Temple of the Arts: paghulagway ug mga klase

Gikan sa mga pelikula ug mga libro ang mga tawo nga adunay impresyon nga sa China ang matag templo sa mga arte usa ka academy sa militar, ug ang agalon sa maong mga arte nagkinahanglan nga nagapangangkon sa pipila ka relihiyon. Dili kini ingon niana. Sa China, sama sa tibuok kalibutan, ang mga templo ug mga monasteryo kanunay nga sentro sa relihiyoso nga praktis. Usa ka templo nga martial arts ang nabalaka sa proteksyon niini sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ang bugtong dapit sa China diin ang panaghiusa sa martial arts ug espirituhanon nga praktis gipahayag sa dugay nga panahon mao ang Shaolin Temple. Ang martial arts ni Shaolin gidayeg hangtod karon. Ang monasteryo mismo nahimutang sa probinsiya sa Henan, sa bakilid sa bukid. Ang matag usa sa mga hut-ong niini mas taas kay sa usa, busa ang kinatibuk-ang panglantaw sa monasteryo susama sa usa ka hagdanan.

Ang kasaysayan sa dagway sa Budhismo sa China

Gituohan nga ang templo sa martial arts gitukod sa 495. Sa katapusan sa ika-4 nga siglo, ang amihanang bahin sa nasud ubos sa pagmando sa mga nomad sa pamilyang Toba. Sila milugsong sa kasaysayan ubos sa ngalan nga "tabgachi". Sa ulahi, gitukod nila ang Imperyo sa Wei. Ang nagtukod niini nga imperyo nga si Gui usa ka praktikal nga tawo, gitugutan niya ang pag-angkon sa mga relihiyon. Apan sa tunga-tunga sa ika-5 nga siglo siya nagpakanaog usa ka dekrito mahitungod sa pagkaguba sa mga estatuwa ug mga simbolo sa Budismo, gimando nga sunogon ang tanang mga libro ug patyon ang tanang mga monghe, bisan unsa pa ang ilang edad. Ang manununod sa trono nagdugay sa mando, nga naghimo sa posible nga pagluwas sa daghang mga imahen, mga libro ug pagtago sa ilang kaugalingon ngadto sa mga monghe. Sa 452, ang iyang apo nga lalaki nakahimo sa gahum ug nagwagtang sa mando sa mga apohan sa Budismo. Ang bag-ong pangulo gitugotan bisan sa pagtukod og mga pagodas, bisan pa, walay usa nga alang sa 4-50 nga mga monghe sa lalawigan. Ang mga Budhista wala na maghulga sa kamatayon, ug ang emperador nagpakiskis sa iyang ulo isip timaan sa pagtahod sa maong pagtudlo.

Sa 465, ang sunod nga manununod sa dinastiya misulod sa trono, kinsa usa ka tinuod nga Budhista sa kalag. Gitukod pa ni Toba Hung ang usa ka dako nga estatuwa ni Buddha. Sa 471, gibiyaan ni Toba ang trono alang sa iyang anak ug miadto sa usa ka monasteryo sa Budismo, apan nagpadayon sa pagpanguna sa politikanhong mga kalihokan. Sa 475, siya nagpagula ug usa ka sugo mahitungod sa sakripisyo sa mga hayop. Busa, sa katapusan sa ika-5 nga siglo, ang Budismo nakabaton og lig-on nga posisyon sa teritoryo sa amihanang Tsina.

Kasaysayan sa templo

Ang pundasyon sa templo gipasidungog sa usa ka Indian nga magwawali, kinsa gitawag nga Bato. Walay nahibal-an kon nahibal-an ba niya ang teknik sa martial arts, apan hangtud karon ang mga ngalan sa iyang duha ka mga estudyante napreserbar. First - Senchou - martial arts masters, successor Bato. Nag-ingon sila nga, sa paglukso, mahimo siyang makaabot bisan sa kisame, mas nakig-away kay sa bisan kinsa nga nag-away. Ang ikaduhang estudyante gitawag nga Hueguan. Mahimo niyang pun-on ang Chinese football shuttle nga adunay 500 nga mga kumo sa usa ka higayon.

Niadtong Marso 31, 495, ang Shaolin Temple opisyal nga natukod. Ang tibuok kasaysayan sa China adunay mga napulo ka mga templo nga adunay kining ngalana, apan hangtud karon nga usa lamang ang nakalahutay. Ang iyang ngalan mao ang Songshan Shaolins.

