Social nga kasinatian - unsa man kini? Ang konsepto ug diwa

Social kasinatian - mao, aron ibutang kini sa usa ka siyentipikanhong estilo, usa ka lig-on nga sistema sa mga batasan, mga pagbati, kahibalo ug mga kahanas, nga nag-umol sa tawo sa iyang tibuok kinabuhi. Ang tema mao ang dili lamang makapaikag, apan usab sa may kalabutan. Usa ka adunay lamang sa paghunahuna, sa kalibutan nagpuyo sa usa ka gamay nga ubos pa kay sa 7.4 bilyones nga mga tawo. Ug ang tagsatagsa ka tawo sa iyang kaugalingong mga bahin ug talagsaon. Bisan kinsa nga siya mao ang. Ug kini mahimo nga ang maong nga kini anaa sa dalan sa pag-angkon sosyal nga kasinatian. Aw, alang sa usa ka mas dako nga pagsabut sa hilisgutan kini mao ang bili sa nagpalandong sa dugang nga detalye.

kinatibuk-ang impormasyon

Nga sa kinatibuk-nagpasabot sa usa ka sosyal nga kasinatian? Kini mao ang na yano nga makasabut kon sa imong hunahuna mahitungod niini diha sa kahulugan sa matag pulong sa tagsa-tagsa. Social - paagi nakig-uban sa kinabuhi, sa katilingban ug sa mga relasyon tali sa mga tawo. Kasinatian - kahibalo nga naangkon pinaagi sa obserbasyon ug partisipasyon sa nagkalain-laing mga kalihokan.

tawo nga nakakaplag niini, siya kinahanglan mahimong bahin sa katilingban, sa kanunay makig-uban niini. Sa dagan sa niini siya gets sa iyang sosyal nga papel, nga usab nagbutang sa usa ka ebidensia sa iyang pagsabut ug panglantaw sa kinabuhi.

Adunay mao ang ingon nga usa ka butang nga sama sa objectified sosyal nga kasinatian. Kini mao ang nagapalig-on sa tibuok sa katawhan ingon nga usa ka bug-os nga, tungod kay ang ingon nga kasinatian nga nakuha diha sa dagan sa hiniusang kalihokan. Kini nga tradisyon, ritwal, kostumbre, ug mga lagda sa kinaiya, moral nga mga lagda.

Dinhi, alang sa panig-ingnan, sa pipila ka tribo sa Aprika namatay nga tawo nga mokaon sa iyang pamilya ug mga higala, sa pagtoo nga ang iyang kasinatian ug kaalam sa sini nga paagi ihatag kanila. Ug didto kini mao ang lagda. kita nagtuo nga kinaiya niini nga mao ang hingpit nga dili madawat ug batok sa katilingban. Sa pagkatinuod, kita lang sa lain-laing mga moral ug mga tradisyon. Usa ka lain-laing mga sosyal nga kasinatian.

Kini makita usab sa pagpakigsulti paagi sa sustantibong mga dalan, mga paagi sa panghunahuna. Ang tanan nga sa mga tawo sa ibabaw wala miagi sa gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. Ug mao nga kini mao ang alang sa mga siglo. Kon kini nga batasan walay dapit nga mahimong, nan kita sa gihapon mga karaang mga tawo.

tagsa-tagsa nga mga detalye

Espesyal nga pagtagad kinahanglan nga nakita, ug ang mga sosyal nga kasinatian sa mga tawo (ie sa usa ka tawo). Adunay mao ang ingon nga usa ka butang nga ingon axiology. Kini mao ang - ang teoriya sa mga mithi. Ang matag tawo sa usa ka butang ug / o usa ka tawo nga iyang gihigugma. Kita tanan mobati sa panginahanglan alang sa bisan unsa nga butang. Ug unsa ang kini nga "usa ka butang nga" determinado sa atong mga tinguha ug gusto. Ang tanan nga kini usab makita diha sa orientation sa usa ka tawo ug sa iyang sosyal nga kahimtang.

Pananglitan, ang usa ka indibidwal nga kinabuhi tumong sa estado mahimong. Siya nahigugma sa salapi ug gusto nga mabuhi luho, sa pagkaagi nga walay bisan unsa nga dili molimud. Tungod kay kini nga mga buhat, kini organisar sa negosyo - pagtukod alang sa ilang kaugalingon kon unsa gayud kini nga alang sa tinuod nga sinsero nga kalipay.

