Unsa ang hugot nga pagtuo sa mga Judio? sa mga Hudiyo Relihiyon

Ang katawhan sa Israel mao ang kanunay nga ang mga kasina, pagdumot ug pagdayeg sa mga taga-Europe. Bisan nawad-an sa ilang mga kahimtang ug napugos sa maglatagaw dul-an sa duha ka libo ka tuig, ang mga representante niini wala assimilated sa taliwala sa mga uban nga mga grupo etniko, ingon man ang gitipigan sa ilang mga national pagkatawo ug kultura base sa lawom nga relihiyosong mga tradisyon. Unsa ang hugot nga pagtuo sa mga Judio? Sa pagkatinuod, mga pasalamat ngadto kaniya, sila nakasinati sa usa ka daghan sa mga estado, mga imperyo ug sa mga nasud. Ug nangadto sila pinaagi sa tanan nga mga butang - sa gahum ug pagkaulipon, mga yugto sa kalinaw ug panag-away, sosyal nga kaayohan, ug sa pagpuo sa rasa. Relihiyon sa mga Judio - Judaismo, ug kini mao ang mga pasalamat ngadto kaniya, sila magdula gihapon sa usa ka importante nga papel sa kasaysayan stage.

Ang unang pagpadayag ni Jehova

Sa mga Hudiyo nga tradisyon sa relihiyosong ang monoteyistikong, nga mao, ila lamang ka Dios. Ang iyang ngalan - Jehova, nga sa literal nagkahulogang "ang usa nga mao ang, ug mahimong."

Karon, ang mga Hudiyo nagtuo nga si Jehova - ang Magbubuhat ug ang Magbubuhat sa kalibutan, ug ang tanang mga dios-dios sila nagtuo nga bakak. Sumala sa ilang doktrina, human sa pagkapukan sa sa unang tawhanong mga anak sa mga tawo makalimot sa tinuod nga dios ug nag-alagad sa mga dios-dios. Aron pagpahinumdom sa mga tawo sa ilang kaugalingon, usa ka manalagna ni Jehova nga gitawag pinaagi sa ngalan nga Abraham, nga gitagna nga mahimong ang amahan sa daghang mga nasud. Abraham, nga miabut gikan sa usa ka pagano nga pamilya, nakadawat sa pagpadayag sa Ginoo, isalikway ang miaging mga kulto ug miadto sa panaw, nga gipangulohan gikan sa ibabaw.

Ang Torah - Balaan - mga Judio nga kasulatan nagsulti kon sa unsang paagi ang Dios nagsulay sa pagtuo ni Abraham. Sa diha nga siya adunay usa ka anak nga lalake pinaagi sa iyang minahal nga asawa, gisugo ni Jehova sa paghalad kaniya kon unsa ang si Abraham mitubag hingpit nga pagkamasinugtanon. Sa diha nga siya gibanhaw sa kutsilyo sa iyang anak, mihunong siya sa Dios, nga naghulagway niini nga pagpasakop ingon sa usa ka lawom nga hugot nga pagtuo ug debosyon. Busa karon, sa diha nga nangutana sa mga Judio mahitungod sa kon unsa ang hugot nga pagtuo sa mga Judio, nanag-ingon sila, "sa pagtuo ni Abraham."

Sumala sa Kasugoan, ang Dios mituman sa iyang saad ngadto kang Abraham pinaagi kang Isaac nga gihimo sa daghang mga Judio nga mga tawo, nga nailhan usab sa ngalan sa Israel.

Ang sinugdanan sa Judaismo

Ang pagsimba ni Jehova unang mga kaliwat ni Abraham dili pa, sa pagkatinuod, Judaismo ug monoteyismo bisan sa higpit nga diwa sa pulong. Sa pagkatinuod, ang mga dios sa biblikanhon nga mga Judio relihiyon mao ang daghan. Unsay kalainan sa mga Judio gikan sa uban nga mga Gentil, sa pagkaagi nga kini pagpanuko sa pagsimba sa bisan unsang lain nga mga dios (apan, lahi sa sa monoteyismo, giila sila sa ilang paglungtad), ingon man sa usa ka ban sa relihiyosong mga imahen. Aw human sa panahon ni Abraham, sa diha nga ang iyang mga kaliwat gipadaghan sa scale sa usa ka bug-os nga katawohan, ug porma nga sama sa nga sa Judaismo. Sa mubo kini nga giasoy diha sa Torah.

