Templo sa Zeus ug metopes niini

Kita moadto sa usa ka tinuod nga panaw ug tan-awa makatilingala nga mga butang. Pagkat-on sa usa ka butang nga bag-o, sa paghimo sa usa ka nadiskobrehan. Una kanato naghulat alang sa adventure ug sa mga katingalahan, pinaagi sa kamot sa tawo. Magtan-aw alang sa pipila, kini mao ang lisud nga sa paghunahuna nga ang maong usa ka butang posible. Pananglitan, ang templo ni Zeus sa Olympia. Kini mao ang usa ka talagsaon nga mga tindahan nga pasilidad dili lamang sa arkitektura, apan usab sa kultura panulondon sa karaang Gresya. Diin sugilanon nga moabut sa kinabuhi, ug ang ilang mga karakter nga gidala sa atubangan sa mga bisita sa templo. Apan ang labing makapaikag nga butang mao nga ang daan nga mga bato ug sa pagbantay sa handumanan sa mga sugilanon nga nailhan dili alang sa tanan.

Milagro kaniadto ug karon

Sa matag relihiyon ug hugot nga pagtuo sa usa ka magic nga gidaghanon, nga kredito uban sa lain-laing mga kabtangan. Kini naglakip sa tulo ka, unom ka, siyam ka, napulo ug tolo ka ug pito. Kini bag-o lang napili nga pagtino sa labing maayo nga konstruksyon sa kakaraanan. Lagmit dili sa usa ka tawo nga dili nakadungog mahitungod sa pito ka katingalahan sa kalibutan. Kini talagsaon nga arkitektura istruktura sa nangagi, nga makurat sa iyang kahalangdon ug garbo. Sa listahan mao ang tanaman sa Babilonia, ang Templo ni Artemis, ang Mausoleum, ug bisan sa usa ka parola.

Nganong pito ka ug dili sa napulo ka, pananglitan? Kini nga lista gibira sa liboan ka mga tuig na ang milabay, sa diha nga ang mga tawo nagsimba sa mga dios-dios. Usa kanila mao ang Apollo, kini siya mao iya sa sa numero nga pito. Kini naghisgot mahitungod sa pagkahingpit sa daw ngadto sa mga tawo sa dios sa kahayag. Laing gitawag kini Febos, nga gihubad nga "mosidlak, nagasidlak".

Ingon sa paglabay sa panahon, pag-uswag nagtugot sa mga tawo sa paghimo sa bag-o nga mga talagsaon nga istruktura. Karon, kini nga mga tawo-naghimo sa mga katingalahan sa makaplagan diha sa daghang mga nasud. Tingali bisan karon dapit magpatindog ug usa ka bag-o nga building, nga igo sa handurawan sa mga tawo.

Ang mga dios sa kakaraanan

Kini mao ang lisud nga sa pag-ingon nga ang usa ka katawohan tugotan nga mahimong mas mauswagon, edukado ug culture. Tingali, ang ilang hugot nga pagtuo mihatag kanila kalig-on sa pagbalhin ngadto sa kahingpitan tumoy.

Sa karaang Gresya adunay mga pipila ka mga dios-dios nga gisimba sa mga tawo sa pagpaningkamot sa pagkab-ot sa ilang mga tumong. Hapit sa bisan unsa nga natural nga panghitabo nga gipahinungod ngadto sa ilang impluwensya. Ang Dios sa amihanan Boreas hangin, ang ginoo sa kahayag sa adlaw si Apolo, Poseidon, ginoo sa dagat kahiladman. Kini may dosena sa mga tinuod nga mga binuhat, lalaki ug babaye.

