niini. Ang Mishnah naglakip sa binaba nga balaod, nga, sumala sa sugilanon, gitugyan kang Moises didto sa bukid sa Sinai. Paglabay sa panahon, may mga seryoso nga mga kabalaka nga ang oral pagtulon-an nahikalimot ug mawala gikan sa panumduman sa mga tawo, mao nga kini nakahukom sa pagrekord.

Adunay daghan nga mga komento sa Mishnah, nga maporma ang mga sukaranan sa mga Judio kahubitan. Ang labing popular nga gisulat sa magpapanaw ug rabbi, Rabbi Ovadia, nga nagpuyo sa XV siglo. Kini usab mao ang gitawag nga Bartonura o Bertinura. Sa iyang mga sinulat, gihulagway niya ang tanan nga mga tract nga gilakip sa Mishnah, aron sa pagsulay sa paghatag sa usa ka bug-os nga ug detalyado nga hubad sa kahulogan sa matag usa kanila.

Talmud

Tingali ang labing popular nga basahon, nga gikatugyan sa Judaismo mao ang Talmud. Kini naglangkob sa usa ka dosena nga mga libro, nga naghulagway sa sa detalye sa legal ug sa relihiyon-ethical nga posisyon sa Judaismo.

Mga siyentipiko nga nagtrabaho sa usa ka komentaryo sa Talmud, ang aktibo ug tabunok pa. Ang teksto kanunay adapts sa mga environmental panahon, diin ang tagsulat nagpuyo. Busa kahubitan - mao ang siyensiya nga gikan sa panahon sa panahon sa pag-usab sa ilang mga nag-unang mga posisyon kon ang mga komentarista sa ulahing mga siglo abli sa bag-o nga impormasyon sa sa panahon ug sa mga kostumbre, ang panahon sa diha nga ang mga tiglalang sa mga kasulatan nagpuyo.

Bag-ong edisyon sa mga manuskrito usab gipatik kanunay, nga nahimutang sa basehan sa unang tomo sa Talmud. Tingali ang labing mahinungdanon nga komentaryo sa Talmud, misulat Rabbi Elias.

Comments hinalad ngadto sa Talmud aron sa pagpakita sa matag tuig. Dugang pa, sa lain-laing mga pinulongan. Usa sa labing ambisyoso nga buhat didto sa XX siglo gibuhat sa usa ka iladong sa Israel nga eskolar Adin Shteynzalts. Siya nanag-iya sa usa ka Titanic buhat sa paghubad ug maintenance sa may kalabutan nga komentaryo ngadto sa Talmud dili lamang sa Hebreohanon, apan usab ngadto sa labing popular nga mga pinulongan sa kalibutan - Iningles, Russian, French ug uban pa. Ang nag-unang tumong mao ang sa Judaismo nahimong masabtan ug accessible sa mga kinatibuk-ang publiko.

Sa gipatik sa ilang Talmud nagpatin-aw sa kahulogan sa daghang mga pulong ug mga ideya obsolete. Sa kini nga kaso, pinaagi sa naandang mga awtoridad sa iyang mga publikasyon nga gisaway tungod sa kaayo loose, sumala sa pipila, sa kahulogan ug sa paghubad.

Midrash

Midrash - laing kaayo popular nga seksyon sa Oral Torah, nga naglangkob sa tradisyon sa kahubitan. Kini naglakip sa pagtuki ug interpretasyon sa yawe probisyon sa mga Judio mga pagtulun-an nga anaa dili lamang sa sinultihan apan usab sa gisulat Torah.

Ang mga tigdukiduki timan-i nga ang mga tigsulat sa Midrash mibayad espesyal nga pagtagad sa estilo ug semantiko bahin sa teksto. Ang tanan nga talagsaon nga nga sila nahimamat, si nakasabut pinaagi kanila ingon sa usa ka paghisgot sa iyang sagrado nga kahulogan. Kini sila naningkamot sa ihimulag sa tanan nga posible nga paagi paghubad sa teksto.

Busa, bisan mipakita espesyal nga berbo, nga mao ang hilabihan komon sa Judaismo - "darash". Siya nangita alang sa usa ka espesyal nga sagrado nga kahulugan sa sagrado nga teksto, ang tinguha sa pagbaton sa kahibalo, ang puhunan diha sa teksto, ang mga tigsulat sa daghang mga siglo na ang milabay.

Kahubitan sa Hinduismo

Kahubitan mao ang komon sa Hinduismo. Sa paghubad sa mga Hindu mga kasulatan adunay bisan sa usa ka espesyal nga eskwelahan sa hunahuna - Mimamsa. Kahubitan sa pilosopiya - kini mao ang usa ka oportunidad sa pag-usisa sa ilang mga Hindu mga kasulatan. Kini Mimamsa nag-alagad ingon nga usa ka gamhanan nga insentibo alang sa kalamboan sa karaang India, pilosopiya ug pilolohiya.

Usa ka mayor nga papel sa niining iya sa tagsulat sa Sanskrit Bhartrihari, nga nagpuyo duol sa V nga siglo BC. Ang iyang pagtulon-an gipasukad sa ideya nga ang tingog ug ang kahulogan nga kini nagdala sa, nagkalanggikit gayod.

Ang iyang nag-unang mga buhat - buhat sa Sanskrit grammar ug pinulongan pilosopiya ingon man sa usa ka koleksyon sa Sanskrit balak. Sila nahimong basehan alang sa kalamboan sa siyentipikanhong mga buhat sa niini nga bahin sa Asia.

Kahubitan sa Islam

-Apod-apod kahubitan sa Islam. Ang labing inila ug bug-os nga komentaryo sa sa Koran nga nadugtong ngadto koleksyon nga gitawag Tafsir. Ilang mga tigsulat, nga moapil diha sa pagkomento ug paghubad sa sagrado nga basahon sa mga Muslim, nga gitawag mufassir.

Sa Tafseer ikaw dili makakaplag sa misteryoso o esoteric interpretasyon sa Islamic teksto. Ang mga tigsulat naningkamot sa paghatag sa usa ka mas lawom ug mas hingpit nga pagsabut sa mga Quran. Busa, ang hadith sa Propeta Muhammad (ie, mga istorya mahitungod sa iyang mga pakigpulong ug mga buhat nga Muslim karon gigiyahan sa ilang adlaw-adlaw nga mga kinabuhi) makiglalis nga ang Qur'an natago sa usa ka daghan sa dugang nga pagbati kay sa kini daw sa unang tan-aw. Dugang pa, ang lebel sa pagsabot sa balaan nga basahon sa pito ka.

Sa kalibutan karon adunay mga Islamic sekta nga hugot nagdili sa esoteric hubad sa kahulogan sa sa Qur'an, naningkamot nga dili sa pag-abli sa mga double kahulogan sa teksto.

Ang mga baruganan sa kahubitan

Kahubitan gibase sa pipila ka sukaranan nga mga baruganan.

Kini mao ang pagtuo nga ang paglalang sa tagsulat sa mga sagrado nga teksto nga dinasig sa Dios, ang ideya sa relihiyosong mga literatura, ingon nga usa ka bahin sa Simbahan sa Balaan nga Tradisyon, ang panaghiusa sa kahibalo sa balaan nga basahon ug sa pagkuha sa espirituwal nga mga kasinatian.