Samtang ang Likayan sugo mga Judio naulipon ngadto sa Ehiptohanong mga paraon, kadaghanan kanila pagtratar kaniya pretty daotan. Aron sa pagluwas sa iyang pinili, gitawag sa Dios ang usa ka bag-o nga propeta - si Moises, nga, ingon sa usa ka Judio, nga gidala sa palasyo. Human sa pagbuhat sa usa ka gidaghanon sa mga milagro, nailhan nga ang mga hampak sa Egipto, gidala ni Moises ang mga Judio didto sa kamingawan, aron lamang sa pagdala kanila ngadto sa yuta sa saad. Atol niini nga paglangyaw-langyaw ngadto sa bukid sa Sinay Moisey nakadawat sa unang sugo ug uban pang mga giya sa organisasyon ug sa batasan sa pagsimba. Busa may usa ka modernong mga Judio nga pagtuo - Judaismo.

Ang unang templo

Samtang didto sa Sinai, si Moises sa taliwala sa ubang mga pagpadayag nga iyang nadawat gikan sa Supreme Giya sa Tabernakulo lalang - sa usa ka madaladala nga templo, gipahinungod ngadto sa mga halad ug sa administrasyon sa ubang relihiyosong mga rituwal. Sa diha nga ang mga tuig nga paglatagaw sa kamingawan natapos, ang mga Judio misulod sa gisaad nga yuta, ug giaprobahan sa mga dalan niini pagkaestado, si Haring David sa sa sa pag-ilis sa mga balong-balong sa usa ka bug-os nga nga bato sa templo. Dios, bisan pa niana, wala mouyon kadasig ug misyon ni David sa pagtukod sa usa ka bag-o nga balaang puloy-anan nga gisalig sa iyang anak nga si Solomon. Solomon nahimo nga hari, siya misugod sa pagpatay sa balaan nga sugo, ug nagtukod ug usa ka maanindot nga templo sa usa sa mga kabungtoran sa Jerusalem. Sumala sa tradisyon, kini nga templo mitindog sa 410 ka tuig, hangtud nga sa tuig 586 wala gilaglag sa mga taga-Babilonia.

ikaduhang templo

Ang templo mao ang ngadto sa mga Judio usa ka national nga simbolo, ang bandila sa panaghiusa, kalig-on sa espiritu ug sa usa ka pisikal nga garantiya sa panalipod sa Diyos. Sa diha nga ang templo gilaglag ug sa mga Judio nabihag alang sa 70 ka tuig, ang hugot nga pagtuo sa Israel nauyog. Daghan ang misugod na usab sa pagsimba sa paganong mga dios-dios, ug ang mga tawo gihulga uban sa pagkabungkag sa taliwala sa ubang mga tribo. Apan may mga mainiton supporters sa mga tradisyon sa atong mga amahan, nga nakig-away alang sa pagpreserba sa mga daan nga relihiyosong mga tradisyon ug mga sosyal nga gambalay usab. Sa diha nga, sa 516, ang mga Judio makahimo sa pagbalik ngadto sa ilang yuta ug pagtukod pag-usab sa templo, nga ang usa ka grupo sa mga mahiligon nangulo sa proseso sa pagpasig-uli sa Israel nga pagkaestado. Ang templo gitukod pag-usab, pag-usab misugod sa pagkuha sa dapit sa pagsimba ug sakripisyo, ug incidentally relihiyon sa mga Hudiyo sa iyang kaugalingon nga naangkon sa usa ka bag-o nga nawong: sa codify sa Kasulatan, daghang kostumbre sa gisugo, aron sa isyu sa mga opisyal nga doktrina. Paglabay sa panahon, sa taliwala sa mga Judio, may mga pipila ka mga pagkumpisal lahi sa doktrinal nga ug ethical panglantaw. Apan, ang ilang espirituwal ug sa politika panaghiusa naghatag og usa ka komon nga templo ug sa pagsimba. Ang panahon sa Ikaduhang Templo milungtad hangtud sa 70 BC. e.

Judaismo human sa 70 KP. e.