Ang mga tawo nagtuo nga ang ilang mga gawi sa tanan nga kinabuhi nag-agad. Sila misulay sa pagtagbaw sa mga dios-dios, sa pagkaagi nga dili mahiagum sa ilang kaligutgut. Gilalang mga dapit sa pagsimba, nga nagadawat sa mga linibo sa pagtoo. Paglabay sa panahon, ang tibook nga sa balaang puloy-anan nga gitukod, sama sa Templo ni Zeus sa Atenas.

maanindot nga gambalay

Sa mga tuig 471-456 BC. e. Kini gitukod nga talagsaon diha sa iyang arkitektura ug kahalangdon sa building. Kini mao ang templo ni Zeus sa Olympia, gidisenyo Libo, ang arkitekto sa karaang Gresya. Liboan ka mga pilgrim nagpanon dinhi sa bend ang inyong mga tuhod ug pag-ampo ngadto sa Dios alang sa kapasayloan sa mga sala.

Karon nga kini mahimong lisud nga igo aron sa pagpasalamat sa pagkadaku sa building niini. Apan maayo karon gipreserbar sa daghan nga mga tipik. Siyentipiko, mga historyano ug mga arkeologo sa pagtuon sa mga sinulat sa karaang mga Grego Pausanias, nakahimo sa recreate sa mga porma nga sa makausa may sa Templo sa Olympian Zeus.

pediments

Kon kita motan-aw sa sa pagtukod niadtong mga adlawa, sa diha nga kini midan-ag uban sa iyang mga kahalangdon, kini nga imposible sa pagtan-aw sa. Unsa ang pipila sa iyang mga Gables. Kini mao ang pagkompleto sa atubangan sa balay, nga limitado sa mga kahaligian sa atop ug balisbisan pagtukod sa usa ka triyanggulo porma.

Gikan sa kasadpan, ang Templo ni Zeus sa Gresya ang gidayandayanan sa mga dibuho sa mga gubat tali sa mga Centaurs ug sa mga Lapiths. Sumala sa kasugiran, ang mga molupyo sa Thessaly gidapit ngadto sa kombira sa kasal sa iyang mga silingan. Apan ang usa ka hubog nga Centaur nakahukom sa mangawat sa pangasaw-onon kay sa nahiaguman sa kaligutgut sa iyang banay. Usa ka pakigbisog misunod, sa panahon nga midaog sa mga Lapiths. tipik Kini nga gipili sa higayon. Alang sa mga karaang mga Grego, siya mao ang personipikasyon sa kadaugan sa sibilisasyon sa pagkawalay alamag ug sa pagkaluog.

Ang sidlakang bahin bugkosan sa usa ka lain-laing mga estilo. Ania kini gihulagway sa kasugiran sa Polepose ug gilaglag sila pinaagi sa iyang kamot Hari Oenomaus. Ang mga numero daw nga mahimong mas nagahunong, ug nahimutang sa halayo gikan sa matag-usa. Mga historyano nga mga hilig sa pagtuo nga kining duha ka mga bahin ang gihimo sa lain-laing mga agalon.

metope

Very sa kasagaran sa ibabaw nga bahin sa building nga bugkosan uban sa usa ka hilo sa mga papan nga bato ug mga triglyphs. Ang una sagad gitabonan sa mga linilok. Kini nga mga palid gitawag metopes. Karon, ang pipila kaninyo makakita sa museyo sa Gresya, apan kadaghanan kanila nagbantay sa Louvre.

Ang tanan nga metopes sa templo ni Zeus sa Olympia nagkahiusa pinaagi sa usa ka subject - ang napulo ug duha ka mga paghago sa Hercules. kinaiya Kini nga gipili. Kay ang karaang mga Grego kini kalamposan nagpasabot intelihenteng tawo nga kadaugan batok sa dili masabtan ug inexplicable dautan. Mga larawan nga gihan-ay sa ingon nga langyaw magsugod uban sa usa ka kinatibuk-ang paghulagway sa mga una ug ang katapusan nga check. Ang tanan niini nga talagsaon nga arkitektura kahimuot didto lamang sa usa ka pagpangandam alang sa panan-awon sa mga nag-unang atraksyon.

Kon kamo motan-aw sa templo ni Zeus sa Olympia (mga litrato o mga drowing), nga kamo mahimo nga makamatikod nga ang pipila sa iyang mga metopes od vertically. Labing lagmit, kini mao ang ideya sa arkitekto. Gusto niya nga sa paghatag sa mga building maximum kahalangdon, sa usa ka tinguha ngadto sa itaas.

