Nagsumikad sa ikatulo nga kwarter sa XIX siglo legal positivism base sa mga baruganan sa eponymous pilosopiya positivism, ug nga naugmad nag-una sa Kasadpang Uropa, ingon man sa mga teritoryo sa Russia. Panghitabo dagan sa mga tradisyonal nga nakig-uban sa mga ngalan nga Dzhona Ostina, nga mausab ngadto sa usa ka bag-o nga teoriya nga nailhan nangayo: ". Run sa nasud kinahanglan nga nag-umol sa ingon nga paagi nga kini nagpabilin nga manageable"
Didto mao ang gahum sa hari, ug walay bisan unsa nga labaw pa. Sa bisan unsa nga sa pagmando sa o sa pagmando mahimong sa pagmando sa balaod lamang ubos sa kondisyon nga ang kabubut-on sa hari, naghimo niini nga mandatory pagpatay alang sa kinatibuk-ang publiko. Sa Russia, usa ka sumusunod sa ideya sa legal nga positivism mahimong gf Shershenevich nga nakakita sa balaod nga ingon sa usa ka himan nga pagpahigayon sa balanse sa klase kontradiksyon nga mitungha tungod sa mga iregularidad sa kapatagan sa edukasyon ug kaayohan. Sumulod kamo ngadto sa usa ka komprontasyon uban sa sumbanan sa panahon sa natural nga balaod sa teoriya, legal positivism nagalimod sa panagbulag sa sa katungod sa usa ka positibo nga (gidiktahan pinaagi sa estado ug sa mga balaod niini), ug sa natural nga (nga gihatag ngadto sa usa ka tawo sa pagkatawo sa kinaiya). Ang bugtong mahimo ug balido nga balaod, sumala sa mga supporters sa mga teoriya sa legal nga positivism mao ang matarung nga positibo, "positibo", nga motungha gikan sa usa ka tawo ilalum sa balaod - walay laing katungod nga dili mahimo.
teoriya Ang giisip sa katungod sa mga aktuwal nga, kay sa kasaysayan, kasamtangan nga karon, kini gihatag sa papel sa tigpanalipod sa interes sa katilingban ug sa mga indibidwal nga mga miyembro. Legal positivism dili pag-ila sa mga konsepto sa moralidad ug sa balaod, nga nagtuo nga ang pagpatay sa mga balaod, nga mao, ang moralidad - ang internal nga panglantaw sa matag usa, ug kini mao ang Reverse kilid sa tuo, mibulag gikan niini. Sa yugto sa pagtukod ug pagpalambo sa relasyon sa kapitalistang sa katilingban, sa pagtubo sa produkto-salapi sirkulasyon, ang pag-ila sa kabubut-on sa magbabalaod ug sa balaod nga gipahayag legal positivism, may usa ka positibo nga epekto, nagtugot kini kaninyo sa pag-adjust sa posisyon sa usa ka contractual nga relasyon uban sa balaod.
Sa mao nga panahon alang sa dili pagkuha sa gikinahanglan nga legitimacy sa mga papel sa taliwala sa mga ilhanan sa estado nga nagaingon sa usa ka moderno nga demokratiko nga balaod. Tin-aw nga, lakip na alang niini nga rason, ang usa ka bug-os-fledged teoriya sa balaod sa legal nga positivism napakyas sa mahimong sama sa lay pagpuli sa konsepto kini base sa kamatuoran nga estado mao ang sa pagkatinuod legal, apan kini mao ang balik-balik nga misupak sa batasan sa dili makiangayon nga sa kapintasan sa mga awtoridad niadtong panahona. Dugang pa, ang konstitusyonal nga estado nagpasabot nang daan sa pagkalabaw sa kabubut-on sa tawo ug sa iyang kagawasan. Positivism ang gisalikway, tungod kay ang tawo giisip lamang ingon nga usa ka nailalom sakop sa katilingban, nga iya lamang sa mga katungod nga gihatag niini sa mga magbabalaod. Uban sa legal nga positivism ug karon ako dili gikapoy sa makiglalis natural nga balaod sa teoriya, nga igo nga importansya mao ang posibilidad sa tawhanong (sa tawo, kay sa lang "naghunahuna sa mananap"), adunay ilang kaugalingon nga mga katungod - sa kinabuhi, kagawasan, panglawas ug kahago, sa pagkainahan ug sa-sa-kaugalingon nga determinasyon.