Panagway sa Ginoo: sa kasaysayan sa holiday. Apple Manluluwas - Panagway sa Ginoo

Usa sa labing dako nga ebanghelyo mga panghitabo, sa matag tuig chanted sa Kristohanong kalibutan, kini mao ang Transpigurasyon sa Ginoo. Holiday istorya nagsugod sa palibot sa ika-4 nga siglo, sa diha nga sa inisyatibo sa mga balaan nga Empress Helena sa bukid sa Tabor gitukod Kristohanong simbahan, gipahinungod sa pagpasidungog sa Transpigurasyon. Sumala sa asoy sa Ebanghelyo, ang mga panghitabo nga gihulagway nahimo sa mga 40 ka adlaw sa wala pa ang tingpamulak holiday sa Pasko sa Pagkabanhaw, apan ang Eastern mga Kristohanon pagsaulog sa ting-init. Ang tradisyon sa pagsaulog sa Transpigurasyon sa Agosto nalambigit sa Kwaresma: aron dili mabalda sa mga panghitabo sa hunahuna kwaresma, ang selebrasyon gibalhin ngadto sa usa ka lain-laing mga panahon sa tuig. 40 ka adlaw human sa Transpigurasyon, ang mga Kristohanon sa pagsaulog sa Kahimayaan sa Balaan nga Krus, sa ingon nagpahinumdom sa ilang kaugalingon kronolohiya sa evangelical nga mga panghitabo.

Panagway sa Ginoo. Kasaysayan nga holiday

Kasaysayan fiesta sa mga Transpigurasyon sa atong Manluluwas, ang Ginoong Jesu-Cristo, nga gihulagway diha sa mga ebanghelyo ni Mateo, Lucas, Marcos, ug kini nga mga tulo ka mga asoy sa taliwala kanila nga mga susama kaayo.

Ingon sa gipahayag sa mga Kasulatan, gikuha ang Anak sa Dios ang iyang paborito nga mga estudyante - Juan, si Pedro ug si Santiago - ug mitungas uban kanila ngadto sa bukid sa Tabor, uban sa tumong sa pag-ampo ngadto sa Amahan sa Langit. Dinhi sa pag-ampo sa iyang nawong gidagkutan sa sama sa adlaw, ug ang iyang mga bisti nahimong ingon sa nieve. Sa kini nga kaso, duol sa Anak sa Dios mao ang mga manalagna Moises ug si Elias, nakigsulti uban kaniya mahitungod sa umaabut matubsanon nga pag-antos.

Sa diha nga nakita sa mga tinun-an niini nga kausaban sa iyang Agalon, si Pedro, ang labing mainit nga sa kanila, miingon: "Magtutudlo, maayo nga magpabilin kita dinhi, ang ni nga nahimutang dinhi sa tulo ka payag (mga balong-balong) - Ikaw, si Moises ug si Elias." Sila unya gilibutan sa usa ka panganod nga gikan nga nakadungog sa mga tinun-an sa tingog sa Amahan sa langit, nag-ingon, "Kini mao ang akong Anak nga hinigugma, kaniya magpatalinghug." Unya ang panan-awon natapos, ug Iisus Hristos gibadlong sa mga tinun-an sa pagsulti kang bisan kinsa ang iyang nakita hangtud nga adunay sa iyang pagkabanhaw gikan sa mga patay.

Unsa ang kini nga insidente sa espirituwal nga diwa? Kini nailhan nga ang Ginoo samtang dinhi sa yuta, wala magabuhat sa bisan unsa nga random mga ilhanan o mga milagro. Ang matag talagsaon nga hitabo nga gihulagway diha sa mga Ebanghelyo, sa kanunay adunay usa ka matulon-anong kahulogan ug moral nga pagpalig-on. Ang teolohiya hubad sa kahulogan sa mga panghitabo sa Transpigurasyon sa Ginoo mao ang sama sa mosunod:

1. Balaan nga Trinidad panghitabo. Dili sa unang higayon human sa pagkatawo ni Kristo didto mao ang panghitabo sa Usa ka Dios pinaagi sa Balaan nga Trinidad. Ang unang susama nga event nahitabo sa adlaw sa sa Bautismo ni Jesus-Kristo, sa diha nga sa pagbubo sa Balaan nga Espiritu ang tanan karon aron sa pagpamati sa tingog sa Amahan, pag-ila sa Iyang Anak nga si Jesukristo. Ang samang butang ang mahitabo sa ibabaw sa bukid sa Tabor, sa diha nga ang Dios nagtawag sa Amahan gikan sa panganod sa pagpaminaw sa Iyang pagtulon-an. nahitabo kini Epiphany, nga mao ang pag-abli sa mga tawo Persona sa Balaan nga Trinidad.
2. Panagway ni Jesus-Cristo nagpakita sa mga koneksyon sa Anak sa Dios sa duha ka kinaiya - sa Diyos ug sa tawo. Panaglalis mahitungod sa pagkaduha sa kinaiyahan ni Kristo alang sa daghang mga siglo sa wala mohunong sa daghang Kristohanong mga teologo. Sa hubad sa kahulogan sa mga amahan, sa Transpigurasyon mao ang usa ka timaan sa mga umaabot nga kausaban sa tanan nga mga katawhan diha sa gingharian sa langit.
3. Dugang pa, ang simbolikong panghitabo dinhi ug ang mga manalagna sa Daang Tugon - si Elias ug si Moises. Kini nailhan nga namatay ang Propeta Moises sa usa ka natural nga kamatayon, ug ang manalagna nga si Elias gidala ngadto sa langit uban sa mga unod. Sa pagsaulog sa mga panghitabo nga gihulagway sa balaan nga Ebanghelista, kini nagpakita sa gahum sa Anak sa Dios sa ibabaw sa kinabuhi ug kamatayon, ang Iyang harianong kagamhanan sa langit ug sa yuta.

petsa sa pagsaulog sa Transpigurasyon

Patristic teolohiya pagtulon-an mibiya sa usa ka sample sa mga binhi, sama niini nga kinahanglan nga nakita evangelical nga hitabo ingon nga ang mga Transpigurasyon sa Ginoo. holiday istorya moabut sa hunahuna sa tanan nga matinud-anon nga mga Kristohanon kada tuig. Sa Orthodox nga Simbahan niini nga panghitabo mao ang gisaulog sa Agosto 19 ngadto sa bag-o nga estilo, ug ang holiday mao ang usa sa Napulog-Duha (nga mao, mao ang usa sa 12 ka dakung holidays gisaulog Orthodox mga Kristohanon kada tuig).

holiday Features

Sa mga tawo, kini nga holiday mao ang gitawag nga Apple Spas. Sa Transpigurasyon ni Kristo sa ingon nga ginganlan tungod kay, sa adlaw nga, sumala sa mga regulasyon sa simbahan, kinahanglan nga mopahinungod sa mga bunga sa bag-ong pag-ani. Adunay usa ka taas nga tradisyon sa diosnon dad-on ngadto sa fiesta sa nagkalain-laing mga bunga sa pagdala kanila sa usa ka espesyal nga pag-ampo nga mao ang pagbasa sa mga templo human sa liturhiya.

Dugang pa, sa adlaw niining Orthodox mga Kristohanon sa unang higayon gitugotan sa pagpahimulos sa mga bunga sa bag-ong tanom, ingon sa Transpigurasyon sa holiday may usa ka pagdili sa konsumo sa bunga mansanas ug mga parras. Kini mao ang pipila ka mga restriksyon sa lab-as nga bunga, nga nagsugod sa Petrov pagpuasa ug natapos uban sa Transpigurasyon.

Sa diha nga ang paghimo niini nga holiday ang mga sacerdote nga sinul-oban sa maputi nga hatag-as, nga nagsimbolo sa walay katapusan nga balaan nga kahayag, sa pagpadayag ni Jesucristo sa Bukid sa Tabor.