Katingalahan sa kalibutan

Bisan pa sa tanan nga mga kahalangdon sa pagtukod, ang gipabilhan dili kaayo takus ingon sa estatuwa, nga nahimutang sa sulod. Templo sa Zeus sa Atenas, dili ang kadungganan nga mahimong katingalahan sa kalibutan. Bisan tuod kini nahimong puloy-anan sa maong mga.

Sa sentro sa sa pagtukod sa usa ka dako nga trono nga naglingkod Zeus. Kini mao ang usa ka estatwa sa mga 15 metros. Handurawa lang sa gitas-on sa building uban sa upat ka andana.

Zeus mitan-aw makapahibudlong: usa ka dako, nagbaga sa nagdilaab nga mga mata. Ang tanan nga sa arkitekto niini nga makab-ot uban sa tabang sa kahayag, nga mosumbalik-silaw sa husto nga mga dapit, ug mitabon sa nawong sa estatuwa. Ang tanan nga sa lawas sa Dios hinimo sa bulawan, ug sa trono sa cedro ebano ug. Ang ulo sa dios mao ang hapit mahitungod sa kisame sa building.

Tan-awa sa kaniya gikan sa tanang sa ibabaw sa kalibutan. Ang komon nga mga tawo ug sa dakung mga magmamando. talan-awon Kini nga mga dahon sa walay bisan usa nga walay pagtagad. Ug kini mao ang usa ka maayo kaayo nga pasundayag sa mga siyentipikanhong mga kalampusan sa karaang mga Grego.

Daghang mga pilgrim nahulog patag sa iyang likod sa panan-aw sa estatuwa. Ang ubang mga taas nga panahon sa pagkuha sa iyang mga tiil, nahadlok sa pagtan-aw ngadto sa mga mata sa mga lisod Zeus.

komplikado nga kasaysayan

Ang tagsulat niini nga dakong gambalay nahimong usa ka Phidias - eskultor gikan sa Atenas. Dili nga nasayop sa gidak-on, kini gibuhat sa usa ka dako nga building. Ang lantugi mao ang mga sama sa templo ni Zeus sa Olympia. Siya nagtrabaho isip usa ka magsusulat uban sa iyang igsoon nga lalake ug sa estudyante.

Sa ulahi, ang mga estatuwa nga gipailalom sa pipila ka mga pagpasig-uli. Nga lamang siya naluwas linog, kilat. Dili sa makausa gikawat sa usa ka bulawan nga finish.

Ang Romanong emperador determinado sa pagtuman sa Zeus, uban sa ubang mga attractions, nga nagpamatuod sa iyang mga pagpanakop. Apan ingon nga ang mga istorya moadto, sa diha nga mga trabahante miadto sa templo, ang estatwa mikatawa sa makusog nga tingog. Kaayo nahadlok, sila nangalagiw sa tanan nga mga direksyon. Natural lang, human nga walay usa nga nangahas sa paghimo sa laing pagsulay.

Sa diha nga ang Kristiyanidad nahimong mikaylap, ug siya naghimo sa pipila pagkaayo, sa paganong mga templo misugod sa pagsira. Ang ubang mga rekord sa mga panahon nga kini nailhan nga ang estatuwa gibalhin ngadto sa Constantinople. Ug didto kini gilaglag pinaagi sa kalayo, tungod kay ang iyang tibuok nga lawas nga hinimo sa kahoy.

sa uban nga mga simbahan

Dili lamang ang templo sa Olympian Zeus mao ang mutya sa mga dapit. Sa mga tanaman sa siyudad nahimutang sa balaang puloy-anan sa Hera Hippodamia. Adunay gihimo gikan sa mga abo sa halad nga mga mananap halaran ni Zeus.