Sa ubang tawo, ang katuyoan sa kinabuhi mahimong usa ka pamilya. Ang uban andam sa paggahin sa ilang tanan nga panahon sa kalingawan, sama sa niini nga - kalipay alang kanila. Ang uban mobati nga bug-os, sa diha nga moapil diha sa-sa-kaugalingon kalamboan. Sa kinatibuk-an, ang katuyoan sa kinabuhi mahimong usa ka daghan. Sila nga tanan bumangon ka gikan sa tinguha. Sa nga, sa mga pulong sa usa ka Indian guru Sri Sri Ravi Shankar, usa ka tumong - kalipay.

Diin motindog sa atong mga tinguha? sila makita sa diha nga ang tawo dili bisan nahibalo sa ilang paglungtad. Siya mao ang malipayon kaayo sa takna. Ug siya gusto nga magpabilin sa niini. Kini mao ang sa pagsinati niini nga pagbati nga sa tanang panahon, nga sa pagbuhat sa atong tanan nga mga butang nga posible - set nga mga tumong, kita moadto kanila, aron sa pagkab-ot sa gitinguha. Human nga, kita mahimong malipayon.

Ug ang mga sosyal nga kasinatian sa mga tawo moabut sa tanan niini nga direkta. Tungod kay kini mao ang diha sa dalan sa iyang pag-angkon sa matag edukado nga tawo nakasabot sa kahulogan sa personalidad piho nga mga butang nga mahulog sa sistema sa bili. Ug dili lamang kaniya kondili usab sa uban. Tinuod intelihenteng, nasinati sa sosyal nga mga termino sama sa usa ka tawo nga makahimo sa pagpakamatarong mga prinsipyo niini, ug ang uban nga mga, sa dumuloong.

Socio-psychological nga mga kinaiya

Pipila ka mga pulong kinahanglan nga bahin sa maong panghitabo nga ingon sa pinili nga panghunahuna. Ang diwa niini mao nga dili tanang panglantaw gihubad ngadto sa ang-ang sa mga paghukom ug mga konsepto. Dugang pa, ang mga indibiduwal usahay wala gani moangkon sa hunahuna sa bisan unsa nga butang. Usa ka yano nga panig-ingnan: sa gugma sa usa ka babaye nakakita sa usa ka batan-ong lalaki lang nga maayo. Ug sa diha nga ang usa ka tawo gikan sa iyang pamilya naningkamot sa pagpasidaan kaniya dili ang labing maayo nga kinaiya, wala kini moangkon nga unta kini matuod.

selectivity Kini nga nag-agad sa duha tumong ug suhetibong mga kahimtang. Ang kanhi naglakip sa sosyal nga kahimtang sa mga tagsa-tagsa. Kon ang usa ka tawo nga magamit sa usa ka yano nga hut-ong mamumuo, nan kini mao ang lisud nga sa paghimo sa usa ka tinuod nga pagsabot sa mga proseso nga nahitabo sa ibabaw nga lut-od sa mga populasyon.

Ania ang usa ka panig-ingnan: ang usa ka batan-on nga babaye mga damgo nga mahimong usa ka aktres. makita niya ang tanan sa mahayag nga mga kolor, ug naghunahuna nga ang aktor ang kinabuhi sayon ug makalingaw. Ug dinhi kini mao ang pagkab-ot sa gitinguha, ug unya nag-atubang sa makapakurat nga kamatuoran - aron sa paglingkod sa usa ka higpit nga pagkaon alang sa usa ka partikular nga papel, pagsag-ulo sa tibuok tomo sa text, pag-usab sa matag pagkuha samtang nga direktor dili sama sa ug sa pagbuhat sa bisan unsa nga sila moingon producer. Ania kini mao, ang pagpakita sa usa ka pig-ot nga pinili nga panghunahuna, base sa mga butang katingalahan nga naglibot lamang sa tagsa-tagsa.