Sa Transpigurasyon (Apple Spas) sa mga Orthodox nga kalibutan, nga gigamit ingon nga sa usa ka isda kalingawan sa higpit nga pagpuasa sa kadungganan sa holiday.

festive akathist

Akathist sa Transpigurasyon sa Ginoo naghulagway sa detalye sa mga panghitabo sa pista, pagtratar sa mga evangelical sa teolohiya partikular nga hitabo. Pagdayeg ug nangamuyo sa pag-ampo gibutang sa awit, gitumong ngadto sa Ginoo nga si Jesu-Cristo. Ang matag ikos natapos uban sa mga pulong ni Apostol Pedro, kinsa miingon sa Manluluwas sa Bukid sa Tabor sa labing taas nga panahon sa kalumo sa kasingkasing: ". Si Jesus, pre-walay katapusan nga Dios, kita kanunay nga maayo nga mag-inusara diha sa dapit nga tinago sa imong grasya" Busa, kita, sama sa mga Apostoles, sa paghimaya sa kalooy sa Dios nga pagtuboy sa tawhanon nga kinaiya sa diosnon nga pagkahalangdon.

Pagsaludo sa Transpigurasyon mahitabo sa 26 Agosto, sa usa ka semana human sa holiday. Akathist sa Transpigurasyon sa Ginoo sagad gihimo diha sa Orthodox simbahan sa gabii sa holiday. Kini mahimo usab nga mabasa sa tibuok panahon Afterfeast.

Sa awit "Transpigurasyon ni Kristo" pag-ampo nga gipahinungod ngadto sa festive nga hitabo, nga nahimutang sa sa katapusan. Siya sa kanunay mabasa sa Orthodox simbahan human sa festive liturhiya.

Folk tradisyon sa pagsaulog sa

Orthodox mga Kristohanon sa tibuok kalibutan sa usa ka espesyal nga paagi pagsimba sa fiesta sa Transpigurasyon sa Manluluwas ug sa Ginoong Jesu-Cristo. Adunay mga daghang siglo-daan nga mga tradisyon sa pagsaulog niini nga hitabo. Sa bisperas sa tanan nga mga Kristohanon naningkamot sa pag-andam sa usa ka lab-as nga suplay sa pag-ani sa bunga. Daghang mga mag-uuma magtipig sa mga bunga mitubo sa ilang kaugalingon nga luna.

Sa adlaw nga mga Kristohanon gidala ngadto sa templo sa labing matahom ug hinog nga mga bunga, ug gibutang kini sa ibabaw sa usa ka sentro nga lamesa, sa pag-andam alang sa pagpahinungod. Kaayo fond sa niini nga tradisyon sa mga gagmay nga mga anak, matinguhaon nga sila naghulat ug pagkurog mga pag-ampo "alang sa pagpahinungod sa mga bunga" sa mga sacerdote, nga naningkamot sa paghupot sa bukag sa mga bunga sa ilang kaugalingon, nga walay tabang gikan sa usa ka hamtong. Sa pipila ka mga pamilya nga kini mao ang naandan sa pagpahalipay sa usag usa, aron sa paghatag sa usa ka lainlaing matang sa mga gasa ngadto sa Transpigurasyon sa Ginoo. Pahalipay sagad nga linaas sa balaknong porma. Human sa pag-alagad, ang mga Kristohanon moadto sa balay sa pagbuhat sa usa ka festive pagkaon. Dinhi adunay usa ka diosnon nga tradisyon sa pagsugod sa panihapon uban sa balaan nga bunga. Usab, adunay usa ka gamay nga kalingawan sa post - kalan gitugotan sa pagkaon sa isda. Daghan ang Orthodox agalon nga babaye sa Apple Spas (Transpigurasyon) sa pag-andam sa usa ka lain-laing linutoan. Kini mahimo nga sa kalimutaw ug dugos nga mga tinapay, jams.

Panagway sa Ginoo. pasidungog

Daghang mga Orthodox mga Kristohanon pagsulat sa matag usa diha sa bersikulo, holiday pangomosta, pagpadala telegrama o SMS. Pananglitan, kini mao ang naandan sa paghatag sa Transpigurasyon ni Kristo bersikulo. Dugang pa sa mga sinulat nga mga pahalipay, taliwala sa mga Kristohanon nakahukom sa pagtratar sa usag usa uban sa mga bunga, apple pie ug paglakaw-sa mga bisita.

