Unsa ang kamatayon?

Unsa ang kamatayon? Ang tubag niini nga pangutana kanunay nga interesado ug nakadani sa usa ka tawo. Ug gikan sa literary nga mga publikasyon nga gigahin kaniya, mahimo ka nga usa ka desenteng librarya. Niining kasoha, daghang mga libro ang anaa sa ikaduha nga katunga sa katapusang siglo.

Ug tingali alang kanato nga kon kita, sa ingon moderno ug binatid, maampingong magtuon sa mga buhat sa Moody, ug atong tan-awon ang umaabot nga libro sa Tibetan Book of the Dead, dali ra natong tubagon ang pangutana kon unsa ang kamatayon. Tinuod ba kini? Tingali, bisan pa, si Confucius husto, kinsa kanhi nagsulti nga tungod kay diyutay ra ang atong nasayran mahitungod sa kinabuhi didto, nan unsa man ang atong nahibaloan mahitungod sa kamatayon mismo?

Ang matag usa kanato adunay iyang kaugalingon nga ideya sa niini nga proseso, diin kasagaran naporma ubos sa impluwensya sa mga butang sa gawas sama sa kultura, katilingban, relihiyon. Alang sa modernong mga tawo, ang hulagway niini nga panghitabo nagkadako nga nahimong telebisyon. Busa, ang tinuod nga kamatayon wala gayud masulod sa mass media, atong makita ang resulta mismo - ang mga hostage nga gipusil sa mga terorista, gipatay sa proseso sa pakig-away sa alkoholikong ilimnon, mga biktima sa pakiggubat sa gang. Ug kung ang dili mahihit nga biolohikanhon nga katapusan moabut sa usa sa mga miembro sa among pamilya, nagsugod ba kami nga aktibong nangutana sa atong kaugalingon unsa ang kamatayon-ang hilabihang inhustisya, ang dili kalikayan nga kapalaran sa kapalaran, ang kaluwasan gikan sa pag-antus, o ang pagbalhin ngadto sa bag-ong kinabuhi ingon nga gasa gikan sa itaas? Bisan pa, ang imahe sa kamatayon nagsugod nga gimugna sa wala pa ang pag-abot sa telebisyon. Ang paghulagway sa mga talan-awon sa pagpalayo sa kinabuhi naglakip sa mga artista sa ilang mga buhat, ingon man usab sa atong mga katigulangan sa mga kinulit sa bato.

Sa karaan nga panahon, ang kamatayon adunay usa ka panaghiusa. Busa, sa dihang namatay ang usa sa mga sakop sa katilingban o usa ka tribo, nahimo kini nga usa ka mahinungdanon nga panghitabo alang sa tanan - ang namatay nga giubanan sa hiniusa nga seremonyas ug mga ritwal. Unsa ang kamatayon? Dayon siya dili lamang magsul-ob dili negatibo nga kinaiya, apan positibo usab - nakasabut nga kini ang panahon sa pagbalhin ngadto sa usa ka bag-o, mahayag, malipayon nga kinabuhi. Apan kini mao ang mahitungod sa natural nga pag-atiman, diin sa nagkalainlaing mga nasud gibag-o sa lainlaing paagi - sa dagway sa tigulang nga babaye, usa ka babaye nga puti, maanyag nga babaye, usa ka diosa. Ug human lamang sa makalilisang nga mga epidemya sa sakit, ang cholera, ang buti sa usa ka higayon nagpakita sa daghang mga nasud, nagsugod kini sa paghulagway sa usa ka scythe.

Bisan pa sa tanan nga aura sa misteryo ug mistisismo nga naglibot sa mga tawo sa lainlaing mga panahon, mga kontinente ug mga tinuohan, ang ingon nga panghitabo sama sa kamatayon, ang diwa niini wala pa gisumiter sa inquisitive nga hunahuna sa tawo.

Unsay mahitabo human mamatay ang usa ka tawo?

Sa pagkakaron, adunay daghan nga nagkalainlain nga mga teorya, usahay nagkasumpaki sa usag usa mahitungod sa unsa ang naghulat kanato human sa kamatayon. Ug ang mga pilosopo, mga alchemist, mga salamangkero, mga teologo, ug ordinaryong mga tawo sa tanang panahon nagtrabaho sa pagsabut sa sagradong kahulogan niini nga pangutana. Ang uban miingon: "Kami didto!". Ang uban misinggit: "Kami nasayud!". Ang uban pa misiguro: "Kami nakakita!". Apan kining tanan nga mga sugilanon alang sa usa ka rason lahi. Unsa ang hinungdan?

Oo, adunay mga tawo nga uban sa bula sa baba ang andam sa pagpaambit sa uban pa nga mga pagpadayag, pinasikad sa lohikal (dili labaw pa) mga konklusyon. Adunay mga nakasinati sa usa ka temporaryo nga pagpaubos sa kasingkasing ug nag-angkon nga nakaila sa kamatayon ug nakita ang gipadayag sa likod niini. Adunay mga (shamans, magicians, psychics) nga kasagaran "maglakaw" subay sa mga agianan sa laing kalibutan ug gipasa uban sa kamatayon ngadto sa "ikaw." Apan ang kinatibuk-ang hulagway, nga labing menos nakapausab sa usa ka gamay nga kahayag sa niini nga panghitabo, diin ang kinabuhi natapos, wala molampos.

Sa literal nga diwa, ang usa ka tawo mahimo nga usa ka saksi lamang sa biolohikanhon nga katapusan sa usa ka tawo nga himalatyon sa atubangan sa iyang mga mata, wala nay lain. Apan wala'y usa nga nahibalo kung unsa ang mahitabo kaniya human sa kamatayon, diin ang iyang kalag moadto (kung kini anaa na, siyempre).

Makahadlok ba nga mamatay? Lagmit, wala kita mahadlok sa kamatayon mismo, tungod kay dili nato gusto nga tuohan nga human sa dugay nga panaw, mawala kita gikan sa nawong sa yuta hangtud sa kahangturan.

Ang usa ka pilosopo daw mitubag sa pangutana nga ingon niini: "Ang kamatayon mao ang kalipay alang sa usa ka tawo, tungod kay sa diha nga siya mamatay, siya mohunong nga mahimong mortal ...".