Sa 70 KP. e., sa panag-away sa panahon sa mga Judio sa Gubat, kumander Tito misugod sa precipitate, ug sunod niana gilaglag ang Jerusalem. Lakip sa mga mga building nga apektado usab ang usa ka Hudiyong templo, nga bug-os nga gilaglag. Sukad niadto, ang mga Hudiyo nga napugos sa basehan sa kasaysayan nga mga kahimtang, pag-usab sa Judaismo. Sa mubo, kini nga mga kausaban nga apektado sa hugot nga pagtuo, apan nag-una nabalaka sa subordination: ang mga Judio mihunong sa pagsunod sa mga saserdote nga gahum. Human sa kalaglagan sa mga sacerdote sa templo wala magpabilin, ug ang papel sa mga lider sa relihiyon mikuha sa mga rabbi, mga magtutudlo sa balaod - mga laygo, nga adunay usa ka taas nga kahimtang sa katilingban sa mga Judio. Sukad niadto ug hangtud niining adlawa sa Judaismo girepresentahan sa lamang sa usa ka rabbinikong nga porma. Kini miabut sa atubangan sa papel sa mga sinagoga - mga lokal nga mga sentro sa mga Judio nga kultura ug espirituwalidad. Sa mga sinagoga sa Diyos nga serbisyo, sa pagbasa sa Kasulatan, Wali ug nahimo importante nga mga seremonya. Sa diha nga sila gihan-ay Yeshiva - espesyal nga mga tunghaan alang sa pagtuon sa Judaismo ug sa Hebreohanon nga pinulongan ug kultura.

Kini mao ang importante sa pagdala sa hunahuna nga, uban sa templo sa 70 CE. e. Mga Judio ug sa nawad-an sa pagkaestado. Sila gidid-an sa pagpuyo diha sa Jerusalem, ingon sa usa ka resulta, sila nagkatibulaag sa ubang mga siyudad sa Imperyo sa Roma. Sukad niadto, ang mga Judio nga diaspora anaa sa hapit tanang nasud sa ibabaw sa matag kontinente. Sa katingalahan, sila na makasugakod sa assimilation ug nakahimo sa pagdala sa ilang pagkatawo pinaagi sa mga siglo, bisan pa sa tanan nga mga butang. Ug bisan pa kita kinahanglan gayud nga mahinumdom nga Judaismo nausab sa paglabay sa panahon, milambo ug naugmad, busa, sa pagtubag sa pangutana "Unsa ang relihiyon sa mga Judio?", Kamo kinahanglan gayud nga sa paghimo sa allowance alang sa mga kasaysayan nga panahon, tungod kay sa Judaismo mao ang 1st nga siglo BC. e. Judaismo ug sa ika-15 nga siglo AD. e., alang sa panig-ingnan, dili sa sama nga butang.

sa mga Hudiyo nga Pagtuo

Sama sa nahisgotan na, ang doktrina sa Judaismo, sa labing menos kadungan, giklasipikar ingon sa monoteyismo: pag sa ibabaw niini ingon sa usa ka relihiyosong mga pagtuon, ug sa mga Judio sa ilang mga kaugalingon. Sa mga Hudiyo nga hugot nga pagtuo propesyon mao ang pag-ila ni Jehova sa usa dios ug Magbubuhat sa tanang mga butang. Sa ilang mga kaugalingon uban sa mga Judio makakita ingon sa daghan nga sa pinili nga mga tawo, ang mga anak ni Abraham, nga adunay usa ka espesyal nga misyon.

Sa pipila ka mga punto sa panahon, lagmit, sa panahon sa pagkabihag sa Babilonya ug ang ikaduhang templo Judaismo mikuha sa konsepto sa pagkabanhaw sa mga patay ug sa mga Katapusang Paghukom. Sa samang higayon may mga larawan sa mga anghel ug ang mga yawa usab - ang gipersonipikar nga mga pwersa sa maayo ug sa dautan. Duha niini nga mga doktrina sa mga nakuha gikan sa Zoroastrianismo, ug, lagmit, pinaagi sa kontak uban sa mga Hudiyo sa Babilonya integrate niini nga mga pagbansay-bansay ngadto sa ilang kulto.

Relihiyosong mga prinsipyo sa Judaismo

Namulong kabahin sa mga Judio espirituwalidad, kini mahimong Matod nga Judaismo - sa usa ka relihiyon, sa mubo gihulagway ingon nga sa usa ka tradisyon kulto. Sa pagkatinuod, ang tradisyon, bisan ang labing gamay nga, adunay usa ka dako nga kahulogan sa Judaismo, ug alang sa ilang mga paglapas nagsalig grabe nga silot.

Ang labing importante sa niini nga mga tradisyon mao ang batasan sa pagtuli, nga walay nga usa ka Judio dili mahimong giisip nga usa ka bug-os-fledged representante sa iyang mga katawhan. Pagtuli mao ang usa ka timaan sa saad sa taliwala ni Jehova ug sa mga pinili nga mga tawo.