Ang pagsaulog sa Transpigurasyon sa Balaan nga Yuta

Labi gisaulog Transpigurasyon sa atong Ginoo diha sa Balaan nga Yuta. Sa tibuok tuig sa Tabor pamatasan ug privacy. Pipila ka pilgrim nga mga grupo sa pagbisita sa niini nga dapit nag-una sa panahon sa panahon sa Kwaresma sa Pentekostes. Apan alang sa mga fiesta sa Transpigurasyon sa Bukid sa Tabor, usa ka espesyal nga mood, ingon sa daghang mga pilgrim ug mga turista gikan sa Russia napuno pilgrim hostel ug hotel lawak. Gikan sa palibot nga mga dapit - Kafr Yasif, sa Nazaret, Acre, Haifa, Cana sa Galilea - usab sa usa ka grupo sa mga magtutuo nga gusto sa pagbisita sa pista sa spot balaan nga hitabo.

Human sa gabii nga pag-alagad diosnon nga mga Kristohanon panihapon ug mosulay sa pag-adto ngadto sa higdaanan og sayo, sa kaadlawon sa pagtambong sa balaan nga pag-alagad. Sa Liturhiya, hapit sa tanan nga mga pilgrim ambit sa Balaang Kaambitan. Dugang pa, ang lokal nga mga magtutuo adunay usa ka tradisyon sa bata sa bunyag sa niini nga holiday.

Mga Kristohanon lumad pagsaulog sa balaan nga event na sa atbang. Nagpuyo sa mga tolda diha sa monasteryo sawang, sa pag-inum sila alkoholikong mga ilimnon, play mga instrumento sa musika, sayaw, shoot sa ilang mga pusil, pag-awit malipayon nga folk songs mao ang mga kataw-anan panag-istoryahanay nga sa kasagaran mobalik ngadto sa usa ka showdown, pagtapos sa away. Saba selebrasyon matapos sa kaadlawon, sa diha nga ang una nga kampana singsing, pagpahibalo sa sinugdanan sa matins.

Human sa pag-alagad, sa usa ka prosesyon mahitabo, nga ang mga matinud-anon nga lumad gitimbaya malipayon nga singgit ug gun shots. Usab reckless makalingaw nagpadayon human sa liturhiya.

Folk tilimad-on sa Transpigurasyon sa Ginoo

Ang mga tawo mga kaylap nga mga tawo tradisyon sa pagsaulog sa maong mga panghitabo sama sa Transpigurasyon sa Ginoo. Timailhan sa wala sa folk pagtuo, ang mga nag-una nga nakig-uban sa mga ting-ani. Pananglitan, may usa ka tradisyon sa niining adlawa sa pagtratar sa mga kabus o kabus nga bunga mitubo sa iyang tanaman. Sa kini nga kaso, adunay usa ka pagtuo nga sa sunod nga tuig mahimong ilabi mabungahon. Dugang pa, kon kamo dili makahimo sa pagsugat sa panginahanglan sa mga kabus sa adlaw, kini nagpasabot nga sa sunod nga tuig nga unproductive kompay. Mao kini ang natawo sa panultihon: "Ang fiesta apple ug sa pagkaon sa usa ka makililimos."

Usab, adunay usa ka tradisyon sa adlaw sa Transpigurasyon aron sa pagkaon sa labing menos usa ka mansanas sa dugos. Kini giisip nga usa ka garantiya sa maayong panglawas alang sa umaabot nga tuig.

Lakip sa ubang mga butang, may usa ka tradisyon sa paglimpyo sa tibuok nga mga lugas sa ting-ani ngadto sa Agosto 19, ingon nga kini gituohan nga human niini nga gidaghanon, sa bisan unsa nga ulan nga malaglagong alang niini (gitawag nga ulan-hlebognoy).

praktis sa Simbahan dili mokaon sa bunga nga lab-as tanom ang direkta nga may kalabutan ngadto sa ilang mga matang sa pagkahamtong. Kini nailhan nga mansanas ug mga parras sa bug-os mahinog hangtud sa katapusan sa Agosto, kini mahimong mapuslanon alang sa organismo. Usab, sa popular nga hunahuna pag-ayo nakagamot bugkos nangatumpag "mansanas pagpuasa" sala foremothers Eva, nga mikaon sa gidili nga bunga sa Tanaman sa Eden ug sa ingon gidala sa kaligutgut sa Dios alang sa tanang katawhan. Mao nga ang komon nga mga tawo sa usa ka espesyal nga pagsunod paagi monitor sa tradisyon sa dili pagkaon sa lab-as mansanas sa panahon ngadto sa Transpigurasyon.