Ang monasteryo gitukod sa lisud nga mga panahon alang sa nasud. Dayon ang China hapit nahimong tulo ka bahin, nga nakigbugno nga walay katapusan sa usag usa. Busa, ang monasteryo ni Shaolin balik-balik nga giatake sa kaaway. Tungod kay ang mga monghe nagpakita sa kalig-on ug espesyal nga paglahutay sa pagkat-on, kini nagtugot kanila sa igo nga pagtubag sa mga kaaway sa pag-atake.

Nganong mihunong ang pagtuon sa martial art

Human sa pagtapos sa mga gubat sa China ug sa sentralisasyon sa gahum, ang emperador nagdala kang Shaolin ubos sa iyang kontrol. Sa diha nga ang pamilya sa emperyo unang mibisita sa monasteryo, nahingangha sila tungod sa katahum ug espiritwalidad niini. Gisugo sa Emperor ang pagmugna og garison militar duol sa templo. Ang mga arte sa Martial dili na kinahanglan nga tun-an alang sa panalipod, busa hunong sa pagbansay. Busa, ang templo sa martial arts nawala sa pagtuon sa mga kahanas nga kombat ug sa ilang pagbansay sulod sa 100 ka tuig.

Ang pagbansay sa mga monghe gibahin sa duha ka matang: praktikal nga pagpamalandong ug pagsabut sa dalan sa kinabuhi. Sa ulahi nakaamgo nga ang mga monghe huyang kaayo ug dili makab-ot ang ilang mga plano pinaagi lamang sa pagpamalandong. Ug aron mapauswag ang ilang posisyon, si Bodhidharma nagtudlo kanila sa labing karaan nga matang sa martial art nga "The Fist of Eighteen Arhats", ang pagpa-init ug ang kinatibuk-ang pagpalig-on sa lawas. Sa wala madugay, ang nag-unang mga ehersisyo nagdugang nga mga ehersisyo nga adunay bangkaw, poste, espada ug uban pang mga hinagiban.

Pagkuha sa kahimtang sa usa ka monasteryo

Sa 621, ang mga aksyon sa rebelde gilunsad sa China nga nagtumong sa pagpukan sa emperador. Nakig-away siya sa naulahi ug, sa wala na siya makaatras, siya ug ang iyang kasundalohan nailalom sa mga dingding sa Shaolin. Ang mga monghe mitubag sa iyang hangyo ug nanalipod sa ilang emperador. 13 sa labing maayo nga mga masters ang nagpatibulaag sa mga rebelde ug ang uban nadakpan, diha sa ilang templo sa mga arte. Kini nagpakita sa pinakataas nga pagbansay sa mga tawo. Ingon sa nahisulat sa mga talaan sa kasaysayan, ang gubat wala molungtad sa usa ka oras. Makapainteres nga walay bisan usa sa mga monghe ang nasamdan.

Ang katapusan sa gubat nagpakita sa suporta sa pamilyang imperyal, diin ang monasteryo nakadawat sa lain nga posisyon nga gitahud sa nasud. Sukad niadto, ang mga monghe nagsugod sa pagporma sa ilang mga tropa, nagbantay sa kasilinganan sa nasud ug mga gipanag-iya sa imperya. Gisugo sa emperador ang iyang mga heneral sa pagkuha sa mga leksyon sa mga abilidad sa panagsangka.

Ang templo sa mga arte nakadawat og patas nga mga katungod uban sa kasundalohan sa imperial, ang Shaolin martial arts nagsugod nga aktibo nga naglambo. Ang mga monghe mi-practice sa Shaolin ug kanunay nagpabilin didto sa walay katapusan, sama sa nahitabo uban sa 18 nga mga monghe nga adunay nagkalain-laing estilo sa kombat.

Ming ug Qin

Ang summit sa pagpalambo sa templo miabot sa panahon sa paghari sa dinastiyang Ming. Niadtong panahona, ang gidaghanon sa mga monghe sa Shaolin 2,5,000 ka tawo. Apan sa 644 ang nasud adunay usa ka hilabihan ka uga ug umaw nga ting-init, ug kini misangpot sa usa ka gutom. Siyempre, ang mga tawo mirebelde batok sa emperador, ug siya gipalagpot. Ang dinastiya gipulihan sa kaliwatan nga Qin.