Ang suhetibong mga kahimtang naglakip sa instalar, mga panginahanglan, mga interes ug mga prinsipyo sa tagsa-tagsa.

prerequisites

Ang pag-angkon sa mga sosyal nga kasinatian nga determinado nga dili lamang pinaagi sa mga kondisyon sa nga may usa ka tawo, apan usab sa iyang personal nga mga kinaiya. Usa ka butang nga makaamot sa niini, adunay ilakip sa usa ka genetic nga lebel. Ug kini mao ang - ang tiunay nga potensyal. motino siya ug usa ka butang sa pagkatinuod, sa tawo predisposition sa pag-ugmad. Mahimo ba ko moingon nga na gitino nang daan unsa ang atong? Dili Apan ang "yuta" mao ang anaa nga ingon sa usa ka potensyal. Kini nga nakaamgo o dili - mao ang lain nga pangutana.

Adunay duha positibo ug negatibo nga kalagmitan. Lakip sa mga kanhi mao ang mga makings sa makapadasig nga sa tawo diha sa proseso sa hugoy-hugoy. Salamat sa ilang atubangan sa indibidwal mahimong makab-ot ang maayo nga mga resulta sa mga termino sa-sa-kaugalingon pagkaamgo ug-sa-kaugalingon sa kahingpitan.

Negatibo nga kalagmitan - nga limitasyon sa usa ka tawo diha sa social development. Labing dautan sa tanan, sa diha nga tungod sa kinaiya mahimong dili maagwanta.

Incidentally, ang maong usa ka siyensiya sama sa sosyal nga kinaadman, ug nagpaila sa bio sotsiogeneticheskie direksyon. Sila nagpaila sa mga detalye sa mga palaaboton sa usa ka tawo sa mga termino sa iyang development.

Tigpaluyo sa biogenetic direksyon nagpasalig nga ang tanan determinado sa daan pinaagi sa heredity. Kini nag-agad sa unsa nga matang sa tawo ang usa ka tawo nga. Ug supporters sotsiogeneticheskogo direksyon nagtuo nga ang matag indibidwal nga mao ang dinamikong. Ug kini mahimo nga bisan kinsa.

Ang ikaduha nga version mao ang katuohan ug adunay dugang nga siyentipikanhong ebidensiya ug sa tinuod nga kinabuhi sa panig-ingnan. Sa unsang paagi nga daghang mga kaso nasayud sa atong kamatuoran, sa diha nga sa usa ka normal nga pamilya mitubo hingpit nga igong bata. Ang Reverse kahimtang, usab, adunay usa ka dapit nga mahimong. Kasagaran sa mga maayo ug adunahang mga pamilya moabut ang bug-os nga panaplin. Incidentally, kini mao gihapon nga sitwasyon - sa usa ka tin-aw nga ehemplo sa pag-andam sa sosyal nga kasinatian. Himoa nga dili pabor. Pananglitan, ang usa ka bata uban sa palahubog nga ginikanan sa bata makakita sa mga sangputanan sa pagkaadik.

mga anak

Espesyal nga pagtagad kinahanglan nga naghisgot sa usa ka hilisgutan sama sa sosyal nga kasinatian sa mga bata. Una sa tanan sa pag-angkon niini makaapekto sa pamilya. Ang ikaduha - sa edukasyon nga mga institusyon (kindergarten ug sa eskwelahan). Kini mao ang didto nga ang paglakip sa mga bata diha sa proseso sa hugoy-hugoy. Ug kini maoy hinungdan sa pipila ka mga problema. Sukad sa timbang indibidwal nga sosyal nga kasinatian sa bata uban sa publiko.

Ug kini mao ang importante kaayo nga dili aron sa paglaglag niini sa personal nga kinaiya nga halos nagsugod sa mitunga. Ikasubo, ug kasagaran kini mahitabo. Ingon sa usa ka resulta sa mga target sa pagbansay ug edukasyon "sa usa ka priori" ang diwa sa bata imol. Kini mahimo nga paagi nga kini nga gusto sa pagtan-aw, mawad-an sa pagkatawo.

Bisan Leo Tolstoy naghisgot mahitungod niini. Ang dakong Russian nga thinker ug magsusulat miingon: anak sa usa ka daghan sa kinabuhi ingon nga naila nila ang tanan kong kasingkasing ug kalag. Ang mga hamtong dugay sukad nawad-an nga kapasidad. Sa bisan unsa nga kaso, ang labing.