Gilibutan sa usa ka kakahoyan sa lugar alang sa Olympic Games: ang mga yugto, lumba track, gymnasium ug teatro. Kini nga mga bilding nga nahimutang sa usa ka semicircle. Sila bugkosan uban sa mga dios-dios ug mga bayani sa panahon. Lang sa likod nila gitukod laing semicircle. Kini mao ang mga lingkoranan alang sa mga tumatan-aw. Adunay mga hudyaka nga ug trading. Atol sa Games, Olympia si mausab ngadto sa usa ka dako nga merkado. Liboan ka mga tawo ang nagpundok sa usa ka dapit - kini mao ang usa ka dako nga negosyo.

arkeolohikanhong kaplag

Kay sa daghan nga mga tuig, gamay nga nailhan bahin sa niini nga talagsaon nga siyudad. Ang tanan nga nagabuka mga mata sa mga tawo - sa usa ka pipila ka mga haligi ug mga paril. Agi sa, mahimo kamo makakita nga gawas kon ang mga mananap nga naglakaw pinaagi sa mga gun-ob sa makausa dakung dapit. gidala sa mga pagpangubkob lamang sa XIX siglo. Pranses arkeologo alang sa templo ni Zeus sa Olympia giablihan sa pipila sa iyang mga metopes ug ang tungtunganan.

Sa ulahi, ang Gregong mga awtoridad nakahukom sa pagbuhat sa mga pagpangubkob sa tim-os nga. Sa pagpangita sa adventure ug pagdiskobre sa German nga mga arkeologo. ang kontrata gipirmahan: ang tanan nga sila, pinaagi sa balaod, iya sa Gresya. Kini mao ang posible nga sa pagbutyag sa usa ka gamay. Busa, kaayo nga sa pipila nga mga tawo nga buhi unya sa pagkakita sa mga Templo sa Olympian Zeus - ang iyang mga hulagway ug mga drowing lamang.

Ang mga arkeologo naghimo sa usa ka daghan sa mga paningkamot sa katapusan susihon sa detalye sa dapit, paghimo sa iyang sa usa ka kard. kaniadto wala mailhi nga mga templo, mga bilding alang sa Olympic Games nabuksan. Ilang nakaplagan talagsaon mga buhat sa arte ug bililhon nga mga inskripsiyon.

Pediments sa templo ni Zeus, usa ka estatwa sa Victory, "Hermes, ug ang mga bata Dionysus," ang buhat sa Praxiteles - niining tanan talagsaon sculptural mga linalang.

Kini nga mga mga nadiskobrehan dili lamang gihimo kini nga posible nga sa pagtuon sa pagpalambo sa arkitektura ug sa arte. Daghan nga mga talaan nga nakaplagan sa panahon sa pagpangubkob ula kahayag sa ibabaw sa relasyon sa politika sa karaang Gresya.

sa pagtan-aw

Bisan unsa kita paghulagway sa pagkahalangdon ug dili hitupngan nga arkitektura sa panahon, handurawa kon unsa kini sa pagkatinuod dili mahimo. Walay drowing o mga litrato dili mopuli sa pagbati sa diha nga kamo makakita sa tanan nga mga butang sa pagkatinuod.

Aron magaunlod ngadto sa atmospera, mobati sa edad nga-daan "pagginhawa" sa mga kuta, adto sa Atenas. Templo sa Olympian Zeus gihawasan sa napulo ug lima ka haligi ug patukoranan. Sa arkeolohikanhong parke nga imong mahimo usab nga tan-awa ang sa Roma Baths, sa Basilica sa V nga siglo.

Kini daw nga mahimong makapaikag nga mga bato. Mahimong usa ka gamay nga hunahuna. Hunahunaa kon unsa ang mga panghitabo nga ilang nasinati, ang ubang mga tawo nakakita. Paghikap sa karaang kalibotan. Kini nag-ingon nga ang mga bato sa pagbantay sa tanan nga impormasyon nga nadawat sa usa ka hataas nga panahon paglungtad. Ikaw mahimong kinahanglan sa pag-abli sa ilang mga tinago ug sa mga katingalahan.