Laing importante nga bahin sa mga Judio nga paagi sa kinabuhi - ang higpit nga pagbantay sa mga adlaw nga igpapahulay. Sabado ang gitugahan uban sa talagsaon nga pagkabalaan: gidili sa bisan unsa nga buhat, bisan ang labing yano nga, sama sa pagluto. Usab sa Sabado, dili lang kamo makabaton makalingaw - niining adlawa gihatag lamang alang sa pagpahulay ug sa espirituwal nga mga exercises.

Hudiyong mga sulog

Ang uban nagtuo nga ang Judaismo - sa usa ka kalibutan nga relihiyon. Apan sa pagkatinuod kini mao ang dili. Una, tungod kay sa Judaismo mao ang kadaghanan sa usa ka nasudnon nga kulto, ang dalan nga dili-Judio mao na lisud nga, ug ang ikaduha, ang gidaghanon sa iyang mga sumusunod kaayo gamay nga sa pag-ingon mahitungod kaniya ingon nga usa ka kalibutan nga relihiyon. Apan, Judaismo - sa usa ka relihiyon uban sa usa ka tibuok kalibutan nga impluwensya. Gikan sa sabakan sa Judaismo miabut duha ka mga relihiyon sa kalibotan - ang Kristiyanidad ug sa Islam. Ug daghan, nagkatibulaag sa tibuok kalibutan sa mga Judio nga komunidad sa kanunay adunay usa ka partikular nga impluwensya sa kultura ug kinabuhi sa lokal nga populasyon.

Apan, ang mga importante nga butang mao nga ang Judaismo sa iyang kaugalingon karon sa sulod sa iyang kaugalingon dili pare-pareho ug, busa, nga mitubag sa usa ka pangutana mahitungod sa kon unsa ang relihiyon sa mga Judio, kinahanglan kamo usab hingalan niini alang sa matag piho nga kaso. Ang maong vnutriiudeyskih pipila ka mga grupo. Ang nag-unang kanila mao ang orthodox pako kalihukan Hasidic Judio, ug sa mga Reporma. Adunay usab progresibong Judaismo ug sa usa ka gamay nga grupo sa Mesiyanikong Judio. Apan, sa katapusan nga mga Judio nga komunidad wala maglakip sa mga Judio nga komunidad.

Judaismo ug sa Islam

Namulong bahin sa relasyon sa Islam sa Judaismo, kini mao ang gikinahanglan, una, nga timan-nga ang mga Muslim usab isip sa ilang kaugalingon nga mga anak ni Abraham, apan dili gikan sa kang Isaac. Ikaduha, ang mga Hudiyo giisip nga mga katawhan sa mga basahon ug sa mga magdadala sa balaan nga pagpadayag, bisan tuod karaan, gikan sa punto sa panglantaw sa mga Muslim. Naghunahuna mahitungod sa kon unsa ang hugot nga pagtuo sa mga Judio, ang mga sumusunod sa Islam sa pag-ila sa kamatuoran sa pagsimba sa sama nga Dios. Ikatulo, ang kasaysayan nga relasyon tali sa mga Judio ug sa mga Muslim ang kanunay nga klaro ug nagkinahanglan og usa ka lahi nga pagtuki. Kini mao ang importante nga sa teoriya sila sa usa ka daghan sa mga komon.

Judaismo ug Kristiyanidad

Uban sa mga Kristohanon gikan sa mga Judio kanunay ang mga mahimutang relasyon. Ang duha ka mga kilid wala gusto sa usag usa, nga sagad nga gipangulohan sa mga panagbangi ug bisan sa pagpaagas sa dugo. Karon, bisan pa niana, nga relasyon tali sa duha ka Abraham relihiyon anam-anam nga pagpalambo sa, bisan pa sa halayo gikan sa sulundon nga. Ang mga Judio nga adunay usa ka maayo nga kasaysayan panumduman ug mahinumdom sa mga Kristohanon ingon nga malupigon ug maglulutos ibabaw sa usa ka libo ka tuig. Kay ang ilang bahin, ang mga Kristohanon nga gibasol alang sa kamatuoran sa mga Judio sa paglansang sa krus ni Kristo ug nakig-uban sa niini nga sala sa tanan sa ilang mga kasaysayan misfortunes.

konklusyon

Sa usa ka mubo nga artikulo nga kini imposible sa paghatag sa bug-os nga pagtagad sa hilisgutan nga Judio adunay hugot nga pagtuo diha sa teoriya, diha sa buhat ug sa mga relasyon uban sa mga sumusunod sa ubang mga relihiyon. Busa, gusto ko nga motuo nga kini nga gamay nga review iduso alang sa dugang, mas lawom nga pagtuon sa mga tradisyon sa mga Hudiyo.