Ang assimilation sa sosyal nga kasinatian sa usa ka bata mahitabo diha-diha dayon. Nganong dili kini gitudlo, bisan unsa - siya sa iyang kaugalingon nga paagi sa panghunahuna ug kinaiya. Daghang mga hamtong nga mga nagduhaduha grin - unsa man kini? Human sa tanan, ang mga bata wala gayud bisan nagpuyo! Apan dili sa niini nga kaso. Lang kini nga panglantaw nagpakita edukado hamtong. Ang bata - dili usa ka makina nga mahimong programa. Ang tanang butang nga nakita ko, ug miingon siya nagatan-aw diha sa iyang kaugalingon nga paagi. Daghan ang mga interes. Busa, ang iyang assimilation sa sosyal nga kasinatian dili lang ug tinuyo.

panglantaw

Kini kinahanglan nga nakita nga ang pagtukod sa mga sosyal nga kasinatian sa pag-adto pinaagi sa ingon nga sa atong kamatuoran. Ug nga mahimong tukma, ang iyang panglantaw.

panig-ingnan alang sa kasayon sa pagsabot. Ibutang ta nga ang usa ka tawo nga miabut aron sa paghalad usa ka hilabihan mapuslanon hilit nga buhat. Apan aron nga igahatag sa kapunongan, nga kamo kinahanglan nga mobayad sa "insurance", nga amo ang ang bayad sa mga mga pagkawala sa kaso sa default kahimtang. Ang usa ka tawo nagpadala sa salapi ug ingon sa usa ka resulta, siyempre, magpabilin uban sa bisan unsa. Tungod kay siya lang nadakpan sa scam limbong. Siya naghimo sa usa ka sayop - pagsalig. Nga lang sa sunod nga panahon sa ingon nga sa usa ka proposal kini diha-diha dayon dismiss. Sukad sa usa ka sayop, siya nakaangkon kasinatian sa sosyal nga kinabuhi, nga kini mao ang magamit bisan sa daghang uban pang mga sitwasyon. Sa bisan unsa nga kaso, kanunay nagkinahanglan garantiya sa recheck tanan nga mga butang, tan-awa alang sa mga labing maayo, ug bisan sa paghatag ug tambag ngadto sa uban.

Ang mga tawo sa kinaiyahan nga nagasalig nga panagsa ra pasundayag ngadto sa ilang mga kamot. Human sa sosyal nga kasinatian sa kalibutan ug ang matag usa kanato nag-agad direkta sa sa paagi sa panglantaw sa sa palibot nga kamatuoran.

Sa sikolohiya, adunay ingon nga usa ka panghitabo. Kini gihubit ingon nga ang proseso sa pagtukod sa larawan sa usa ka butang pinaagi sa sensor mga pagbati. Nga ang lamang sa gihapon kini makabalda sa atong mga sosyal nga kasinatian, mga gilauman ug kahulogan nga panglantaw ang id.

kasinatian Paggamit

Ang padayon nga sa tema nga gisugdan sa mga panglantaw, kita sa paghatag kaninyo sa usa ka panig-ingnan. Atong ingon sa usa ka tawo nga nahibalo sa usa ka igo nga gidaghanon sa mga tawo gikan sa lain-laing mga kahimtang sa kinabuhi, sa panon sa mga higala makamatikod sa usa ka batan-on nga madanihon (kon pagahukman objectively) Ang tawo nga nagsul-ob sa branded nga mga butang, uban sa usa ka bulawan nga motan-aw sa ibabaw sa iyang mga kamot ug mahalon nga telepono nga siya dili motugot nga moadto, ug hugot nga nagpakita sa uban. Siya mao ang mahitungod sa 18. tan-awon, siya gayud maayo. Mao na ang kasinatian nagsulti komunikasyon nga tawo nga ang kinaiya sa niini nga guy dili mao ang labing maayo. Sa pag-analisar sa iyang kinaiya ug sa pagtandi sa gawas nga larawan, nga kamo mahimo pagtag - lagmit, adunay daghan kaayo nga kahinuklog. Kini mao ang posible nga kini nga tawo isip sa iyang kaugalingon nga mas maayo kay sa uban, ug nagapangandak sa iyang kaugalingon nga kahimtang, nga, sa pagkatinuod, dili bisan ang iyang. Ingon sa usa ka resulta sa tanan niini nga kini gitapos - sa maong ang usa ka tawo kinahanglan nga magpabilin sa. O duol sa atiman sa ilang kaugalingon. Sa kini nga usa ka gamay nga sinseridad.