Ang bag-ong emperador wala kaayo'y pagsalig sa mga monghe ug nabungkag kini. Gidid-an pa gani niya ang pagpraktis sa martial arts. Siyempre, ang pagbansay gihimo, apan sa tago. Ang templo adunay dako nga epekto sa amihanang bahin sa China, busa, aron mapalig-on ang gahum, gimando sa emperador nga laglagon ang monasteryo. Ingon nga resulta, siya gisunog, ug siya halos hingpit nga nasunog.

Ang pagkahugno sa templo

Ang pagpasig-uli nagsugod lamang usa ka tuig ang milabay ug pagkahuman lamang nga ang templo gipahamtang sa dako nga buhis ug usa ka pagdili sa pagpraktis sa martial arts. Busa adunay gibuhat nga duha ka estilo: Qigong ug Taiji-chuan. Wala sila giisip nga militante ug walay bisan kinsa nga naghulga. Apan kini dili tanan nga mga kaalautan nga gitakda sa templo.

Niadtong 1928, usa sa mga gubat sa giyera sibil ang nabuklad sa teritoryo sa monasteryo. Usa ka kalayo nga misilaob nga gisunog sulod sa daghang mga adlaw. Nasunog ang tanan nga 16 ka mga lawak, ug ang templo hingpit nga nalaglag. Ang pagpahiuli mahimo lamang mahitabo uban sa tabang sa mga awtoridad sa nasud, ug pinaagi lamang sa 1980 posible nga hingpit nga mapasig-uli ang Shaolin. Karon ang monasteryo usa ka nasudnong relik sa China. Ang pagbansay gipadayon gihapon didto.

Wushu

Ang arte sa Martial dako nga nakaimpluwensya sa templo sa mga arte. Sumala sa MHC, ang mga magtutudlo kanunay nga nagpasa niini nga hilisgutan, nagsulti sa mga estudyante mahitungod sa pagpig-ot sa gymnastics pinaagi sa martial arts. Busa, ang labing ilado sa mga gipasabut sa mga kultura sa China. Popular kaayo ang Wushu. Ang arte sa Martial nagakuha sa ngalan niini gikan sa kolektibong mga ngalan.

Sumala sa leyenda, ang Wushu naggikan sa monasteryo sa Shaolin, tungod sa Indian nga monk nga si Bodhiharma. Mianhi siya sa pagsangyaw sa templo, apan ang mga lumad nga lumad wala makasabut kaniya. Nahigawad, mibalik siya sa bungbong ug milingkod sa usa ka posisyon sulod sa 9 ka tuig! Niini nga panahon siya nagpamalandong. Ang monk nahikatulog usa ka higayon, ug, nahigmata, iyang gigisi ang iyang mga pilok sa kasuko. Sila nagbudhi kaniya sa labing hinungdanon nga higayon. Usa ka kahoy nga tsa mitubo gikan sa nahulog nga mga pilas sa mata. Sukad niadto, ang mga Insek kanunay mohimo sa lig-on nga tsa aron makarelaks.

Ang Wushu usa ka espesyal nga komplikado nga pagbansay, nga naglangkob sa kahilom, pagpamalandong, pagpamalandong ug mga espesyal nga ehersisyo sa pisikal. Pinasukad niini nga pakigbisog, daghang uban pang mga sports sa kombat ang napalambo.

Panapos

Ang templo sa arte, nga gihatag sa artikulo - usa ka ehemplo sa usa sa labing talagsaon. Ang kahulogan niini, kasaysayan ug impluwensya sa mga tawo dako kaayo. Sa pagkatinuod, adunay daghang mga dapit sa kalibutan. Adunay usa ka templo sa mga art sa matag nasud, ug, ingon nga usa ka lagda, kini dili lamang.

Kini naglakip sa mga tetras, diin matag adlaw ang bag-ong mga sanga sa art natawo, mga museyo nga nakabuntog sa ilang mga pagbutyag, mga simbahan, diin gitipigan ang dagkong mga monumento sa kultura, sama pananglitan, sama sa mga imahen. Ang Templo sa Mga Sining, kansang hulagway nakabihag uban sa katahum niini, mahimong mapasigarbuhon sa iyang panulondon, musika, ug biswal nga panulondon. Kinahanglan nga imong mahibal-an ug mapasigarbohon sa maong mga dapit.