Sumala sa mga pagtulun-an sa Orthodox nga Simbahan, kini mao ang gikinahanglan nga aron sa pagsugat sa kaputli ug gugma sa Transpigurasyon. Mga ilhanan dili kinahanglan nga gikuha seryoso, kita dili pagtagad sa kanila ingon malalis doktrina.

Pagkausab sa dagway sa 2014

Agosto 19, 2014 Panagway sa Atong Ginoo gisaulog pag-usab. Ang Primate sa Russian Orthodox nga Simbahan naghimo sa usa ka Balaan nga Liturhiya sa mga lalake nga Solovetsky monasteryo. Sumala sa nabatasan, human sa pag-alagad sa Patriyarka gitugyan ang usa ka sermon sa diin giasoy mahitungod sa kasaysayan ug kahulogan sa Transpigurasyon sa kinabuhi sa matag Kristohanon. Patriyarka KIRILL mipahalipay sa holiday monghe nga panag-igsoonay, nga gipangulohan sa Archimandrite amahan ug nagpasalamat kaniya alang sa mga gasa nga gipresentar sa. Busa kini nga gihimo sa Transpigurasyon timbaya sa Iyang Pagkabalaan Patriarch sa Moscow ug sa tanan nga Russia Cyril sa Balaan nga Yuta Solovki. Dugang pa, ang Iyang Pagkabalaan gidonar sa monasteryo sa St. Seraphim Vyritsky larawan.

Simbahan sa Transpigurasyon, nga nag-alagad sa liturhiya ang Patriyarka nahimutang sa teritoryo sa mga Solovetsky monasteryo - sa usa ka halangdon nga karaan nga katedral, nga gitukod sa 1558. Sa fiesta adlaw mahitabo sa katedral niini.

Nagpatulo sa Agosto 19, 2014 - Panagway sa Ginoo - sa Martes. Features holiday nga pag-alagad mao ang sa ingon nga kon ang 19 sa Agosto nga mahulog sa ibabaw sa usa ka Dominggo, ang tanan nga mga bahin sa pag-alagad sa Domingo gikanselar. Laylay bersikulo, Canon ang focus sa lamang sa mayor nga holidays, ilabi na tungod kay kini mao ang Transpigurasyon. Pagsimba, nga gihimo sa bisan unsa nga lain nga mga weekdays sa adlaw, walay lain-laing gikan sa bersyon sa Domingo.

Bahin sa pag-alagad niini:

• Ang bug-os nga pag-alagad nga gipahinungod sa lang sa mga holidays.
• Sa Matins gikanta paghimaya holiday uban sa mga bersikulo sa Salmo gipili.
• "Matinud-anon" wala giawit sa Matins, gipulihan sa koro holiday.
• Antiphons mga pagaawiton didto sa liturhiya sa Transpigurasyon.
• Sa dakung input mabasa ang input festive nga bersikulo.
• Zadostoynik gikanta.
• Sa pagbasa opisthambonos gihimo sa pagpahinungod sa usa ka bag-o nga tanom sa mga bunga.
• Sa Vespers sa adlaw sa fiesta mao ang awit sa dakung prokeimenon.

konklusyon

Kini mao ang mahinungdanon kaayo sa Kristohanong kalibutan sa Transpigurasyon. holiday istorya nagpadayag sa simbolo niini. Gore malalis nagrepresentar kahilom ug mingaw nga dapit - kini mao ang mga kondisyon alang sa mental koneksyon uban sa Dios diha sa lunsay nga pag-ampo. Ang ngalan nga "Pabor" nagpasabut nga "kahayag, kaputli," nga nagsimbolo sa paghinlo sa kalag gikan sa palas-anon sa sala ug sa iyang kalamdagan sa Dios. Sa Transpigurasyon sa Manluluwas nagrepresentar sa nag-unang tumong sa Kristohanong kinabuhi - puno sa espiritu nga kadaugan ibabaw sa mga lawasnon nga mga pangibog, nga gawasnon gikan sa adlaw-adlaw nga hugaw ug sa pagdawat sa mga balaan nga kahayag, nga mao ang posible nga alang sa bisan kinsa nga tawo nga nagapangita sa Dios.