Ania kini mao ang usa ka pagpakita ug paggamit sa sosyal nga kasinatian. Dili kinahanglang isulti, bisan nakaplagan susama nga mga panig-ingnan sa kalibutan sa mananap. Kon ang usa ka tawo nahigugma sa iyang iring, aron sa pagpakita kaniya sa pag-atiman, gugma ug feed - dili siya mahimong tinago nga. Na sa sukwahi. Nga nahimamat sa pag-abot nagapamahid ikog ug managpakilimos sa ibabaw sa iyang mga kamot. Kon ang mga mananap sa pagbuhat sa dautan, nan ang reaksyon siya mogahin - pinaakan, garas ug makaikyas. Siya wala moanhi sa usa ka tawo. Kasinatian nagsulti kaniya nga kini dili usa ka maayo nga katapusan.

Pagpalambo sa sa tawo sa iyang kaugalingon

Kini mao ang importante nga timan-nga ang organisasyon sa mga social nga kasinatian anaa sa ibabaw sa mga abaga sa mga tagsa-tagsa, dili lang sa katilingban nga kini anaa. Kini sama sa usa ka-sa-kaugalingon sa edukasyon. Lamang sa usa ka lain-laing mga eroplano.

Kita kinahanglan nga makakat-on gikan sa tanan nga mga butang nga mahitabo sa palibot sa pagkuha sa imong kaugalingon sa usa ka pabor ug kahibalo. Social kasinatian mao ang mas maayo sa pagpalit sa dili lang sa mga sayop.

Palibot sa usa ka daghan sa mga lain-laing mga matang sa mga padani. Tungod kay kamo kinahanglan nga sa pagpugong sa imong pagtagad. Ug pagbayad niini lamang sa kon unsa gayud ang. Kon kamo dili makakat-on niini, unya ngadto sa "ako" nga tawo prisosutsya padani, sama sa alimatok.

Kini mao ang importante sa pag-una sa iyang panimuot, usa ka pagbati sa personal nga pagkatawo ug dignidad. Healthy kahakog - kini maayo. Pamahayag kinahanglan maghunahuna. Human sa tanan, sa unsa nga paagi sa daghang mga tawo managbakho: "Tan-awa, ako lang kanunay mahitungod sa uban ug maghunahuna! Sa diha nga sa paghatag sa panahon sa imong kaugalingon? "Busa unsay nakapugong usab sa dagan sa mga butang? Ania kini mao, ang kasinatian sa sosyal nga buhat sa ilang kaugalingon diha sa unod! Ug, mas tukma, ang bug-os nga pagkawala. Sa usa ka katilingban nga gitukod tungod kay sama sa: sa paggamit sa mga tawo nga motugot niini sa pagbuhat sa uban sa iyang kaugalingon.

Sa diwa

Ang tanan nga mga matang sa sosyal nga kasinatian nga nagtumong, sa pagkatinuod, usa ka - sa sa tawo pagpahiangay sa katilingban ug kalikopan nga kini nahimutang. Ug sa ibabaw sa iyang mga kahanas sa pagbansay nga makatabang sa tagsa-tagsa sa pagpuyo mas sayon ug mas sayon. Pag-usab, ang tanan nga mga mas maayo sa pagpakita pinaagi sa ehemplo.

Pananglitan, stereotypes. Sila mao ang bisan asa. Ang tanan nahibalo mahitungod sa ilang paglungtad (ang uban bisan pa sa nag-angkon nga sila dili mosunod kanila), apan ang kadaghanan sa mga tawo ubos sa ilang impluwensiya. Stereotypes makababag nga mapihigon. itago sila gikan kanato sa kamatuoran, sa pagtukod sa kasangkaran ug makababag sa pangatarungan panghunahuna. Bisan makahadlok sa paghunahuna kon sa unsang paagi dili maihap nga mga pagtuo nawala nahipatik sa modernong katilingban sa mga XXI siglo. Rottweiler - killer iro, sa tanan nga mga babaye nga - inutil drayber, ang tagsatagsa ka tawo nga mga kausaban, ug sa tanan nga barato - dautan. Ug kini mao lamang ang labing makadaot nga panig-ingnan. Ug bisan kon ang kasinatian mao ang bug-os nga laglagon sa usa ka partikular nga paghulagway, nga misunod sa tawo, nga kini anaa sa subconscious, kini maluwas.

