Mga nagtapat - kini mao ang mga butang nga sa pagtino sa kinaiya

Sa tawo nga kinaiya mao ang usa ka misteryo bisan ngadto sa labing nasinati sikologo. Walay bisan kinsa kanila nga dili makatagna kini tukma igo: usa ka reaksyon sa usa ka gihatag nga sitwasyon nga determinado sa daghang mga butang. Kita mahimong sigurado sa usa lamang ka butang - kinaiya sa tawo mao ang kaayo komplikado, nga mao ang structurally lisud nga, ug kini gipatin-aw sa usa ka gidaghanon sa mga butang. Aron masabtan kini bisan human na nahitabo, sikologo paggamit sa termino nga "mga nagtapat". Kini nagpasabot - ang pagtino nga mga hinungdan.

Mga amahan ug mga Anak nga Lalaki

Ang mabangis nga Western debate mahitungod sa kinaiya sa tawo sa mubo nagtumong sa "sa kinaiyahan batok sa pag-amuma." Proponents sa natural nga teoriya nagtuo nga ang tanan nga mga problemado nga mga bahin o mga kalampusan nga natala diha sa DNA.

Tigpaluyo sa mga edukasyon nga paagi makita Pag-utRo palibot gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan - ug sa ingon Pag-utRo kinaiya gikan sa mga paryente. Bug-os nga husto o sayop dili mahimong giisip ni sa niini nga mga pamaagi.

utok chemistry

Sa modernong sikolohiya adunay tulo ka matang sa mga hinungdan: mapanunod, sa kultura ug sosyal. Napanunod nga mga hinungdan nga nakig-uban sa mga kinaiya sa utok function, apan gitawag nga "physiological mga nagtapat." Kini nga talagsaon nga mga bahin alang sa matag indibidwal nga tawo nga sa pagtino kon sa unsang paagi dako ang pultahan sa kabalaka, ingon sa mga tawo nga naka-focus ug konserbatibo, o, sa sukwahi, mabalda ug mapugsanon.

Kinsa una ....

Cultural mga nagtapat sa kinaiya - kini mao ang hinungdan sama sa mga rituwal, mga tradisyon ug mga lagda. Pranses feminist ug usa ka babaye, gidala ngadto sa kanon sa Islamic moralidad, usa ka lain-laing mga paagi sa paggawi sa samang kahimtang (alang sa panig-ingnan - sa usa ka pagluib sa iyang bana).

Psychological mga nagtapat nga may kalabutan sa mga kultural nga kategoriya, ang mga hilisgutan sa pag-usab ubos sa impluwensya sa kausaban sa mga kahimtang, sama sa dihang pag-usab sa pinuy-anan sa tradisyonal nga mga katawohan magsugod sa pagsundog sa dalan sa kinabuhi diha sa West.

humok nga gahum

Social mga nagtapat - mao ang epekto sa sa tawo microenvironment. lahi sila gikan sa kultural nga - labaw pa concerns ug adlaw-adlaw nga mga impluwensya. Academician Pavlov nga gitawag sa mga resulta sa maong mga impluwensya conditioned lawas sa pagsanong. Kini mao ang kini nga mga mga nagtapat sa kinaiya mao ang labing sayon nga pag-usab sa. Apan, bisan sa sosyal nga mga himan usahay dili sayon. Ang mas komplikado sa hunahuna sa usa ka tawo, mas lisod ang pag-usab sa niini o mga nagtapat niini. Kini mao ang usa ka axiom sa teoriya sa mga sistema sa.

Busa unsa ang mas importante - sa kinaiyahan o sa palibot? Bisan ang paggamit sa mga pamaagi sa pagtuon sa gilain nga kaluha dili sa kanunay nga posible nga sa ula sa kahayag sa ibabaw niini nga problema, ingon nga mga panig-ingnan sa maong mga pamilya, maayo, usa ka gamay nga. Kini kinahanglan nga pagahinumduman nga ang kinaiya sa tawo dili mahimo nga bug-os nga mikunhod ngadto sa tulo ka matang sa mga nagtapat.

Kini mao ang mas lisud tungod sa kamatuoran nga ang flexible ug mabalhinon. Kini dili mahimo nga gitagna sa "gihatag" modelo - "resulta", sa labing menos - complex porma, sama sa pagkat-on, ang gugma, relihiyosong mga buhat. "Gihatag" kanunay usab-usab nga: ang tawo makadawat sa bag-o nga impormasyon o sa iyang panumdoman "Pops sa" kaniadto hikalimtan nga impormasyon. Apan unsa ang moabut sa hunahuna sa usa o sa laing tawo - dili gitagna. Busa, kini mao ang lisud nga sa pag-atubang sa mga banabana sa bihevioristike.