Kinabuhi nagtudlo usab kanato nga maningkamot sa pagtan-aw sa halalum gayud nganha sa mga butang, ingon nga sa gawas nga pagpadayag sa makapahisalaag. Ikaw kinahanglan nga ibutang ang tanan nga mga butang sa pagduhaduha, pagtagad sa tanan nga mga detalye ug mga panagsumpaki. Ikaw nga mahimong mapaniiron. Ug hinumdumi nga ang tanan sa atong palibot kanunay sa usa ka tonelada sa impormasyon nga kita lamang ibaliwala. Apan kini edukasyon. Social kasinatian gibase sa obserbasyon, pagpamalandong, mga kasinatian ug pagtuki. "Yuta" alang sa tanan nga atong madawat sa usa ka adlaw-adlaw nga basehan, nga lang labing tanan nga mga butang molukso nangagi kaniya.

About sa mga Cast

Namulong sa katilingban sa kinatibuk-an ug naka-apekto sa mga sosyal nga tema, dili kita makig-istorya mahitungod sa mga tahas sa matag indibidwal. Kini, sa kinatibuk-, adunay usa ka talagsaon nga kantidad sa siyentipikanhong impormasyon. Freud, J. Moreno, T. Parsons, C. Cooley - kini ug uban pang mga pag-ayo-nga nailhan nga mga personalidad sa mga tagsa-tagsa nga mga tahas sa gibayad dakung pagtagad sa teoriya.

Kon ikaw mosulay sa combine sa labing popular ug awtoridad posisyon sa mga siyentipiko, makabaton kita sa kahulugan: ang usa ka tawo - kini mao ang usa ka sosyal nga sistema uban sa usa ka internal nga istruktura nga naglangkob sa mga lebel. Tulo ka. Biological, psychological ug sosyal. ulahing gibahin ngadto sa sublevels. Sa aktwal nga sosyolohiya (naglakip sa kasinatian, mga interes, mga motibo), ilabi Cultural (mithi ug lagda) ug sa moral.

Ug ang matag tawo mao ang ingon nga sa usa ka sistema, kini giisip nga bahin sa komunidad. Uban niini nga mga sama nga mga indibidwal. Ingon sa katilingban - kini mao usab ang usa ka gambalay diin ang usa ka tawo nga nagbuhat ug usa ka piho nga papel. Ug unsa nga matang sa - siya motino, base sa ilang sosyal nga kasinatian.

Pagkab-ot pag-ayo-nga

Posisyon diha sa katilingban alang sa usa ka tawo sa pagtino sa iyang panglantaw, mga mithi ug mga panginahanglan. Social kasinatian nagsulti sa tagsa-tagsa nga siya nagkinahanglan sa pagbuhat aron makab-ot nga kaayohan. Kasagaran gikuha ingon sa usa ka basehan sa mga konklusyon nakaabot sa panahon sa obserbasyon sa mga kinabuhi sa uban ug sa ilang mga sayop. Kini na gihisgotan: kini mao ang gikinahanglan nga mag-amping mahitungod sa usa ka daghan sa mga impormasyon. Ug ang labing maayo sa iyang tinubdan - sa laing tawo.

Usa ka talagsaong ehemplo: adunay duha ka mga igsoon. Senior, graduating gikan sa eskwelahan, ako nakahukom sa pag-adto lang sa kasundalohan, ug sa iyang pagbalik sa unibersidad. Nga lang sa praktis nan kini makita, nga kinahanglan sa paghimo sa atbang, ingon sa usa ka tuig sa kahibalo naglibog, ug karon siya "mobalik porma" sa mental eroplano. Ang manghod nga lalaki, pag-analisar sa tanan nga mga butang, ako nakahukom nga kini mao ang labing maayo sa pag-wean ug unya na sa usa ka diploma, adto sa pag-alagad. Unsa ang nahitabo? Elementary paggamit sa usa sa kasinatian.

Samtang kamo mahimo tan-awa, ang tema mao ang tinuod nga kaayo nga makapaikag, multi-faceted ug topical. Ikaw mahimo delve sa niini alang sa usa ka hataas nga panahon, apan ang matag kinahanglan nga kinahanglan aron sa pagkat-on: sa sagukom tanan nga butang nga mahitabo sa palibot sa atong mga interes. Tungod kay kini naghatag kanato og usa ka bililhon nga sosyal nga kasinatian.